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四海歸一殿內(nèi),李斯正恭敬地正坐于案前。

而始皇帝,則是依然在看著殿外。

蒙山頗高,而瑯琊縣地勢(shì)西高東低,自四海歸一殿向東看去,若是天晴,可以看到瑯琊縣外的東海,亦可看見瑯玡臺(tái)。

李斯偷眼打量著始皇帝,他亦不知道始皇帝到底是在看雨,還是在看瑯琊臺(tái)。

抑或,是海外仙山。

良久,始皇帝的聲音終于響起。

“斯,若是昨日不雨,瑯琊縣如何?”

李斯微微一愣。

他是始皇帝門客出身,故始皇帝稱呼他很親密。

然而這個(gè)問題實(shí)在有些出人意料。

而且始皇帝聲音雖然漠然,李斯卻知,這絕非隨口而問之。

他心念急轉(zhuǎn),斟酌地開口:“啟奏始皇帝,若是昨日不雨,恐天時(shí)將過,瑯琊縣顆粒無收!”

“既如此,為何不停石道事,早早挖掘水渠,自沂水引水?”始皇帝目光淡淡地落在李斯的身上。

“始皇帝不知,瑯琊郡自去年起便有旱情,至今年,沂水已無法供給諸縣?!?

李斯恭敬地繼續(xù)說道:“且受旱情者并非只有瑯琊一郡,膠東,臨淄,巨鹿,乃至右北平等諸郡,去今兩歲皆報(bào)少雨,須征發(fā)徭役提前修建水渠?!?

“故此,雖瑯琊縣大旱,然為天下計(jì),石道不可停!”他小心地看了始皇帝一眼。

而始皇帝面沉如水,微微點(diǎn)頭。

李斯心中大定。

始皇帝此行乃是為了祭祀四時(shí)之神,以求風(fēng)調(diào)雨順。

而李斯的意思是,有旱情的并不只有瑯琊縣,還包括北地諸郡!

故此,盡管瑯琊縣秋時(shí)可能顆粒無收,石道也不得不修!

顯然始皇帝認(rèn)可這個(gè)理由。

他雖然多疑且酷殺,卻愛民!

若是殺四十九人可救五十一人,便殺之。此即為始皇帝愛民之道!

“朕聽聞,”始皇帝跳過這個(gè)話題,幽幽地開口,“瑯琊縣此番豪雨,乃是一位神仙點(diǎn)化靈蛟,行救民事,此時(shí)瑯琊縣正全城以拜神仙靈蛟。斯可曾聞之?”

“荒謬!”李斯精神一振,毫不猶豫地開口。

他知道,戲肉來了。

李斯如此斬釘截鐵,始皇帝倒是一愣。他目光幽深地看著李斯:“斯何出此言?”

“斯亦已聽聞此事,疑此為鼉。”

始皇帝一愣。

鼉便是古鱷魚,或者叫土龍,古鱷魚有四足,有鱗甲,和后世鱷魚差不多。

只不過古鱷魚有角!

這不是和奏報(bào)上那個(gè)差不多?

不愧是李斯,天下第一博學(xué)矣!

“況且,是否為鼉并不重要,斯有數(shù)問,想問此輩言之鑿鑿者?!崩钏剐判臐M滿。

“且問之?!笔蓟实刍剡^神來,目光灼灼地看著李斯。

李斯深吸一口氣,朗聲開口:“自周平王起,諸侯爭(zhēng)霸,天下征伐不休。而至周元王時(shí),群雄并起,數(shù)百年間,天下無日不戰(zhàn)?!?

“天下黎元嚎哭于野之時(shí),神仙何處?靈蛟何處?此一問也!”

始皇帝不置可否。

周平王即是周幽王之大子宜臼。周幽王寵信褒姒,無道廢王后申后及太子宜臼。申后之父,申國國君申侯于是起兵,聯(lián)合繒國與犬戎攻周王室,殺周幽王。

而后申,魯,許等國擁立周幽王所廢太子宜臼為周天子,為周平王。因犬戎勢(shì)大,周平王遷都洛邑,為“東周”。

東遷后周王室喪失了絕大部分土地和子民。天下共主淪落到僅剩一城,即洛邑之地,連一個(gè)諸侯都不如,再無威信可言。

故此天下一百四十個(gè)諸侯之間征伐不休,此即春秋。而至三家分晉時(shí),群雄并起,逐鹿天下,即為戰(zhàn)國。

李斯直起身子,繼續(xù)說道:“天下苦戰(zhàn)已久,始皇帝雄才大略,苦心孤詣,終一統(tǒng)六國,終結(jié)亂世。因天下方定,百廢待興。乃召天下神仙方士之屬,為國朝所用,以澤萬民?!?

“此時(shí),神仙何處?靈蛟何處?此二問也!”

始皇帝神色微動(dòng)。

他大召神仙方士,為自己煉制不死之藥,說是貪婪可也,說是權(quán)力欲亦可,然確實(shí)是為了大秦萬世,天下長安。

然而結(jié)果卻是被方士欺瞞,成天下笑柄。

李斯此時(shí)已經(jīng)滿臉激昂之色:“然此刻始皇帝大索天下方士,欲平禍亂之源。偏此時(shí)卻云夢(mèng)有仙人靈獸,瑯琊有神仙靈蛟。此何故也?”

“且,始皇帝至瑯琊,而瑯琊有雨,此必始皇帝之功!然瑯琊人卻不拜始皇帝,而去拜所謂神仙靈蛟,此又何故也?”

他聲音鏗鏘:“此即三問,卻不知,吾之三問,何人可答?”

始皇帝面露沉吟之色。

說實(shí)話,他并不相信瑯琊之雨與自己有關(guān),因?yàn)樗^自己身負(fù)天命之事,他從未信過。

他是一個(gè)極度自信之帝王,周天子尚需假借自己為上天長子,稱天下皆是上天子民,自己作為長子,管理諸子天經(jīng)地義,來穩(wěn)固自己共主的地位。

始皇帝不需要!

他深知,一統(tǒng)六國,乃是自己苦心孤詣三十年,不敢有一刻懈怠,再加上大秦百萬軍卒流血忘命,方才達(dá)成的豐功偉業(yè),跟所謂天命毫無關(guān)系。

稱天命是對(duì)自己,以及那些犧牲將士之不公!

然而,李斯說得對(duì)!

天下黎民困苦之時(shí),不曾有神仙蛟龍。自己欲求不死之藥,以讓天下長安時(shí),不曾有神仙蛟龍。

偏偏自己一殺方士,就有神仙和蛟龍冒出來了。

便縱是真神仙真蛟龍,先前他們又在哪里呢?

且,正如李斯所說,自己至瑯琊,而久旱之瑯琊突然降下大雨,縱使是巧合,瑯琊人該拜的也是自己這個(gè)始皇帝!

因?yàn)榍珊媳銥樘煲猓约耗耸翘煜氯酥?,與上天溝通,乃是自己之事!

而現(xiàn)在明明自己就在瑯琊,瑯琊縣人卻只拜所謂神仙靈蛟而不拜始皇帝,此君權(quán)旁落也!

《韓非子·主道》有言:人主有五壅:臣蔽其主曰壅,臣制財(cái)利曰壅,臣擅行令曰壅,臣得行義曰壅,臣得樹人曰壅。

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