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第二天午后一覺醒來，泰森趕去刀鳳蘭單住的小院考他今天的功課。近到得書房，聽見里邊傳來笙竹昆曲，仔細(xì)聽卻不是熟悉的‘咿呀呀’三字唱詞磨蹭個(gè)半天能把人急死的昆曲。

后世之人只看手機(jī)不讀書，家里如有書房也大概率是是陽臺(tái)一角落或者用朝北衛(wèi)生間改造而成。所以不要讓無知和貧窮限制了想象，刀鳳蘭不愛讀書不代表他的書房像衛(wèi)生間般的迷你玲瓏，他的書房鄰府中水系而建，乃是個(gè)水榭，面闊三間深三椽，很大，大到能容納十?dāng)?shù)人聚集一起唱戲。

進(jìn)門輕手輕腳掇把椅子找個(gè)角落坐下，靜靜看屋里的少年郎作梨園弟子正全情投入。聽說過唐詩、宋詞、元曲和明朝小說，沒聽說過明朝流行戲曲。

一幕唱罷，刀鳳蘭見泰森從頭到尾都能坐得住且神情關(guān)注，便將所唱詞本拿來請(qǐng)師傅過目。繁體字讀起來甚是吃力，碰到不認(rèn)識(shí)的還得向人指教，看了足足大半個(gè)鐘頭后泰森像化石般僵在凳子上---太震撼了，他優(yōu)越感遭受極大打擊遭到重創(chuàng)！

唱詞節(jié)選自正德年間李晉德編的《商賈夢(mèng)醒》，此時(shí)已改編成流行全國的經(jīng)典唱本，此書把經(jīng)濟(jì)行為上升為生活方式，在人類歷史上第一次系統(tǒng)闡述了商業(yè)情操。同時(shí)還是生活理財(cái)、資產(chǎn)投資、個(gè)人創(chuàng)業(yè)的指南。原來新華書店里經(jīng)管類、勵(lì)志類圖書在明代已盛行！后世的公知們鼓吹美西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論、探求所謂商業(yè)品質(zhì)的時(shí)候，你們這些恨國黨們可知你們?yōu)橹畵u旗吶喊的東西只是500年前李晉德玩剩下的?？杀?，后世的中國人包括他泰森在內(nèi)只知亞當(dāng)·斯密不知有李晉德，只道商品經(jīng)濟(jì)是西方舶來而不知是中國文明自生。舊時(shí)空的崇洋媚外正是出自自身的無知和中華文明的斷裂與倒退。

《商賈夢(mèng)醒》是時(shí)代的寫照，告訴后世的人們，明朝平頭百姓的草根生活不僅是奮斗還要追求品質(zhì)，經(jīng)商不僅要發(fā)財(cái)致富還是生活方式。事業(yè)之外還有生活，多樣化的生活價(jià)值觀引導(dǎo)男人們?nèi)プ非蟪晒拖矘纷⒅厣钯|(zhì)量和品位。

明末中國是傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理道德和社會(huì)習(xí)俗逐漸走向解體，價(jià)值觀體系呈現(xiàn)多樣化，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，市民階層涌現(xiàn)。發(fā)自于中國本土思想的人文主義關(guān)懷拉開啟示錄式的人文曙光。1500年～1644年是中國張開雙臂懷抱世界的開端，世界由此形成整體，明代中國社會(huì)也由此呈現(xiàn)了開放和包容的特性。明戲曲就是這樣一個(gè)文明時(shí)代的呈現(xiàn)，是明代中國各個(gè)階層人士的價(jià)值信仰、藝術(shù)審美和人生態(tài)度的承載。然而，華麗的明戲曲最終被滿清的鐵蹄踐踏消亡，《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》被查禁成就天鵝之死。一切先進(jìn)文化沉寂下來變成塵封的文字，所承載的多樣性價(jià)值觀被無情撲滅。

有些事情本就知道。歐洲所謂的文藝復(fù)興所謂的工業(yè)革命正是明中葉起三百年間東學(xué)西漸的結(jié)果，正是明朝海上絲綢之路源源不斷把中國千年科技積累無償輸送到歐洲的結(jié)果。

關(guān)于這個(gè)事還真的要說道說道。隨著東升西降國力復(fù)蘇，文藝復(fù)興時(shí)期的西方偽史已為諸多國人共識(shí)共察，那么偽造歐洲歷史是誰干的呢？是猶太人。猶太人為何要編造歷史呢？為了實(shí)現(xiàn)金錢政治為了資本能夠駕馭政權(quán)。因?yàn)樗^的古希臘古羅馬施行選舉制議會(huì)制，資本和金錢只有在選舉制度中才有機(jī)會(huì)有空隙達(dá)到操控政治的目的。

有些事情不知道。據(jù)刀鳳蘭的蘇州小票友們講，蘇州府出品眾多世界頂級(jí)奢侈品品牌。如盛澤吳橋記小小一方絲帕運(yùn)到法國，巴黎的騎士貴族窮三五個(gè)月的貴族津貼才得獻(xiàn)于陽臺(tái)上的美婦。絲綢做的小方巾既是高科技產(chǎn)品又是奢侈品，溢價(jià)之高令人咂舌。

有些事情想知道。如果被這群蘇州騷年們曉得后世法國產(chǎn)甚至貼牌生產(chǎn)的chanel、Louis Vuitton、hermès、christian dior們回過頭來掏空國人錢包，漂亮國用高端芯片、光刻機(jī)卡中國脖子，他們會(huì)不會(huì)要大罵泰森是不肖子孫無能之輩。

有些事情不想去回顧。明朝大腕張居正品質(zhì)男，滿清流量明星和珅猥瑣男。華服被馬蹄子代替，發(fā)冠被豬尾巴扼殺，停滯了時(shí)尚完結(jié)了華美。少年郎木訥了，粗糙了，丑陋了。蠢笨是樸實(shí)，呆滯是可愛。可是，曾經(jīng)的威武哪里去了？品位哪里去了？想象力哪里去了？創(chuàng)造力哪里去了？

從而，有些事情一定要向筒子們大聲疾呼：我泰森絕不討厭扮伶唱戲的男孩少年，我見到了歷史真相，我要告訴你們，價(jià)值觀建設(shè)對(duì)一個(gè)時(shí)代的影響有多么巨大！明代是開放的，讓女孩放情讓男孩求美，讓他們按照自己的本色去活著。

有明一代。男人求美擁有品質(zhì)，男人感性懷有情懷，男人叛逆擁有創(chuàng)造力。所以，時(shí)尚的李漁寫出了《閑情偶寄》--《時(shí)尚巴莎》的老祖宗；前衛(wèi)的吳承恩寫出《西游記》--《魔獸世界》的藍(lán)本。他們才是先進(jìn)的，我們沒有理由優(yōu)越，莫名其妙的優(yōu)越，我們的優(yōu)越感建立在現(xiàn)代文明基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代文明說白了就是西方文明，我們只是拾人牙慧者。而眼前這幫小孩分明是中華文明引導(dǎo)世界文明發(fā)展的未來希望，是中國中世紀(jì)專制主義文化向近代文明轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量，是中華文明自發(fā)的思想啟蒙，是中國式文藝復(fù)興的粉絲擁躉；必須保護(hù)他們，讓他們把思想活躍下去、把戲曲華章演繹下去、把世界時(shí)尚傳承下去。

家人們，時(shí)不我待也！

穿越五人組相聚梁山僅半年，勞燕分飛已2年另數(shù)月，聚少離多。山路難行，三地之間少有聯(lián)絡(luò)，這樣下去人心遲早要散這個(gè)家早晚會(huì)分，平時(shí)忙忙碌碌不覺得，現(xiàn)在靜下心來一想竟是細(xì)思極恐！

曹少擺爛無疑，其他人包括自己在內(nèi)難道不是在躺平嗎。再這樣下去就危險(xiǎn)了，妥妥悲劇收?qǐng)霭。≌l壓力最大，誰最不甘心呢？自然是我林云。別人穿越一場(chǎng)賭上平凡生活，我賭的可是華麗麗人生。穿越之賭，我林云付出的成本極大！

泰森突然覺得有種死到臨頭的壓迫感，心頭異常沉重。前路渺茫似絕境，人心渙散堪絕望。你難，你能比松潘大草地上的紅軍還難？要論絕境與絕望，爬雪山過草地時(shí)衣衫襤褸死傷無數(shù)的中央紅軍才有資格說這四個(gè)字吧。有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。

泰森不自禁地深吸口氣，伸手摸起鼻子來。這時(shí)倘若注意看，會(huì)看到他眼睛稍稍瞇起，眼神中露出濃濃殺氣。沒有步槍大炮，老子也要拉起梁山軍用大刀長矛跟他后金韃子打到底！--泰森陷入深長沉思中，以至于少男們一曲唱罷之后跟著刀鳳蘭學(xué)打詠春竟自熟視無睹。

“林師傅—林師傅…”

叫了幾聲才被喚醒。泰森定定神，道：“好，好，好?！?

泰森的三連好只為他自己決定抖擻精神負(fù)重前行。刀鳳蘭以為師傅在贊許自己的拳術(shù)，向小友們介紹道：“林云師傅是我詠春拳獨(dú)門傳人。林師傅家世頗為傳奇，居城西沐撫司梁山…”

其中一個(gè)是蘇州同知的外甥女婿，當(dāng)下欠身唱個(gè)喏，“在下方以慧，自負(fù)對(duì)拳經(jīng)素有研習(xí)，卻不知詠春淵源何處？”

方以慧！娘格起來，這名字聽上去有些熟絡(luò)。略略一想，“方以智可是你本家兄弟？”