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豐臣秀吉說：“你所說的‘造船回扶桑’，已經(jīng)沒人信了。起碼也得改一改?！?

王直問：“那要怎么改？”

豐臣秀吉說：“照我說，扶桑一時真回不去，也就罷了。應(yīng)該順應(yīng)形勢，通過上陸打劫，發(fā)展壯大。以后甚至可以攻城略地，滅亡大明，取而代之。那時候，大明的皇帝改由我們扶桑人來做了，就是二哥你?！?

王直陰下了臉，一點都高興不起來，說：“真是癡人做夢。扶桑人怎么可以對大明有野心。你的話太過了。如果你不是我兄弟，一定將你處置?！?

豐臣秀吉見王直的臉色不好看，便不再多說什么，告辭離開了。心里有些奇怪，旁人聽了能做皇帝，肯定是萬分高興的。本想說些大話，讓織田信長二哥，同意上岸打劫。沒料到，效果根本不好，甚至有些觸怒。

經(jīng)過豐臣秀吉的提醒，王直也發(fā)現(xiàn)解放軍東海艦隊內(nèi)部苗頭不對。從扶桑過來的老成員們因為這邊勢態(tài)不佳，非常渴望回去。確實整天打漁糊口，也提不起積極性。這幫人因為以前打劫倭寇船，私產(chǎn)豐厚，并沒有多少心思，留下來吃苦受罪，并且有喪命的風險。

王直又聽到了一種所謂源自扶桑民間的說法，死在異鄉(xiāng)，魂魄難歸，只能作孤魂野鬼。若是尸首被人砍了頭，更永世不得超生。

因為造船受阻、人又增多，解放軍上下對全體回扶桑也基本沒了信心。人心浮動，長拖下去，必將內(nèi)亂。王直一時也想不出什么良方妙策，扭轉(zhuǎn)困局。解放軍下步到底該怎么走，是一個急需解決的問題。

在革命形勢發(fā)展的緊要關(guān)頭，不提出一個偉大設(shè)想，指出一條光輝道路是不行的。解決不好，革命隊伍的生死存亡都會有問題。

王直能力有限，苦思冥想也弄不出個所以然。其實在21世紀時，從小到大，接觸過的革命真理也不少了。前有馬列主義、毛主席思想，后有鄧爺爺理論、三個代表、八榮八恥。

這些光芒閃耀的東西，在初中的《社會》教科書里都有。王直也曾背過、記過，雖然最后考試成績實在不怎么樣，好歹都有印象。到底從如何里邊提煉出，適合大明朝這種新時期發(fā)展需要的新想法、新思路。王直暫時還找不到答案。

王直想著自己要是有偉人一半、乃至十分之一的腦力就好了。當然王直如果真有，那么當初在21世紀時學(xué)習成績也不會一塌糊涂了。連普通高中都上不了。只好進解放軍當個小兵，混日子。不過革命理論這種東西，還是可以有的。王直再往深入想想，相信很快就會找到答案。

王直活在21世紀時，正處在“改革開放”輝煌升華的年代。從小到大，都為之熏陶和感染。沒有“改革開放”，就沒有新中國的富強和騰飛。

“改革開放”理論已經(jīng)像戈壁灘上沙棘的根一樣，深深地扎進了王直的心靈，很難改變和移除。王直哪怕穿越到了大明，依然對之深刻眷戀、念念不忘。