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以上只是他們猶豫不決的一部分原因，但最主要的是擔(dān)心云王蘇元澈身邊還有其他高手，那樣的話也不好辦。

雖然八荒殿的老天師張之維、李白、謝曉峰等一行人已經(jīng)踏上了前往大荒探險(xiǎn)的征程，但誰(shuí)又能斷言八荒殿就再無(wú)其他高手坐鎮(zhèn)云王府呢？

從云王蘇元澈與張之維等人的情況來(lái)分析，蘇元澈能夠讓八荒殿的張之維對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從，這足以說(shuō)明蘇元澈在八荒殿中的地位絕對(duì)非同一般。

如此一來(lái)，他們實(shí)在難以確定云王蘇元澈是否會(huì)暗中調(diào)遣其他幾位八荒殿的高手前來(lái)護(hù)衛(wèi)左右。

畢竟，對(duì)于像他們這樣有機(jī)會(huì)掌控一方霸主級(jí)勢(shì)力，甚至是圣級(jí)勢(shì)力的人物，或者是已經(jīng)修行到十四境的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)。

他們絕對(duì)不可能是愚笨之人，其智商必定高人一等。

這些人在處理事情時(shí)，往往都會(huì)深思熟慮、面面俱到，否則他們也不可能登上如此高位，或者修煉到如此高深的境界。

因此，在尚未探明蘇元澈身邊是否還有其他高手潛藏的情況下，他們絕對(duì)不敢貿(mào)然出手。

稍有不慎，就可能會(huì)引發(fā)一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，給自己帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

事實(shí)上，許多勢(shì)力都曾動(dòng)過(guò)請(qǐng)大能推算云王蘇元澈和云王府具體情況的念頭。

令人遺憾的是，這些嘗試無(wú)一成功。

無(wú)論是那些精通占卜的道家高手，還是陰陽(yáng)家高手，在面對(duì)云王蘇元澈以及云王府時(shí)，都顯得束手無(wú)策。

更糟糕的是，這些高手在嘗試推算時(shí)，不僅無(wú)法得到有用的信息，反而常常遭受反噬，給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

這使得很多勢(shì)力對(duì)云王蘇元澈和云王府的情況愈發(fā)感到神秘莫測(cè)。

甚至有幾方勢(shì)力，包括以帝君蘇元景為代表的大秦皇族，都曾不惜代價(jià)地邀請(qǐng)大秦皇朝之外的十五境陰陽(yáng)家圣人或道家圣人來(lái)推算。

即使是這些頂尖的圣人，也未能給出令人滿意的結(jié)果。

據(jù)這些圣人所言，云王蘇元澈和云王府似乎與某個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力或無(wú)上勢(shì)力產(chǎn)生了極為緊密的因果關(guān)系。

這種因果關(guān)系異常復(fù)雜且深?yuàn)W，以至于普通的推算方法根本無(wú)法觸及其中的真相。

因此，這些圣人坦言說(shuō)，如果強(qiáng)行推算，恐怕就算搭上自己的性命，也未必能夠得到有價(jià)值的信息。

這一結(jié)果讓那幾方勢(shì)力對(duì)云王蘇元澈和云王府的真實(shí)情況更加好奇，但同時(shí)也讓他們對(duì)云王府心生忌憚，不想招惹云王蘇元澈。

在云王蘇元澈沒(méi)有回京都咸陽(yáng)之前，云王府只是一個(gè)日益衰落的超品王侯府，沒(méi)有什么出彩之處，甚至連十四境高手都沒(méi)有。

在京都咸陽(yáng)之內(nèi)，當(dāng)時(shí)云王府只是一個(gè)笑柄。

但云王蘇元澈回歸之后，云王府一下就不一樣了起來(lái)，很快就成為京都咸陽(yáng)之內(nèi)數(shù)一數(shù)二的勢(shì)力。

所以大秦帝君蘇元景等人知道，問(wèn)題肯定出在云王蘇元澈身上，云王蘇元澈失蹤的這些年肯定不簡(jiǎn)單。

所以那些有能力接觸十五境道家圣人或陰陽(yáng)家圣人，并推算過(guò)的才知道，云王蘇元澈可不是表明那么簡(jiǎn)單。

就算現(xiàn)在云王府明面上只有大族老蘇寒鎮(zhèn)一位新晉的十四境高手，他們也沒(méi)有對(duì)云王蘇元澈產(chǎn)生什么想法。

他們知道云王蘇元澈不是表面上的那么簡(jiǎn)單，所以不想去招惹云王蘇元澈，生怕一不小心，就引來(lái)什么大麻煩。

京都咸陽(yáng)內(nèi)的一些勢(shì)力，最近似乎有些異常舉動(dòng)，讓人感到十分詭異。

與此同時(shí)，云王府外也出現(xiàn)了一些陌生人，他們鬼鬼祟祟地盯著王府，仿佛有什么不可告人的目的。

這些情況很快引起了云王府一些高手的警覺(jué)。