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江聞緩緩說(shuō)道：“腐骨毒傷到了你的根基，使身體行動(dòng)反應(yīng)皆有下降。平時(shí)練武因爛熟于心，暫時(shí)感覺(jué)不出來(lái)，直到你和高手對(duì)決的電光火石之間，腦海的意念遠(yuǎn)遠(yuǎn)快過(guò)身體，自然會(huì)感覺(jué)動(dòng)作不自然連貫了。”

藤原拓海車(chē)開(kāi)的太快，以至于看東西不清楚以為自己近視，也是這個(gè)道理。

可江聞保留沒(méi)說(shuō)的一點(diǎn)是，洪文定和嚴(yán)詠春同屬于悟性“天賦異稟”的奇才，同對(duì)于武學(xué)有舉一反三的能力，因此當(dāng)兩人碰撞的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)頭腦風(fēng)暴般的效果。

嚴(yán)詠春看似用的白鶴拳，實(shí)則已經(jīng)信手拈來(lái)多種拳經(jīng)要法，洪文定的見(jiàn)識(shí)眼界還有所欠缺，偏偏直覺(jué)已經(jīng)告訴他不能刻板應(yīng)對(duì)，調(diào)整著出招。

同樣的情況也發(fā)生在嚴(yán)詠春身上，這樣一來(lái)二去，兩人自然越打越出脫窠臼，進(jìn)入渾然天成的狀態(tài)里。

最讓人玩味的一點(diǎn)就在于，嚴(yán)詠春在這些年融合各家拳術(shù)，已經(jīng)邁上了超邁獨(dú)步的“詠春祖師”之路，她能進(jìn)入頓悟狀態(tài)理所當(dāng)然。

但洪文定今年才八歲，就能查覺(jué)到同樣的狀態(tài)！

造成他出手猶疑的原因不單單是身體素質(zhì)下滑，還有一部分原因，是他的武者直覺(jué)已經(jīng)感覺(jué)到招式與自身的不協(xié)調(diào)，驅(qū)使著他繼續(xù)探索！

江聞隱隱感覺(jué)到，或許這個(gè)徒弟在自己的引導(dǎo)下，能夠在束發(fā)之年就成為武學(xué)上的開(kāi)創(chuàng)者。畢竟和其他的天才相比，他的優(yōu)勢(shì)在于有自己這個(gè)師父，還有一整個(gè)金庸江湖的武學(xué)體系可以參照。

…………

為什么要收徒？

這個(gè)問(wèn)題江聞從來(lái)沒(méi)對(duì)人解釋過(guò)，可自從金庸系統(tǒng)退化成為天眼查系統(tǒng)之后，他就一直在思考一個(gè)問(wèn)題——金庸和明清兩個(gè)世界的差異，到底在哪里？

金庸系統(tǒng)原本有臂力、悟性、身法、福緣、根骨、定力六種屬性維度，天眼查系統(tǒng)里卻被簡(jiǎn)化得只剩悟性、根骨兩種。

但從某種程度上來(lái)講，是不是也說(shuō)明這兩種屬性能保留，就是因?yàn)樗鼈兪莾蓚€(gè)不同體系里的共性呢？

金庸江湖以悟?yàn)橹?，?xiě)字下棋讀道經(jīng)都能悟出精深武學(xué)，最離譜的是連吃棗都能練出暗器絕技。

而明清江湖以練為主，口傳心授配合日積月累，再加上參禪悟道般的靈機(jī)一現(xiàn)，才能成就武林高手。

之所以想要?jiǎng)?chuàng)派收徒，只因江聞開(kāi)動(dòng)了逆向思維。明清江湖中的各大門(mén)派，都會(huì)嘗試著將部分武學(xué)散入武林之中，形意、太極、八卦、心意武學(xué)的各種門(mén)派出現(xiàn)就是如此。

這做法如今以南少林為最，伴隨武學(xué)源流的枝葉繁茂，已經(jīng)開(kāi)散出了許多出眾的俗家弟子，將南少林武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

如此一來(lái)，這些門(mén)派在自己閉門(mén)研究的同時(shí)，再鼓勵(lì)民間鉆研探討，最終獲取集思廣益后的各種精髓，正好反芻自身發(fā)展。

這樣集千萬(wàn)而匯于一體，在江聞眼中，便是一場(chǎng)武學(xué)上的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。

而他要進(jìn)行的反向?qū)嶒?yàn)，就是以一己之力培養(yǎng)出不同方向的徒弟，解析金庸江湖體系和明清江湖體系的內(nèi)核，找到破解之法。

如今伴隨金庸江湖漸漸入侵這方世界，自己被壓制的內(nèi)力慢慢松動(dòng)，探索這些的時(shí)機(jī)也就水到渠成了。

面對(duì)著洪文定，他正好看看這個(gè)在悟性方面的佼佼者，如今能做到哪一步。

“文定，你的根骨還未長(zhǎng)成，一點(diǎn)損傷不算什么大事，為師今天就傳你一門(mén)磨練根骨，大巧不工的武學(xué)。”

水井邊上就是柴房，劈柴壘得高高用于過(guò)冬取暖和煉丹。江聞舉起一把銹跡斑斑的柴刀，掂了掂重量后以手掌握緊。

清冷的月光下，洪文定眼見(jiàn)得江聞單手高高舉起柴刀，用上臂的力量帶動(dòng)砍刀，平平無(wú)奇地劈入一塊木柴之中。

但這蠢笨的一刀卻古怪無(wú)比，隨著鈍刀切入硬木紋理的動(dòng)作，只發(fā)出了一聲輕微的脆響，木柴登時(shí)斬成對(duì)半。

“心與意合，手與眼合，牢記不偏不倚、不正不奇，不緩不躁、不深不淺四訣。刀未必利，可以有厚入無(wú)隙；人未必卓，且以有器斷不材。文定，這是一門(mén)笨功夫，卻最適合聰明人?！?

江聞劈柴的速度越來(lái)越快，柴房的薪木不管豎著、橫著、朝天犄著，不管奇形百態(tài)、瘤結(jié)橫生、還是硬如磐石，在他的柴刀之下都沒(méi)有多余的崩析碎散，只是老老實(shí)實(shí)地被劈斬開(kāi)來(lái)。

“你先記得直劈、前鉆、橫砍這三式，再將三式續(xù)演成九招，輔以雙手陰陽(yáng)運(yùn)儀，共成十八路刀法……”

“這便是師父要教你的功夫，《柴山十八路》！”