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王直說:“他不屬于這個世界,更確切地說,不存在于這個時空。但是他活在我心里。他是一位大偉人、大圣人。因此能提出‘改革開放’,這種意義深遠(yuǎn)、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略性理論?!蓖踔钡哪抗忾_始迷離,透露出無限的崇拜。
對于王直的話,豐臣秀吉又聽不大懂了,問:“不屬于這個世界,難道是在天上,是位神仙?”
王直的目光更加迷離了,說:“不是神,還是人。但比神更偉大,比起整個天來,才差不多。完全就是‘齊天大圣’?!蓖踔币膊恢涝趺磿堰@個詞都說了出來,自然想到,便順口講了出來。
豐臣秀吉呆住了,問:“那上帝和他比起來,哪個更厲害?”
王直仍舊沉浸在那無邊無際的崇敬之情里,不假思索地說:“上帝怎么能夠與他相比?”
豐臣秀吉的臉都開始綠了,自從接受了基督教的思想,根本未曾想過還有人可以比上帝更偉大。這是什么概念,這個“齊天大圣”真的有那么強(qiáng)?重重嘆出口氣后,也沒再問什么。不一會,便告辭離開了。
從此有個消息暗中在解放軍里不脛而走,“改革開放”理論是由一個外號“齊天大圣”的人提出來的。這個人甚至比上帝更偉大。
“齊天大圣”是誰,怎么冒出來的,大家都丈二和尚——摸不著頭腦。只知道“改革開放”理論,是自家頭子王直弄出來的。興許又有什么隱情,但誰知道呢。
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