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王直說：“他不屬于這個世界，更確切地說，不存在于這個時空。但是他活在我心里。他是一位大偉人、大圣人。因此能提出‘改革開放’，這種意義深遠(yuǎn)、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略性理論?！蓖踔钡哪抗忾_始迷離，透露出無限的崇拜。

對于王直的話，豐臣秀吉又聽不大懂了，問：“不屬于這個世界，難道是在天上，是位神仙？”

王直的目光更加迷離了，說：“不是神，還是人。但比神更偉大，比起整個天來，才差不多。完全就是‘齊天大圣’?！蓖踔币膊恢涝趺磿堰@個詞都說了出來，自然想到，便順口講了出來。

豐臣秀吉呆住了，問：“那上帝和他比起來，哪個更厲害？”

王直仍舊沉浸在那無邊無際的崇敬之情里，不假思索地說：“上帝怎么能夠與他相比？”

豐臣秀吉的臉都開始綠了，自從接受了基督教的思想，根本未曾想過還有人可以比上帝更偉大。這是什么概念，這個“齊天大圣”真的有那么強(qiáng)？重重嘆出口氣后，也沒再問什么。不一會，便告辭離開了。

從此有個消息暗中在解放軍里不脛而走，“改革開放”理論是由一個外號“齊天大圣”的人提出來的。這個人甚至比上帝更偉大。

“齊天大圣”是誰，怎么冒出來的，大家都丈二和尚——摸不著頭腦。只知道“改革開放”理論，是自家頭子王直弄出來的。興許又有什么隱情，但誰知道呢。