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不是子受變成了周拔皮，連冬天也要讓族人工作，而是時(shí)間不等人呀！為了春耕的正常進(jìn)行，子受只能帶族人加班加點(diǎn)，連冬天也不休息。他們穿上了溫暖的獸皮衣服，像一家人一樣共同度過(guò)寒冷的冬天。他利用大銅壺不斷煮著姜湯，盡管沒(méi)有紅糖，但他加了蜂蜜，為族人提供保障。子受并沒(méi)有拿族人的生命來(lái)拼，他深知生命的寶貴，他為族人提供了必要的保障，確保他們能夠安全地工作。盡管工作辛苦，但子受和他的族人們都明白，這是為了春天的到來(lái)，為了他們未來(lái)的生活。

當(dāng)雪花如詩(shī)畫(huà)般飄落，子受無(wú)奈地放棄了掙扎，與那些在冬日里歡笑、圍著火堆品嘗羊湯的族人們相伴。然而，他的心情與他們截然不同，這份憤怒如烈火般燃燒。他的憤怒并非源于這些歡樂(lè)的族人，他們已經(jīng)足夠勤勞，從未偷懶，甚至在野人們以前只會(huì)在駐地火堆邊緊緊擠在一起對(duì)抗寒冷的日子里，他們還是在工地上努力工作，雖然他們不知道原因，但他們也沒(méi)有偷懶，他們已經(jīng)做得足夠好了。子受的憤怒是那么的無(wú)理，他憤怒于冬天為何如此寒冷，為何要在這個(gè)灌溉系統(tǒng)尚未修好的時(shí)候就下雪。

這個(gè)疑問(wèn)在他的心中反復(fù)回蕩，像冰冷的雪花刺痛他的心。他看著窗外的大地被厚厚的白雪覆蓋，心中的煩躁與無(wú)奈如同冰雪覆蓋的森林，靜謐中帶著深深的憂郁。他怨恨著大自然的無(wú)常，為何要在人們最需要他的時(shí)候展示出如此嚴(yán)酷的一面。

子受站在門(mén)口，伸手接住了一片雪花，他凝視著這純凈的白色，思緒若有所思?；剡^(guò)神來(lái)，他關(guān)心起族人的情況，自從族人增多后，他們共同努力，收集了大量的石頭、沙子，又從水鳥(niǎo)棲息的蘆葦蕩中收集了大量的貝殼，燒制出的水泥足夠多后，他們建造了許多石頭房子。房子建好后，子受又特意用石灰給粉刷一遍，白墻黑瓦的房子在陽(yáng)光下顯得格外美麗。族人們對(duì)此贊不絕口，對(duì)子受的智慧和領(lǐng)導(dǎo)力更是佩服。

然而，子受并未因此滿足，他堅(jiān)持只有一對(duì)夫妻才能共享一間房子，以此強(qiáng)調(diào)婚姻的神圣性，絕不可違背。他裝神弄鬼地讓族人明白，結(jié)成夫妻是在蒼天的見(jiàn)證下完成的，這是對(duì)神圣的承諾，絕不可輕視。此舉贏得了族人的敬重，也讓他們明白了婚姻的重要。

在冬天的日子里，當(dāng)天氣變冷時(shí)，子受為所有的族人發(fā)放了一床填充羽毛的麻布被子，一張溫暖的獸皮。每天還為族人分配木炭。如果不是族人喜歡吃大鍋飯，子受也需要查看一下族人情況，族人完會(huì)可以在溫暖的房子中度過(guò)冬天。

在確認(rèn)了族人的安全狀況后，他戴好竹笠，披上羽衣，頂著風(fēng)雪踏上了通往原本族人居住的峽谷的路。如今的峽谷已成為子受族中儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)，子受走進(jìn)峽谷，心中的底氣也因此而倍增。

儲(chǔ)物架上掛滿了臘肉、臘魚(yú)和香腸，充滿了倉(cāng)庫(kù)的每一個(gè)角落，而十幾個(gè)大陶罐里則存滿了精選的谷物，這些都是為了作為種子而精心挑選的。子受滿心歡喜地回到了大食堂，這時(shí)，一碗熱氣騰騰的羊湯已經(jīng)端到了他的面前。

這次，子受端起這碗羊湯，心中充滿了滿足和喜悅，他開(kāi)心地品味著，感受著這份來(lái)自大自然的饋贈(zèng)。

在上古洪荒時(shí)代，原始人們生活簡(jiǎn)樸，娛樂(lè)項(xiàng)目匱乏，他們往往在艱辛的勞作之后，只求能夠安然入睡。然而，子受部的人們卻與眾不同。他們每天都吃得飽飽的，精神飽滿，而子受更是不吝嗇自己的故事，每天晚上都會(huì)給族人們講述一個(gè)個(gè)引人入勝的神話傳說(shuō)。

這些故事包括盤(pán)古開(kāi)天辟地的壯麗景象，女?huà)z娘娘用五彩石補(bǔ)天的創(chuàng)世精神，后羿射下九個(gè)太陽(yáng)的英勇事跡，以及夸父不屈不撓追逐太陽(yáng)的頑強(qiáng)精神。每一個(gè)故事都讓族人們?nèi)绨V如醉，他們仿佛置身于那些神話的世界中，感受著無(wú)盡的想象力和驚奇。

在這樣的環(huán)境中，子受部的人們不僅吃得飽飽的，還有豐富多彩的神話故事滋養(yǎng)著他們的心靈。他們不再只是簡(jiǎn)單的睡覺(jué)，而是在夜晚的星空下，沉浸在美好的故事中，感受著上古洪荒時(shí)代的神秘與魅力。這樣的生活讓子受部的族人們充滿了歡聲笑語(yǔ)，也讓他們對(duì)未來(lái)充滿了希望和期待。

子受也在積極借神話故事之力，以塑造和改變族人的思想觀念，將華夏文明的精神深深熔入族人的血脈之中。子受深信，他的改造計(jì)劃具有極大的可能性。如今，已有不少族人開(kāi)始熱衷于射箭挑戰(zhàn)，瞄準(zhǔn)那無(wú)盡的天空中的太陽(yáng)，更有甚者，聲稱自己是龍的傳人。

他們以弓箭為伴，追求著堅(jiān)韌不拔的精神，仿佛在向世人展示華夏文明的堅(jiān)韌與不屈。而那些自稱龍的傳人的人們，更是將華夏文化的神秘與威嚴(yán)展現(xiàn)得淋漓盡致。他們以龍的傳人的名義，傳承著華夏文明的精髓，將之融入自己的生活之中。

子受對(duì)此感到無(wú)比欣慰，他知道他的改造計(jì)劃正在逐步實(shí)現(xiàn)，華夏文明的精神正在族人的血脈中流淌，不斷傳承下去。他堅(jiān)信，在不久的將來(lái)，這個(gè)民族將以更加自信、開(kāi)放、包容的姿態(tài)，屹立在世界民族之林。

子受計(jì)劃等田地穩(wěn)定產(chǎn)出后，為族人的生存問(wèn)題畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。他深知，只有當(dāng)族人的溫飽問(wèn)題得到解決，他們才能心無(wú)旁騖地追求更高的精神境界。為此，他決定不僅要帶領(lǐng)族人走向富饒，更要讓他們了解文明的精髓，讓文明之光照亮洪荒大地。

畢竟再再苦不能苦孩子，再累不能累學(xué)習(xí)，子受絕對(duì)不會(huì)讓族人代代都是文盲，而只有學(xué)會(huì)了文字才能傳承不絕。