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玻璃瓶還帶著丈夫的體溫，玻璃瓶具有些許放大功能，膠皮只一眼便認(rèn)出來里面裝的種子，無可奈何道：“你們都安排好了還來征求我意見。假惺惺的。”

瓶中的植物種子毫不起眼，把它埋進(jìn)地里能長出可愛的葉子。

照曹少的想法是想讓金三角地區(qū)傳承起未來的傳統(tǒng)，丟下一粒籽，長出一個(gè)果，果實(shí)將十分昂貴，通過現(xiàn)代化的加工可以制作出比福壽膏更上檔次的毒品，能帶來更多的贓銀。誠然如曹少所言：大事業(yè)斷然不會(huì)缺少鐵與血，特別是對(duì)待昂撒強(qiáng)盜和猶太畜生，道德倫理在他們跟前滑稽而無力。向他們反向輸出大煙主要為有備無患。歐洲被壓制了一千年，如今咸魚翻身反彈很猛，單純的軍事打擊和文化壓制也許阻止不了英國工業(yè)革命。啟用大煙來消耗昂撒猶太人體質(zhì)不過是以其人之道還治其人之身，沒必要背上道德的包袱。

然而這個(gè)計(jì)劃遭到正義人士瀟灑和膠皮的斷然否決，堅(jiān)決不同意把緬甸、暹羅、柬埔寨交界地區(qū)辟為鴉片種植園。

“真不同意??？泰森、曹少和都我覺得可行，對(duì)付猶太昂撒臭不要臉的，咱完全不必手軟?！?

“不可以，我們不能這么干，把這個(gè)魔鬼放出來遲早會(huì)反噬到自己。你們四個(gè)即便都要這么干，哪怕撕破臉，我也要拿到一票否決權(quán)?！?

膠皮一貫心軟，總是被所謂的道德束縛手腳。也是她，堅(jiān)決不同意泰森和曹少提出的對(duì)韃清釋放肺鼠疫病毒實(shí)施生化戰(zhàn)。也許膠皮是對(duì)的，如果他得知本原時(shí)空中漂亮國政府把毒品合法化意圖壟斷世界毒品市場(chǎng)而引起麥噻克政府強(qiáng)烈不滿（燈塔國本土毒品大部分通過麥噻克提供）這種讓人驚掉下巴的事也許會(huì)改主意。她犯了個(gè)錯(cuò)誤，她以國人思維去想猶太昂撒，用中華文明的禮義廉恥觀來約束自己，只會(huì)便宜了那些人類垃圾。

最后一次努力失敗。如此便退而求其次，把大煙改成萬寶路。

“只要不占用施州耕地，種煙草我不反對(duì)。香煙賣得好，是該擴(kuò)大種植面積的。”膠皮戳了下丈夫的腦門：“你前些天鬼鬼祟祟的以為我不知道，買地去了吧？”

鉗工傻笑，對(duì)付妻子英明和責(zé)備傻笑無疑是最好的手段?！袄掀?，不瞞你說，曹少另給了我300兩金子買地，要不要去看看我們的鴉---煙草種植園？”

二人買的吳哥窟三日票，看完女王宮再去崩密列。有意思的是，膠皮也曾是后世中國旅行團(tuán)大軍中的一員去過崩密列看廢墟。崩密列成為廢墟系人為破壞，20世紀(jì)70年代被駐軍于此的紅色高棉武裝損毀。而現(xiàn)在的崩密列吳哥行宮保存完好，空心樹龐大的根系未曾攀爬于建筑之上，佛像還未被印度教信徒鑿毀，完好無損的藏經(jīng)樓里甚至還能找到經(jīng)文碎片。在小吳哥、塔布隆寺、水上醫(yī)院等等，在沒有任何游客搶鏡頭的二人世界里，諸般美妙可細(xì)細(xì)品來。

杭州西湖美，自白居易筑白堤至今千年來都是5A+風(fēng)景名勝，在黃金周夾在洶涌人潮中動(dòng)彈不得時(shí)你只能給打分-5A了。所以說再漂亮的地方人一多就沒風(fēng)景可看只能看熱鬧，當(dāng)然了，扎人堆里存心吃豆腐的另當(dāng)別論。鉗工、膠皮夫婦二人趁著國人還不知道吳哥窟這個(gè)地方，起個(gè)大早完美避開國人旅行團(tuán)大軍，在世界最大的廟宇好生享受了把包場(chǎng)游，將中國佛學(xué)典籍中稱為‘桑香佛舍’的吳哥窟走了個(gè)遍。

吳哥最大的特點(diǎn)：雷同。夫婦二人理工科出身，行前又沒做過攻略，放眼望去一堆有一堆的石頭房子。而隨行的高棉翻譯主修漢語專業(yè)，除了會(huì)說漢語對(duì)本國歷史文化處于白癡水平，繡花枕頭一包草的樣子與后世外國語大學(xué)的女生有一比。如此這般，既沒做功課又沒有好導(dǎo)游，吳哥就只能仿佛枕頭人，第一天驚嘆、第三天還可以、第五天審美疲勞、第七天一早拔腿就跑！

拔腿回到東莫村，等待他們的是接二連三的大新聞：被摸退敵、徐承娶親、怨婦上訪。

處理突發(fā)事件非宅男鉗工所長，他對(duì)威嚴(yán)與權(quán)力不太上心。反正家里家外都是老婆做主，特別涉及外事還是老婆你出面吧。女人事，女人來管。膠皮做不成甩手掌柜，只得代表組織出面，肯定了徐承犧牲色相勸退緬軍保東莫村平安之義舉，向其表示同情慰問及口頭嘉獎(jiǎng)，同意徐承與素雞的結(jié)合并對(duì)新人表示祝賀。對(duì)于36名怨婦集體上訪事件表示絕不姑息，將對(duì)全部30名警衛(wèi)排戰(zhàn)士予以嚴(yán)肅處理，給東莫村女性一個(gè)妥善交代。

36名怨婦（人數(shù)沒弄錯(cuò)，有數(shù)名戰(zhàn)士精力較旺盛）則強(qiáng)烈反對(duì)嚴(yán)肅處理她們的情郎，只要求給她們個(gè)滿意的善后：即仿素雞例舉辦婚禮，于法律層面正式承認(rèn)她們的名分地位及相應(yīng)的梁山司福利待遇。說白了，就是告訴你對(duì)象不同了理念在進(jìn)步，而今不同以往，不能辦完事拍屁股走人。她們已是你梁山的女人，梁山得負(fù)責(zé)。

素雞是個(gè)熱心腸的女人，她不好意思獨(dú)享榮華，被怨婦們推舉出來當(dāng)女權(quán)代表，作為上訪隊(duì)伍的領(lǐng)頭人與膠皮展開交涉談判。

“她們中有的人已經(jīng)懷上了戰(zhàn)士們的種，不看僧面看佛面，梁山也得法外開恩。穆部長你也是女性，你能體會(huì)被拋棄的孤兒寡母生活會(huì)有多艱難！”

怎么素雞說話句句切中膠皮要害呢？！---“人人都稱頌?zāi)虏块L你是女菩薩，心腸最是善，就請(qǐng)救救我們這些可憐的女人吧！”

如果播種的是梁山平頭百姓，此事好辦。可警衛(wèi)排是部隊(duì)的人，軍紀(jì)豈是兒戲！膠皮有心要成全，但也犯難。

怎么素雞說話句句切中梁山權(quán)力分配呢？！---“穆部長你管民政，你就做主救救我們這些可憐的女人吧！”

膠皮深知警衛(wèi)排戰(zhàn)士不是沒良心的負(fù)心漢，個(gè)個(gè)都是肯負(fù)責(zé)任的大好青年，這點(diǎn)值得肯定。她難在民政管不著部隊(duì)。

正躊躇著，鄭先生也向前一步走站出來替東莫村女性爭(zhēng)取權(quán)益，他的話誠懇在理：“卻怨不得貴軍戰(zhàn)士。原本說好的一夜情，而今婦人們?nèi)缤蟀淄媚烫前阏吃诹祟^發(fā)上扯不掉，實(shí)則得寸進(jìn)尺，乃是覬覦能隨男人去梁山吃口飽飯，此亦人之常情。您在村中居住多時(shí)也看到東莫村生活多有艱辛，穆部長您菩薩心腸，就準(zhǔn)了吧?！?