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度過了整整2個(gè)月的談判生涯，瀟灑帶著喜訊回來了。迎接他的則是更大的喜訊，他高興地看到政府的封鎖徹底破產(chǎn)，展示在明政府官員面前的是一個(gè)有著強(qiáng)大力量的，不分土漢的，集體決策的共和制土司政權(quán),粉碎了施州衛(wèi)幾百年來的土漢隔閡與相對(duì)隔絕，一舉實(shí)現(xiàn)土家和漢人的民族團(tuán)結(jié)與和諧。

土漢團(tuán)結(jié)和諧顯然不是瀟灑想要的土漢一體合二為一的中華民族。冒得辦法，思想政治課的課堂上，或思想游走或呼呼大睡的同學(xué)太多了。中華民族在山那頭，梁山人民在山這頭，要翻過去還有很長(zhǎng)一段路要走哩！

十分急了辦不成事，越急就越辦不成，不如慢一點(diǎn)，波浪式地向前發(fā)展。這同人走路一樣，走一陣要休息一下---《大興調(diào)查研究之風(fēng)》

但有不開心堵得慌，瀟灑總能在小紅書里找到慰藉和答案。

他親臨歷史，比學(xué)者、考古工作者有先天的優(yōu)勢(shì)洞察歷史真相，解開層層歷史迷霧，這也許是時(shí)空旅行特有的魅力以及對(duì)人的誘惑。

按后世的民族劃分，梁山人口民族構(gòu)成以土家族為主兼有漢彝侗苗。人家土家自稱巴人，特么不就是四川人巴娃子的意思么。苗侗著裝大同小異，你分得清他是侗族還是苗族？苗族里頭還要分紅、黑、白、花苗，紅苗今天心情好穿身花衣裳你怎么說？

而這些少數(shù)民族現(xiàn)統(tǒng)稱為土人或土家，梁山沿襲明制只分土漢，才不來搞什么民族細(xì)分。

后世的民族識(shí)別工程在20世紀(jì)50年代初進(jìn)行，1957年之前熊貓家有55個(gè)民族，沒有土家族這個(gè)族名。民族識(shí)別是項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，民族識(shí)別不光是學(xué)術(shù)問題，更關(guān)系到新生政權(quán)落實(shí)民族政策的政治問題。1950年湖南湘西女教師田心桃以苗族身份參加國(guó)慶觀禮時(shí)，向有關(guān)部門提出自己不是苗族，而是另一個(gè)有著不同語言和民俗的少數(shù)民族--土家族。著名社會(huì)學(xué)家潘光旦通過實(shí)地調(diào)查后，對(duì)土家族予以了確認(rèn)。

一匹快馬飛馳，十?dāng)?shù)名隨從的馬被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面，裹在了揚(yáng)起的半天塵土中不見蹤影。一騎領(lǐng)先的騎手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高喊：“閃開、快閃開?！?

大隊(duì)的筑路工人正在排隊(duì)等候路邊涼棚里的胡燈記錄下他們今天的人工，見此情形大為不滿乃口出不遜：“是哪個(gè)山外的官老爺來此撒野。”

見人群不肯讓路，騎手倉(cāng)促間猛勒韁繩，馬匹打著響鼻歪著脖子兜了好幾個(gè)圈圈才停住腳步。胡燈怕惹出事端，分開眾人走過去，一見之下喜出望外：“啊呀，這不是文昌老弟嘛！”

于祥鴻運(yùn)高照，受穿越眾之托趕去川黔前線辦事，后又被老趙指派籌措糧餉，因此避開瘟疫躲過浩劫。再因助力趙壽吉平叛和施州和議有功，跟著老大一起升官，被任命為施州衛(wèi)知事。他的平步青云充分說明能不能干一回事，有沒有官運(yùn)又是另外一回事。

成年人對(duì)旋轉(zhuǎn)木馬無感，轉(zhuǎn)圈轉(zhuǎn)得七葷八素，趴在馬鞍上直不起來?！昂项^子，快快扶老爺我下馬，老爺我已是從七品的施州衛(wèi)指揮使司知事！”

“哎呦歪，遙祝趙指揮使，恭喜知事大人賀喜知事大人。”胡燈彎下老腰，“請(qǐng)知事大人踩著草民的背從容下馬。”

于祥當(dāng)真下不了馬，須得扶他一把。把人扶下馬，解下圍頭紗布巾幫他拍去身上浮土，“嗬！官服上褶皺橫七豎八，蕓香樟木味道正濃，剛從箱子里拿出來的吧。昨晚上剛升的官？”

于祥的尾巴骨疼，顧不得揉，見布篷里置有水缸，胡亂舀了半瓢水喝下，又翻身上馬，“你的馬呢？快，快帶我去找柴子進(jìn)?！?

“沒有馬乘，胡某不會(huì)騎馬。”

“放屁，哪有大明官員不會(huì)騎馬的?！?

耽誤了這點(diǎn)功夫，后頭的隨從均已趕到。于祥指使隨從將坐騎讓給胡燈，“不跟你斗嘴，我有急事。”

于祥那句‘哪有大明官員不會(huì)騎馬的’似乎另有別意，胡燈聽話上馬，那馬不聽話，踢著前蹄不肯動(dòng)。于祥著急，將胡燈拉上自己的馬，兩個(gè)瘦子加在一起200斤不到，他胯下的高頭大馬受得住。

胡燈坐在于祥身后，一手抱腰一手提壺，美滋滋吸口茶，“見你行色匆匆，是噩耗還是喜事？”

于祥在馬臀上抽一鞭子，“你要好生感謝你的柴呵呵，還有我家指揮使大人，朝廷要起復(fù)任用你了，胡燈胡大人。”

趙壽吉的施州軍在西南平叛戰(zhàn)場(chǎng)上甚是風(fēng)光，幾經(jīng)白鶴展翅般漂亮亮相之后，諸友軍由酉陽軍帶頭稱施州軍為趙家軍。這可是對(duì)將領(lǐng)的一種莫大贊譽(yù)，也是虛指，因?yàn)槭┲荼R并非趙家私兵，吃的朝廷軍糧拿的兵部軍餉，但施州兵時(shí)常受趙軍門個(gè)人所贈(zèng)額外的福利待遇。趙壽吉從不克扣軍餉，還時(shí)常自掏腰包給部下發(fā)過節(jié)費(fèi)，軍中上下雨露均沾。比如年節(jié)的臘肉咸魚大禮包、清明的燭火錫箔、端午的糯米竹筒飯和紅豆甜粑粑、七夕的胭脂熏香、重陽的薄底靴和軟糕、中秋的紹興酒和月餅，逢年過節(jié)定讓弟兄們滿載而歸，此為常例。更難得的，我們的趙軍門會(huì)找各種理由變著法的發(fā)福利,去年的十月二十號(hào)就以‘戚家軍蒙難紀(jì)念日’為由，給前線施州軍不論職位高低每人發(fā)放200錢。

按理，財(cái)不外露，軍中上下也被勒令不得將發(fā)放福利之事外泄。按理，紙包不住火。軍中不禁飲酒，特別身在戰(zhàn)場(chǎng)今日不知明日事，聚眾耍錢豪飲乃是常態(tài)，一經(jīng)黃湯過喉穿腸，舌頭就會(huì)變長(zhǎng)，什么好壞事都竹筒倒豆子了，把諸友軍官兵羨慕得哈喇子流一地。