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同樣，還是由金赦云負(fù)責(zé)根據(jù)地圖上的標(biāo)記來(lái)進(jìn)行翻譯工作。這次他們要找的地方名字叫做梅姆特索沃佛教。

當(dāng)他們驅(qū)車(chē)前往目的地后，一眼望去，這里顯然并不是他們所期望找到的地方。這里只有寥寥幾座蒙古包，周?chē)黄諘?，與他們想象中的佛教寺廟相差甚遠(yuǎn)。

然而，為了確保萬(wàn)無(wú)一失，他們決定還是讓金赦云下車(chē)去打探一下具體情況。其他人則留在車(chē)內(nèi)等待消息。

金赦云下車(chē)后，徑直走向那幾座蒙古包。他與當(dāng)?shù)氐哪撩窠涣髁艘环?xún)問(wèn)關(guān)于梅姆特索沃佛教的情況。經(jīng)過(guò)一番了解，金赦云很快就回到了車(chē)上。

他一上車(chē)，便直接向其他人介紹起了這里的情況。據(jù)他所說(shuō)，這里雖然看起來(lái)并不像傳統(tǒng)意義上的寺廟。

但實(shí)際上卻是當(dāng)?shù)啬撩癖Ａ舨貍鞣鸾膛c薩滿(mǎn)融合的信仰傳統(tǒng)寺廟。不過(guò)，這并不是一個(gè)正式的寺廟，而是一種獨(dú)特的信仰場(chǎng)所。

在這里，富足的家庭會(huì)設(shè)立獨(dú)立的氈帳來(lái)供奉鎏金銅佛。這些銅佛被放置在精美的佛龕中，佛龕則是以雕花銀盒盛放著《甘珠爾》經(jīng)卷。而箱蓋則鑲嵌著綠松石雙魚(yú)符號(hào)，顯得格外莊重和神秘。

直接去往最后一個(gè)地點(diǎn)，經(jīng)翻譯得知，這里叫哈馬爾嶺寺廟。網(wǎng)上可以搜到的信息很少。

哈馬爾嶺寺廟是蒙古國(guó)南部戈壁地區(qū)一座重要的藏傳佛教（紅教）寺院，具有豐富的歷史和精神意義。

當(dāng)他們到了以后，發(fā)現(xiàn)這里和之前的兩個(gè)明顯不同。同樣也是有一個(gè)停車(chē)場(chǎng)，需要步行走一段路程。

哈馬爾嶺寺廟如同從大地深處生長(zhǎng)出來(lái)一般，緊緊依偎著一座形似巨大鼻梁或鳥(niǎo)喙的赭紅色山丘。

它并非矗立在開(kāi)闊的平原上，而是巧妙地嵌入了山體的皺褶之中，與周?chē)揍镜膸r石和起伏的戈壁荒原渾然一體。

放眼望去，寺廟的主體建筑群規(guī)模并不宏大，帶著明顯的重建后的樸素與堅(jiān)韌。幾座主要的殿堂——通常是白墻金頂?shù)牟厥斤L(fēng)格——錯(cuò)落有致地分布在山坡的不同高度上。

這些建筑大多使用當(dāng)?shù)氐牟牧希捍植诘脑玖褐沃Y(jié)構(gòu)，土坯或磚石砌成的墻壁粉刷成潔凈的白色，在戈壁強(qiáng)烈的陽(yáng)光下顯得格外醒目。

金色的殿頂是建筑群中最耀眼的元素，在無(wú)云的藍(lán)天映襯下熠熠生輝，仿佛在荒蕪中點(diǎn)燃的精神燈塔。

寺廟的核心主殿通常位于相對(duì)較高的位置，需要沿著碎石或泥土鋪就的小徑向上攀登。小徑兩側(cè)和附近的山坡上，密密麻麻地系滿(mǎn)了五彩的經(jīng)幡。

這些印滿(mǎn)經(jīng)文的布條在戈壁永不停歇的風(fēng)中獵獵作響，色彩已因日曬風(fēng)沙而有些褪色，形成一片流動(dòng)的彩色海洋，將整個(gè)山丘包裹在神圣的律動(dòng)與低語(yǔ)之中。

經(jīng)幡的顏色——藍(lán)、白、紅、綠、黃——在單調(diào)的紅褐色山巖和灰黃戈壁的背景上，顯得異常鮮艷而充滿(mǎn)活力。

在山坡更高處或視野開(kāi)闊的地方，常能看到潔白的佛塔。它們?cè)煨秃?jiǎn)潔莊重，塔身圓潤(rùn)潔白，塔尖指向蒼穹，如同靜默的守護(hù)者。