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“我們?nèi)チ?，還能出的來(lái)嗎？”

其中一名臉上長(zhǎng)著雀斑，長(zhǎng)相頗為可愛(ài)的少女，她面帶愁容說(shuō)道。

她的對(duì)面坐著兩位女子，她們的外貌如出一轍，只從外貌上來(lái)看，根本看不出他們之間的區(qū)別，雖然有著同樣傾國(guó)傾城的容貌，但一個(gè)看著清冷似雪，一個(gè)看著熱情如火，僅能憑神態(tài)和氣質(zhì)來(lái)辨識(shí)。

左側(cè)那位面露清冷的女子同樣帶著滿臉的憂愁說(shuō)道：

“我們此行，非同小可。齊王雖在諸王中比較勢(shì)弱，但其手下精兵強(qiáng)將，不可小覷?！?

“我們此去，必須小心行事！不可露出絲毫破綻?！?

她的話語(yǔ)中透露出一絲不易察覺(jué)的堅(jiān)定和決絕。

右側(cè)的女子與她的氣質(zhì)截然不同，她的話語(yǔ)中流露出興奮和雀躍。

“姐妹們！不必過(guò)于憂心?！?

“小小齊王而已，我相信我們的智謀與勇氣更勝一籌！”

“此行，我們不僅是為了完成使命，更是為了證明我們女子亦能在這亂世中闖出一片天地！” 她的話語(yǔ)中充滿了自信和力量，仿佛已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了勝利的曙光。

說(shuō)完還揮了揮自己的小粉拳。

那位被雀斑少女稱呼為小姐的少女，此時(shí)發(fā)話了。

她一襲白衣勝雪，眉目如畫，玉指纖纖，冰肌玉骨，身姿曼妙，眼眸清澈如水，眉宇之間盡是溫柔，如春風(fēng)拂面。

她的聲音宛如清晨的第一縷陽(yáng)光，擁有著一種令人不由自主想要信任的魔力。

“歡兒所言極是，我們此行的目的，不僅在于完成任務(wù)，更關(guān)乎大明的未來(lái)。我們絕不能讓那些殘暴無(wú)度、野心勃勃的藩王，破壞了我們好不容易才建立起來(lái)的和平?！?

聽(tīng)到這番話，車內(nèi)的氛圍逐漸變得輕松，不再像先前那樣沉重。

她叫虞傾顏，新白蓮教當(dāng)代圣女，此白蓮教非彼白蓮教，白蓮教建立之初是慈悲濟(jì)世，倡導(dǎo)修身養(yǎng)性、行善積德。

在創(chuàng)立初期，白蓮教廣施善行，幫助受災(zāi)民眾，組織修繕?lè)饛R，修筑堤壩和橋梁，贏得了廣泛的民心和支持。

然而，隨著信徒的增加和教派的發(fā)展，白蓮教逐漸失去了最初的宗旨，一些極端分子利用白蓮教的名義煽動(dòng)群眾，導(dǎo)致白蓮教在某些時(shí)期被視為邪教。

特別是在元末和明初，白蓮教多次組織農(nóng)民起義，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和反抗情緒。

洪武十二年，朱元璋命部將廖永忠以迎韓林兒到應(yīng)天為名，把當(dāng)時(shí)的白蓮教教主韓林兒淹死在瓜步長(zhǎng)江中。

之后白蓮教內(nèi)部分崩離析，一部分保持著白蓮教初衷的人留在大明，四散在民間繼續(xù)行善積德。

一部分被錢權(quán)迷了眼的教眾多次企圖“反明復(fù)元”和與蒙古余孽勾結(jié)制造明朝邊境危機(jī)。

后期還曾專門跑到沈陽(yáng)聯(lián)絡(luò)皇太極，意圖“反明復(fù)金”，即恢復(fù)被蒙古滅掉的金國(guó)。

而虞傾顏正是留在大明民間那部分的首領(lǐng)。

她繼承了白蓮教的仁慈與救世精神，致力于幫助貧困和苦難中的人們。

虞傾顏在民間的影響力逐漸擴(kuò)大，她以慈善和救濟(jì)為名，秘密地組織起一支力量，旨在維護(hù)民間的和諧與穩(wěn)定。

盡管白蓮教的名聲在官方史書中并不光彩，但虞傾顏所領(lǐng)導(dǎo)的這一支卻始終保持著教派的初衷，不參與任何政治斗爭(zhēng)，只專注于救助那些需要幫助的人。

在朱雄英各項(xiàng)利民撫民，打地主滅士族的政策下，白蓮教在暗中幫朝廷推波助瀾，成為了一股不可忽視的民間力量，從此改名為雄鷹會(huì)！