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“彼時無男女尊卑之別，眾生皆平等。

我佛教導(dǎo)眾生平等，每位將士都同樣出生，你們有何資格奪人性命？”

此言遭到了枯榮大師的反駁：“此等說法，老衲實在難以認同。”

無論如何，今日都要與枯榮大師一決高下。

阿彌陀佛！大輪明王或索倫王，哪位愿意出戰(zhàn)？

“此次行動由我負責(zé)，人也是我所殺，自當(dāng)由我與枯榮大師對決。

久聞枯榮禪功深不可測，今日有幸領(lǐng)教。”

索倫王雙手合十，昂首挺胸，神情頗為傲慢。

“叔祖，之前與智歡大佛交手時受了傷，尚未痊愈，怎能再次迎戰(zhàn)？”

枯榮大師是大理皇室最后的倚仗，若他有失，大理皇室將陷入困境。

即便身為國君，段正明也跪伏于枯榮大師面前懇求。

然而，枯榮大師笑道：“你我同根同源，生死與共。

雖已出家，但心系大理，這是我停滯不前、難以突破的最大執(zhí)念。

世間萬物，新陳代謝，枯榮交替，生死輪回乃人生常態(tài)。

先經(jīng)歷枯萎，或休還有重生的希望，這也將是我最后的機會?！?

段正明恭敬地向枯榮大師行禮后，帶領(lǐng)眾人離開。

見枯榮大師從容應(yīng)對，不像上次那般退縮，鳩摩智滿心歡喜。

但隨著人群散去，鳩摩智的笑容忽然凝固。

無情和王語嫣的容顏映入眼簾，讓鳩摩智心中閃過一絲不安。

她們的出現(xiàn)，暗示著逍遙侯可能就在附近。

鳩摩智在人群中仔細搜尋，最終在刀白鳳和秦紅棉身后發(fā)現(xiàn)了一抹白色身影。

他睜大雙眼，那氣度、容貌以及嘴角的笑意，分明是逍遙侯休凌峰！

刀白鳳、秦紅棉、木婉清及段譽等人見到鳩摩智走來，自覺分開讓路，露出正在飲酒的休凌峰。

休凌峰輕啜一口酒，微笑著對鳩摩智說道：“休久不見，明王修為愈發(fā)精進，實乃可喜之事?！?

鳩摩智上前幾步，忽然跪地，毫無遲疑地朝休凌峰連磕三響頭，聲音震撼全場。

原本喧鬧的大廳頓時陷入死寂，刀白鳳與秦紅棉震驚得睜大雙眼，段正明兄弟亦是目瞪口呆。

三位高僧若有所思地注視著休凌峰，而知情者段譽等人則對鳩摩智表示敬佩，認為他光明磊落，頗有風(fēng)范。

索穹王氣得暴跳如雷，認為鳩摩智的行為嚴重損害了密教的尊嚴。

鳩摩智起身昂首，坦然解釋道：“當(dāng)日太湖一戰(zhàn)，我敗于逍遙侯之手，曾立誓若再遇，必行此禮。

今日踐諾，雖看似失禮，實則是守信之舉?！?

眾人聽罷恍然大悟，雖覺滑稽，卻也心生敬意。

本因方丈念了句佛號，稱鳩摩智為人坦蕩。

藍鳳凰和阿紫則覺得鳩摩智舉動有趣，忍俊不禁。

吐蕃人向來重視誠信，盡管你這次的行為有些荒誕，但依然保持了民族氣節(jié)。

希望你能知錯就改，盡快戰(zhàn)勝眼前的對手，讓他也向你低頭。

索穹神情嚴肅地說道。

鳩摩智雙手合十，恭敬地向索穹王鞠躬行禮。

\"師叔的教導(dǎo)我將銘記于心，我一定會刻苦修煉，爭取早日洗雪前恥。

\"

轉(zhuǎn)過身，鳩摩智又對休凌峰說：

\"逍遙侯，上次僥幸勝過小僧幾招，我會記住的。

不過勝負無常，總有一天我會將您擊敗。

\"

鳩摩智昂首挺胸，如同一只驕傲的大公雞，充滿斗志。

\"僥幸？今天就算給你雙倍的機會，只要你能讓我后退一步，之前的約定就作廢。

否則，你得再多磕兩個頭。

\"

休凌峰笑著說道。

鳩摩智十分尷尬，他只是隨口激勵自己，哪想到逍遙侯這樣的半步天人會主動挑戰(zhàn)，這完全不合規(guī)矩。

\"咳咳！此次我與索穹王同行，是奉教宗之命，來拜訪枯榮禪師和段皇爺，事務(wù)繁忙。

至于與侯爺?shù)谋仍?，實在是脫不開身，等事情解決后，我一定再向侯爺討教。

\"

打不過就是打不過，鳩摩智清了清嗓子，迅速找到一個合適的借口。

\"明王閣下怕是不敢應(yīng)戰(zhàn)吧？\"藍鳳凰活潑可愛，銀飾碰撞出清脆聲響，笑容格外迷人。

鳩摩智臉漲得通紅，連江玉燕都能將他打得半死，更別說實力更強的休凌峰。

\"忍住，必須忍??！\"鳩摩智內(nèi)心掙扎，恨不得扇自己兩巴掌，都是自己多嘴惹的禍。

鳩摩智勉強露出笑容，回應(yīng)藍鳳凰的話：“藍教主言重了，我所說皆為事實，下次定會如此?！彼麑ξ髂衔淞指窬质质煜?，自然認得五毒教的藍鳳凰。

看著她與逍遙侯的親密無間，鳩摩智不禁感慨：不愧是逍遙侯，家內(nèi)穩(wěn)固，外頭卻風(fēng)流不斷，真有兩把刷子。

索穹王見鳩摩智陷入窘境，主動站出來化解僵局。

他表明此行代表吐蕃國而來，提及天龍寺之戰(zhàn)時充滿疑惑，認為其中暗藏玄機。

枯榮大師以一陽指毀掉《六脈神劍》一事，令吐蕃國主深感遺憾，因此特派使者帶來《燃木刀法》、《火焰刀》、《火焰掌》以及《密宗龍象功》四套武功，希望換取對方的認可。

索穹王強調(diào)兩國相鄰，應(yīng)避免沖突。

枯榮大師直接否認了這一提議，稱秘籍已毀，無法復(fù)原。

然而，索穹王反駁稱，即使原版丟失，仍有其他方式可以重現(xiàn)。

他提到阿朱夫人和小王爺能夠完整掌握六脈神劍技巧，復(fù)制一份并非難事。

盡管如此，枯榮大師仍堅決表示，《六脈神劍》無論如何都不能落入吐蕃手中。

至于交換條件，《燃木刀法》屬于少林派系，吐蕃若取得未必能善加利用；而《火焰刀》與《火焰掌》雖看似獨立，實質(zhì)相近；《密宗龍象功》威力雖強，但修行門檻極高。

大理段正明面對吐蕃索穹王提出的以《大金剛瑜伽經(jīng)》換《六脈神劍》的要求，認為對方態(tài)度過于強勢。

枯榮大師則表示若密教真有意交換，雙方并非不可達成協(xié)議。

索穹王對此極為不滿，認為《大金剛瑜伽經(jīng)》乃吐蕃根本，不應(yīng)輕率交易。

雙方爭論中，段正明強調(diào)大理同樣視《六脈神劍》為立國之本，拒絕單方面讓步。

段正明進一步指出，當(dāng)前形勢對大理有利，明宋聯(lián)合已形成穩(wěn)固防線，而吐蕃被三國圍困，若發(fā)生沖突，大理將獲得明宋支援。

相反，蒙古雖強，但遠在北方，物資難以抵達吐蕃。

他警告索穹王，若戰(zhàn)事持續(xù)，勝敗難料。

鳩摩智則辯稱西夏可為吐蕃提供補給，質(zhì)疑段正明的擔(dān)憂。

最后，段正明表明立場，即便局勢惡化，大理也可選擇歸附明朝，保持國家獨立性。

雙方對話針鋒相對，氣氛緊張。

吐蕃可能面臨被西夏、蒙古、大明、大宋、大理瓜分的命運。

段正淳雖實力未減，但面對鳩摩智仍能迅速反擊。

鳩摩智受密宗之命來取秘籍，提出若段家無人能勝他師侄，則需交出《燃木刀法》等四門武學(xué)作為補償，反之若敗則《六脈神劍》歸密教。

索穹王態(tài)度堅決，若不成便以武力解決。

氣氛緊張中，休凌峰依舊悠然自得。

吐蕃與大理都缺乏孤注一擲的決心，最終提議變?yōu)楸仍?，雙方都有損失風(fēng)險。