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于謙言畢，廳內(nèi)眾人尚沉浸于其所述策略的思索之中。

朱昭熙清了清嗓子，“諸位，吾既已決心改革東北五省，首要之務，并非發(fā)展經(jīng)濟，亦非整頓軍事，而是一項看似務虛，實則至關重要之事——將東北五省的所有地名盡皆換成漢名。

往昔，東北五省曾數(shù)度納入漢家統(tǒng)治，漢時如此，唐時亦然。漢時，我華夏先民于此開拓疆土，設郡置縣，彼時便已有諸多漢名留存。唐時，更是將此地納入版圖，文化交流頻繁，漢名的影響力進一步擴大。 然而，長久以來因對少數(shù)民族習俗的尊重，諸多地名未行漢化。

可長此以往，人心又怎會向于中央王朝？地名，乃一方文化之標識，亦是歸屬感之所在。 若地名皆異，百姓何以生對我大明之認同？就如那白山黑水之間的廣袤土地，諸多山川河流、城鎮(zhèn)村落之名，多為少數(shù)民族語言所取，中原百姓聞之陌生，本地百姓也難以與中央王朝的文化產(chǎn)生共鳴。”

朱昭熙目光掃視眾人，繼續(xù)說道：“故而，自今日起，東北五省先前之蒙古名、女真名等一概廢止，皆以漢名代之。重塑東北之地文化認同之根基?！?眾人聽聞此令，皆露出思索之色，似在衡量此舉之利弊。

未等眾人開口，朱昭熙又拋出了第二項政策：“地名既改，人名亦需漢化。東北五省之民，無論何族，皆須取漢名，且要蓄發(fā)易服，著我漢家服飾，留我漢家發(fā)型。唯有如此，方能從外在之表象至內(nèi)在之精神，真正融入我大明之文化體系。

想那鮮卑族，在北魏時期，孝文帝推行漢化改革，改漢姓、穿漢服、說漢話，使得鮮卑族逐漸與漢族融合，促進了民族間的交流與發(fā)展，也讓北魏的統(tǒng)治更加穩(wěn)固。

我大明如今推行人名漢化與蓄發(fā)易服，亦是如此道理。這不僅是文化的傳承與統(tǒng)一，更是加強民族融合，穩(wěn)固我大明統(tǒng)治的必要舉措?！?

此言一出，廳內(nèi)頓時一陣騷動。吉林省都指揮使阿哈出眉頭緊皺，抱拳上前，恭敬卻又帶著一絲憂慮地問道：“殿下，若有民不愿從之，又當如何處置？” 朱昭熙眼神一凜，毫不猶豫地答道：“不愿接受者，便非我大明之人。

我大明之法律，向來只護我大明子民。既心不向我大明，又豈配受我大明之庇佑？ 我大明以禮儀之邦自居，向來對順從教化之人予以厚待，可對于那些冥頑不靈，不愿融入我大明文化體系，甚至妄圖分裂的人，絕不能姑息?！?

她的聲音冰冷，令在場眾人心中一寒，這就是說要在北方用刀子和文化來一場服從性測試啊。 阿哈出張了張嘴，似還想說些什么，但看著朱昭熙那堅定的眼神，終究還是把話咽了回去，默默退回到自己的位置。

朱昭熙見眾人皆被自己的話語鎮(zhèn)住，微微收斂了一下神色，繼續(xù)說道：“東北之開發(fā)，需大量人力物力，且短期內(nèi)或有巨大傷亡。我大明子民，無論何族，皆是我大明之根本，其生命皆無比寶貴，斷不可輕易驅之赴險。