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“那為什么咱們不先集中精力研發(fā)更快的交通工具，更及時(shí)的溝通方式呢，這樣不也可以解決之前大明遇到的問(wèn)題么，為什么非要把那些權(quán)力交給地方呢？”朱祁鈞眼前一亮，朱昭熙的說(shuō)法并沒(méi)有讓他去想未來(lái)的發(fā)展。

而是想到在中央集權(quán)的制度下，應(yīng)用這些技術(shù)來(lái)整合整個(gè)國(guó)家，這樣的辦法，在他看來(lái)這比目前實(shí)施的聯(lián)邦制度要好多了，統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家和聯(lián)邦制度相比，后者無(wú)疑是更加容易分崩離析。

朱昭熙白了一眼朱祁鈞，這種想法真的是天真，“你可知道朕的那個(gè)燒煤炭的機(jī)器用了多久才發(fā)明出來(lái)，這是一整套的研究體系，這個(gè)機(jī)器需要使用的鋼鐵就花了差不多十年的時(shí)間，而密封的結(jié)構(gòu)更是用了差不多十年的時(shí)間。

這還只是研究出來(lái)了這個(gè)機(jī)器，而這個(gè)機(jī)器要用在車(chē)上，船上現(xiàn)在還沒(méi)有任何進(jìn)展，更不用說(shuō)還有通訊和其他的研究需要的時(shí)間，這些至少也需要三四十年的時(shí)間，這么長(zhǎng)的時(shí)間里，你該如何去應(yīng)對(duì)。

如果皇爺爺不死，還能活個(gè)四五十年，那么以他的威望，還有可能實(shí)現(xiàn)你說(shuō)的中央集權(quán)，可是這可能嗎，不管是你還是朱瞻基都不可能威懾住那些藩王，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，足夠他們做大，和中央離心離德。

到時(shí)候除非你再來(lái)一次統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，而且要保證戰(zhàn)而勝之，這才能夠完成中央集權(quán)，可是你能夠保證這些你都能完成么，在這個(gè)過(guò)程中要損失多少人你知道么，這樣漢人要損失多少人你知道么。

如果漢人的力量有所損失，那么大明之外的其他國(guó)家會(huì)不會(huì)崛起你能預(yù)料到么，當(dāng)時(shí)越王說(shuō)的葡萄牙和西班牙的變故你又不是沒(méi)有聽(tīng)到，誰(shuí)能保證他們不會(huì)后來(lái)居上，到時(shí)候你該怎么辦，悠悠青史，會(huì)把你寫(xiě)成一個(gè)什么人你知道么。

史書(shū)上會(huì)寫(xiě)你就是一個(gè)窮兵黷武，耽誤發(fā)展導(dǎo)致強(qiáng)敵出現(xiàn)的民族罪人，而不是你幻想當(dāng)中的堪比秦皇漢武唐宗宋祖的千古一帝?！?

朱昭熙的話(huà)音剛落，朱祁鈞的臉色就變了，他的眼光一直都放在國(guó)內(nèi)，還是原來(lái)的大明乃是天下中心的想法，大明四方在他的潛意識(shí)里都是蠻夷，就算是之前越王跟他們說(shuō)過(guò)，他其實(shí)也沒(méi)有太在意。

可是如今經(jīng)過(guò)朱昭熙這么一說(shuō)，他這才明白朱昭熙之前所說(shuō)的現(xiàn)在是一個(gè)大爭(zhēng)之世的開(kāi)始，大爭(zhēng)之世可并不僅僅指的是大明內(nèi)部各藩王之間的爭(zhēng)斗，而是中華文明與其他所有文明之間的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)分奪秒的斗爭(zhēng)。

在這樣的斗爭(zhēng)中，毫無(wú)疑問(wèn)必須要保持大明內(nèi)部的所有勢(shì)力之間的表面團(tuán)結(jié)，只有在這種和平而且寬松的環(huán)境下，才能夠保證中華文明能在探索未來(lái)的時(shí)候，比其他文明要有更多的活力，有更多的活力才能保證大明的永遠(yuǎn)領(lǐng)先。

“受教了?！敝炱钼x終于是低下了自己的腦袋，時(shí)間啊，所有文明都在這個(gè)大爭(zhēng)之世里拼盡全力發(fā)展，如果時(shí)間早一點(diǎn)，在洪武年間朱元璋就開(kāi)始把藩王分封到海外，那么以朱元璋、朱棣、朱高熾的性格，完全可以保證大明中央集權(quán)制度延續(xù)下去。

可是現(xiàn)在葡萄牙、西班牙已經(jīng)開(kāi)始和大明一樣向外探索了，之前沒(méi)有蒙古西征，西方還處于奴隸制時(shí)代，火藥、造紙術(shù)、指南針等在西方根本不存在，雙方的差距恐怕達(dá)到千年以上，可現(xiàn)在雙方的差距恐怕只有幾十年了。