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四海歸一殿內(nèi)，李斯正恭敬地正坐于案前。

而始皇帝，則是依然在看著殿外。

蒙山頗高，而瑯琊縣地勢(shì)西高東低，自四海歸一殿向東看去，若是天晴，可以看到瑯琊縣外的東海，亦可看見瑯玡臺(tái)。

李斯偷眼打量著始皇帝，他亦不知道始皇帝到底是在看雨，還是在看瑯琊臺(tái)。

抑或，是海外仙山。

良久，始皇帝的聲音終于響起。

“斯，若是昨日不雨，瑯琊縣如何？”

李斯微微一愣。

他是始皇帝門客出身，故始皇帝稱呼他很親密。

然而這個(gè)問題實(shí)在有些出人意料。

而且始皇帝聲音雖然漠然，李斯卻知，這絕非隨口而問之。

他心念急轉(zhuǎn)，斟酌地開口：“啟奏始皇帝，若是昨日不雨，恐天時(shí)將過，瑯琊縣顆粒無收！”

“既如此，為何不停石道事，早早挖掘水渠，自沂水引水？”始皇帝目光淡淡地落在李斯的身上。

“始皇帝不知，瑯琊郡自去年起便有旱情，至今年，沂水已無法供給諸縣?！?

李斯恭敬地繼續(xù)說道：“且受旱情者并非只有瑯琊一郡，膠東，臨淄，巨鹿，乃至右北平等諸郡，去今兩歲皆報(bào)少雨，須征發(fā)徭役提前修建水渠?！?

“故此，雖瑯琊縣大旱，然為天下計(jì)，石道不可停！”他小心地看了始皇帝一眼。

而始皇帝面沉如水，微微點(diǎn)頭。

李斯心中大定。

始皇帝此行乃是為了祭祀四時(shí)之神，以求風(fēng)調(diào)雨順。

而李斯的意思是，有旱情的并不只有瑯琊縣，還包括北地諸郡！

故此，盡管瑯琊縣秋時(shí)可能顆粒無收，石道也不得不修！

顯然始皇帝認(rèn)可這個(gè)理由。

他雖然多疑且酷殺，卻愛民！

若是殺四十九人可救五十一人，便殺之。此即為始皇帝愛民之道！

“朕聽聞，”始皇帝跳過這個(gè)話題，幽幽地開口，“瑯琊縣此番豪雨，乃是一位神仙點(diǎn)化靈蛟，行救民事，此時(shí)瑯琊縣正全城以拜神仙靈蛟。斯可曾聞之？”

“荒謬！”李斯精神一振，毫不猶豫地開口。

他知道，戲肉來了。

李斯如此斬釘截鐵，始皇帝倒是一愣。他目光幽深地看著李斯：“斯何出此言？”

“斯亦已聽聞此事，疑此為鼉。”

始皇帝一愣。

鼉便是古鱷魚，或者叫土龍，古鱷魚有四足，有鱗甲，和后世鱷魚差不多。

只不過古鱷魚有角！

這不是和奏報(bào)上那個(gè)差不多？

不愧是李斯，天下第一博學(xué)矣！

“況且，是否為鼉并不重要，斯有數(shù)問，想問此輩言之鑿鑿者?！崩钏剐判臐M滿。

“且問之?！笔蓟实刍剡^神來，目光灼灼地看著李斯。

李斯深吸一口氣，朗聲開口：“自周平王起，諸侯爭(zhēng)霸，天下征伐不休。而至周元王時(shí)，群雄并起，數(shù)百年間，天下無日不戰(zhàn)?！?

“天下黎元嚎哭于野之時(shí)，神仙何處？靈蛟何處？此一問也！”

始皇帝不置可否。

周平王即是周幽王之大子宜臼。周幽王寵信褒姒，無道廢王后申后及太子宜臼。申后之父，申國國君申侯于是起兵，聯(lián)合繒國與犬戎攻周王室，殺周幽王。

而后申，魯，許等國擁立周幽王所廢太子宜臼為周天子，為周平王。因犬戎勢(shì)大，周平王遷都洛邑，為“東周”。

東遷后周王室喪失了絕大部分土地和子民。天下共主淪落到僅剩一城，即洛邑之地，連一個(gè)諸侯都不如，再無威信可言。

故此天下一百四十個(gè)諸侯之間征伐不休，此即春秋。而至三家分晉時(shí)，群雄并起，逐鹿天下，即為戰(zhàn)國。

李斯直起身子，繼續(xù)說道：“天下苦戰(zhàn)已久，始皇帝雄才大略，苦心孤詣，終一統(tǒng)六國，終結(jié)亂世。因天下方定，百廢待興。乃召天下神仙方士之屬，為國朝所用，以澤萬民?！?

“此時(shí)，神仙何處？靈蛟何處？此二問也！”

始皇帝神色微動(dòng)。

他大召神仙方士，為自己煉制不死之藥，說是貪婪可也，說是權(quán)力欲亦可，然確實(shí)是為了大秦萬世，天下長安。

然而結(jié)果卻是被方士欺瞞，成天下笑柄。

李斯此時(shí)已經(jīng)滿臉激昂之色：“然此刻始皇帝大索天下方士，欲平禍亂之源。偏此時(shí)卻云夢(mèng)有仙人靈獸，瑯琊有神仙靈蛟。此何故也？”

“且，始皇帝至瑯琊，而瑯琊有雨，此必始皇帝之功！然瑯琊人卻不拜始皇帝，而去拜所謂神仙靈蛟，此又何故也？”

他聲音鏗鏘：“此即三問，卻不知，吾之三問，何人可答？”

始皇帝面露沉吟之色。

說實(shí)話，他并不相信瑯琊之雨與自己有關(guān)，因?yàn)樗^自己身負(fù)天命之事，他從未信過。

他是一個(gè)極度自信之帝王，周天子尚需假借自己為上天長子，稱天下皆是上天子民，自己作為長子，管理諸子天經(jīng)地義，來穩(wěn)固自己共主的地位。

始皇帝不需要！

他深知，一統(tǒng)六國，乃是自己苦心孤詣三十年，不敢有一刻懈怠，再加上大秦百萬軍卒流血忘命，方才達(dá)成的豐功偉業(yè)，跟所謂天命毫無關(guān)系。

稱天命是對(duì)自己，以及那些犧牲將士之不公！

然而，李斯說得對(duì)！

天下黎民困苦之時(shí)，不曾有神仙蛟龍。自己欲求不死之藥，以讓天下長安時(shí)，不曾有神仙蛟龍。

偏偏自己一殺方士，就有神仙和蛟龍冒出來了。

便縱是真神仙真蛟龍，先前他們又在哪里呢？

且，正如李斯所說，自己至瑯琊，而久旱之瑯琊突然降下大雨，縱使是巧合，瑯琊人該拜的也是自己這個(gè)始皇帝！

因?yàn)榍珊媳銥樘煲猓约耗耸翘煜氯酥?，與上天溝通，乃是自己之事！

而現(xiàn)在明明自己就在瑯琊，瑯琊縣人卻只拜所謂神仙靈蛟而不拜始皇帝，此君權(quán)旁落也！

《韓非子·主道》有言:人主有五壅:臣蔽其主曰壅，臣制財(cái)利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅。