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然而，問題也隨之而來，鐵鍋也屬于鐵器。如果將鐵鍋出售給游牧民族，萬一他們將其熔煉成武器，那對大明的安全將構(gòu)成極大的威脅。但如果不出口鐵鍋，游牧民族無法做飯，很可能會選擇入關(guān)來搶奪。

就在這時，亦失哈站了出來“殿下，諸位大人，臣雖無法解決鐵器的管控問題，但對于榷場的開設(shè)，卻有一些想法。臣提議在北方邊關(guān)各省開設(shè)榷場，每個榷場只出售一種單一的貨物，每個榷場對應(yīng)不同的部落，而且要盡量將這些榷場設(shè)置得遠一些。

這樣一來，我們等于是扶持了多個部落。短期內(nèi)，這些部落可能因為是同族，會和諧交易。但時間一長，肯定會有人想著多賺一點。到那時，他們這些部落就不再是盟友，而會變成相互猜忌的敵人。

隨著矛盾的不斷積累，遲早有一天會爆發(fā)兼并戰(zhàn)爭。在這個過程中，我們大明可以針對北方開啟人口貿(mào)易，用貨物去交換他們的戰(zhàn)俘。等他們意識到自己的人口越來越少的時候，已經(jīng)無力回天了，到那時，我們大明完全可以一舉將他們解決掉?！?

朱昭熙聽后，不由得對亦失哈刮目相看。不得不說亦失哈也是深諳制衡之道，把朱棣對付殘元的辦法學(xué)了個十成十，而且青出于藍而勝于藍，比朱棣的辦法更加柔和，也更加狠辣。

然而，即便有了榷場開設(shè)的辦法，還有一個關(guān)鍵問題亟待解決，那就是如何避免鐵器的出口。

朱昭熙陷入了沉思，片刻后，她抬起頭問道：“現(xiàn)在我大明的瓷器工藝能達到什么程度？我知道有那種特別輕薄的瓷杯，那么可不可以用類似的工藝，把鍋也用輕薄的瓷器來代替呢？而且，這種瓷器質(zhì)地必須堅硬，不能摔一下就碎了。”

朱昭熙的這一想法，頓時為大家打開了新的思路。瓷器和鐵器不一樣，鐵器可以回爐重造，但瓷器不行。在中原，因為早就掌握了鐵鍋的制作方法，之后根本沒人想過去造一種瓷鍋來代替鐵鍋。畢竟與鐵器相比，瓷器的導(dǎo)熱性確實慢一些。但不能就此說瓷鍋沒有市場空間啊。

眾人紛紛點頭，開始熱烈地討論起來，究竟用什么東西來代替金屬制品最為合適。毫無疑問，用瓷器這種東西來代替鐵器是一個最好的辦法，雖然因為宋元時期的戰(zhàn)亂，瓷器制作技術(shù)已經(jīng)倒退了不少，但是很多精湛的技術(shù)還是保留了下來，花一點時間研究，很有可能就做得出代替鐵器的物品。

于謙也提議道：“除了瓷鍋，我們還可以考慮用陶瓷制作其他一些生活用具，如碗、盆等。這樣既滿足了游牧民族的生活需求，又能避免鐵器的流出。”

亦失哈補充道：“在貿(mào)易過程中，我們也要加強監(jiān)管，嚴格檢查貨物，防止有人夾帶鐵器。同時，對于違反規(guī)定的商人，要給予嚴厲的懲罰。”

朱昭熙點了點頭，這個問題算是得以解決了，時間也快到了上課的時間，朱昭熙也只能把這些事情放下，老老實實的去跟著夫子上課去了。

想想朱昭熙也是無奈，堂堂的東虞王、東北五省總督、府軍前衛(wèi)指揮同知、北京留守之一，還是得老老實實的上課。