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之前光明大劇院的演出盛況空前，一曲《枉凝眉》傳唱大江南北。然而一手策劃文化侵略大計的穿越眾未能吃到勝利的果實，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)北京只是政治軍事中心，并非文化中心，并非思維定勢中的政治文化中心。大明的文化中心在南京為代表的江淮地區(qū)，在東林黨的老巢南直隸。

于是迎難而上，梁山時尚風(fēng)潮大舉南下，以大無畏精神把《潮，來自梁山的歌》演出的第一站選在了南京。大明兩京，一南一北兩套行政班子。與之相適應(yīng)，南京秦淮河畔的美琪大劇院與北京王恭廠梁山小鎮(zhèn)的光明大劇院南北相望?！冻?，來自梁山的歌》轉(zhuǎn)戰(zhàn)美琪已有月余，劇目走大眾路線，堅決執(zhí)行關(guān)于柴子進在烏蘭牧騎成立儀式暨梁山文藝座談會上重要講話精神‘我們的文藝從最廣大群眾中來向最廣大群眾中去。我們的文藝服務(wù)于工農(nóng)兵服務(wù)于最廣大人民群眾’

不同于上一次要照顧到所謂讀書人的風(fēng)雅，新劇帶來的都是正宗梁山通俗（或者說低俗）流行文化，說白了就是大雜燴。除了在大廳演出的主副篇章，更有幾部多幕舞臺劇在幾個小廳演。

功夫劇《葉文》，講述了詠春拳大師葉文在抗擊倭亂中不畏倭寇奮起反抗，在擂臺上以空手對倭刀迎戰(zhàn)倭國武士，最后詠春拳戰(zhàn)勝居合斬中華拳術(shù)大勝倭國劍術(shù)。

煽情劇《媽媽再愛我一次》講述了施州大鼠疫中一對母女的悲慘遭遇，在梁山神醫(yī)、謎天大圣楊谷菡醫(yī)生的悉心醫(yī)治和幫助下最終戰(zhàn)勝病魔和貧窮獲得新生的故事。

愛情劇《人鬼情未了》講述在梁山大地震中不幸死去的丈夫鬼魂和妻子團聚的故事。

戰(zhàn)爭劇《十六將士歸嘉峪》根據(jù)梁山軍西方面軍的真實事跡改編，講述了梁山軍西方面軍在康藏和西域浴血奮戰(zhàn)直至全軍覆沒的悲壯史詩。

一如萬芳所言，《潮，來自梁山的歌》風(fēng)靡整個南直隸！

華燈之下，秦淮河上，已少有歌女彈起琵琶吟唱東林士子們的靡靡之音，更多的畫舫更多的伶人看了《潮，來自梁山的歌》之后，驚奇歌與曲還能如此這般的演繹。古曲《將軍令》一經(jīng)梁山器樂合奏的重新編曲，就是比琵琶獨奏更好聽更有感染力。再比如說嘉靖朝大文豪楊慎所著《廿一史彈詞》第三篇《說秦漢》的彈詞開篇《臨江仙》，同樣的詞，不同的編曲不同的唱法，人梁山的《滾滾長江東逝水》硬是把所謂看淡紅塵的消極無奈轉(zhuǎn)換成豪邁雄壯。

追求美好的東西不能被束縛，秦淮河各個娛樂公司和工作室紛紛嘗試改變畫風(fēng)。梁山積極向上的文化取向最堅強盟友當(dāng)屬秦淮河上盛澤歸家別院的徐拂家。那日，徐拂家好友張溥攜周道登登門歸家別院。秦淮河名妓徐拂家在歸家別院貴賓廳會見了由文學(xué)家、詩人、同進士出身張溥及原禮部右侍郎周道登率領(lǐng)的東林士子代表團一行。雙方進行了親切友好的交談（字面理解）,就維護與發(fā)展秦淮河娛樂業(yè)繁榮，傳統(tǒng)詩詞在外來文化強勢沖擊下如何保持健康有序發(fā)展等共同關(guān)心的問題充分交換了意見（雙方分歧很大，無法達成協(xié)議，吵得很厲害）。賓主雙方對目前的雙邊關(guān)系表示滿意,一致認為此次會談對新形勢下秦淮河保持穩(wěn)定與繁榮發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。賓主雙方都認為,南京與梁山地緣相近、文緣相通、心緣相親、經(jīng)濟相融,有許多共同利益。兩地區(qū)都在集中精力發(fā)展經(jīng)濟、改善民生,互為重要發(fā)展機遇。有責(zé)任推動地區(qū)之間的溝通,牢牢把握兩地區(qū)關(guān)系的大方向,共同致力于推動實現(xiàn)文化無邊界,維護地區(qū)經(jīng)濟文化繁榮穩(wěn)定的大好局面。

賓主雙方還就治國理政理念進行了交流。

徐拂家養(yǎng)女柳隱、顧媚在座。柳隱表示尊重和贊賞來賓所持的意見，顧媚則表達了深切關(guān)注與遺憾。

總之，這次在歸家別院的非正式會談取得了意想不到的煽風(fēng)點火效果，徹底引燃東林士子張溥的戰(zhàn)斗力，誓要與梁山在文化戰(zhàn)線上一決雌雄。他以其非凡的號召力聯(lián)合松江府云間幾社、紹興浙西聞社、鎮(zhèn)江江北南社、江西則社、歷亭席社、陽社、云簪社、吳門羽朋社、吳門匡社、武林讀書社、山左朋大社、中州端社、萊陽邑社、浙東超社、浙西莊社、黃州質(zhì)社與江南應(yīng)社等十幾個社團，于南京庫鈔巷合并成立復(fù)社，由張溥擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)人。復(fù)社宗旨：復(fù)古致用---讓人搞不明白復(fù)的哪朝哪代的古，又致于何用？

新成立的復(fù)社宣布將召開金陵大會，談古論今詩詞會友，以古文詩賦捍衛(wèi)文化之純潔輿論之領(lǐng)地、東林之利益。之后便做出了一件驚動南京應(yīng)天府政府的大事，以士子游行集會及罷課罷市的方式，迫使應(yīng)天府取締美琪大劇院《潮，來自梁山的歌》的主副場全部演出。在東林黨復(fù)社領(lǐng)導(dǎo)下的南京知識界和工商界的這次聯(lián)合行動取得了勝利。應(yīng)天府中的東林勢力壓倒?；逝闪α浚沙鲅靡墼诿犁鞔髣≡旱拇箝T上給貼了封條。應(yīng)天府做事也有些微留手，對外宣稱是劇院因內(nèi)部裝修暫停營業(yè)，主要是被字幕卷揚機所累，這回要徹底維修好--這個聽上去極具說服力，南京人民都信了，同時也紛紛指責(zé)梁山做事不靠譜，如何能在同一個地方跌倒兩次呢！有內(nèi)部消息來源的通達之人則傳言開去，根本不是啥內(nèi)部裝修，騙人的鬼話！乃是官府頂不住東林復(fù)社的壓力強行給封了。

這是一起嚴重的政治事件，顯示了地方在野政治勢力公然對抗中央的決心和力量。顯示了東林黨江南權(quán)貴資產(chǎn)階級既得利益者暴力抵制以梁山為代表的新興工商業(yè)資本主義進攻的決心和力量。他們看似決絕其實虛弱，打著捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化的旗號，實則打的是一場輿論陣地與政治權(quán)力的保衛(wèi)戰(zhàn)。因為在北京，閹黨與梁山黨人已然結(jié)成牢不可破的政治聯(lián)盟，是為帝黨，是為東林口中的大內(nèi)鷹犬。