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不是子受變成了周拔皮,連冬天也要讓族人工作,而是時(shí)間不等人呀!為了春耕的正常進(jìn)行,子受只能帶族人加班加點(diǎn),連冬天也不休息。他們穿上了溫暖的獸皮衣服,像一家人一樣共同度過(guò)寒冷的冬天。他利用大銅壺不斷煮著姜湯,盡管沒有紅糖,但他加了蜂蜜,為族人提供保障。子受并沒有拿族人的生命來(lái)拼,他深知生命的寶貴,他為族人提供了必要的保障,確保他們能夠安全地工作。盡管工作辛苦,但子受和他的族人們都明白,這是為了春天的到來(lái),為了他們未來(lái)的生活。
當(dāng)雪花如詩(shī)畫般飄落,子受無(wú)奈地放棄了掙扎,與那些在冬日里歡笑、圍著火堆品嘗羊湯的族人們相伴。然而,他的心情與他們截然不同,這份憤怒如烈火般燃燒。他的憤怒并非源于這些歡樂的族人,他們已經(jīng)足夠勤勞,從未偷懶,甚至在野人們以前只會(huì)在駐地火堆邊緊緊擠在一起對(duì)抗寒冷的日子里,他們還是在工地上努力工作,雖然他們不知道原因,但他們也沒有偷懶,他們已經(jīng)做得足夠好了。子受的憤怒是那么的無(wú)理,他憤怒于冬天為何如此寒冷,為何要在這個(gè)灌溉系統(tǒng)尚未修好的時(shí)候就下雪。
這個(gè)疑問(wèn)在他的心中反復(fù)回蕩,像冰冷的雪花刺痛他的心。他看著窗外的大地被厚厚的白雪覆蓋,心中的煩躁與無(wú)奈如同冰雪覆蓋的森林,靜謐中帶著深深的憂郁。他怨恨著大自然的無(wú)常,為何要在人們最需要他的時(shí)候展示出如此嚴(yán)酷的一面。
子受站在門口,伸手接住了一片雪花,他凝視著這純凈的白色,思緒若有所思。回過(guò)神來(lái),他關(guān)心起族人的情況,自從族人增多后,他們共同努力,收集了大量的石頭、沙子,又從水鳥棲息的蘆葦蕩中收集了大量的貝殼,燒制出的水泥足夠多后,他們建造了許多石頭房子。房子建好后,子受又特意用石灰給粉刷一遍,白墻黑瓦的房子在陽(yáng)光下顯得格外美麗。族人們對(duì)此贊不絕口,對(duì)子受的智慧和領(lǐng)導(dǎo)力更是佩服。
然而,子受并未因此滿足,他堅(jiān)持只有一對(duì)夫妻才能共享一間房子,以此強(qiáng)調(diào)婚姻的神圣性,絕不可違背。他裝神弄鬼地讓族人明白,結(jié)成夫妻是在蒼天的見證下完成的,這是對(duì)神圣的承諾,絕不可輕視。此舉贏得了族人的敬重,也讓他們明白了婚姻的重要。
在冬天的日子里,當(dāng)天氣變冷時(shí),子受為所有的族人發(fā)放了一床填充羽毛的麻布被子,一張溫暖的獸皮。每天還為族人分配木炭。如果不是族人喜歡吃大鍋飯,子受也需要查看一下族人情況,族人完會(huì)可以在溫暖的房子中度過(guò)冬天。
在確認(rèn)了族人的安全狀況后,他戴好竹笠,披上羽衣,頂著風(fēng)雪踏上了通往原本族人居住的峽谷的路。如今的峽谷已成為子受族中儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù),子受走進(jìn)峽谷,心中的底氣也因此而倍增。
儲(chǔ)物架上掛滿了臘肉、臘魚和香腸,充滿了倉(cāng)庫(kù)的每一個(gè)角落,而十幾個(gè)大陶罐里則存滿了精選的谷物,這些都是為了作為種子而精心挑選的。子受滿心歡喜地回到了大食堂,這時(shí),一碗熱氣騰騰的羊湯已經(jīng)端到了他的面前。
這次,子受端起這碗羊湯,心中充滿了滿足和喜悅,他開心地品味著,感受著這份來(lái)自大自然的饋贈(zèng)。
在上古洪荒時(shí)代,原始人們生活簡(jiǎn)樸,娛樂項(xiàng)目匱乏,他們往往在艱辛的勞作之后,只求能夠安然入睡。然而,子受部的人們卻與眾不同。他們每天都吃得飽飽的,精神飽滿,而子受更是不吝嗇自己的故事,每天晚上都會(huì)給族人們講述一個(gè)個(gè)引人入勝的神話傳說(shuō)。
這些故事包括盤古開天辟地的壯麗景象,女媧娘娘用五彩石補(bǔ)天的創(chuàng)世精神,后羿射下九個(gè)太陽(yáng)的英勇事跡,以及夸父不屈不撓追逐太陽(yáng)的頑強(qiáng)精神。每一個(gè)故事都讓族人們?nèi)绨V如醉,他們仿佛置身于那些神話的世界中,感受著無(wú)盡的想象力和驚奇。
在這樣的環(huán)境中,子受部的人們不僅吃得飽飽的,還有豐富多彩的神話故事滋養(yǎng)著他們的心靈。他們不再只是簡(jiǎn)單的睡覺,而是在夜晚的星空下,沉浸在美好的故事中,感受著上古洪荒時(shí)代的神秘與魅力。這樣的生活讓子受部的族人們充滿了歡聲笑語(yǔ),也讓他們對(duì)未來(lái)充滿了希望和期待。
子受也在積極借神話故事之力,以塑造和改變族人的思想觀念,將華夏文明的精神深深熔入族人的血脈之中。子受深信,他的改造計(jì)劃具有極大的可能性。如今,已有不少族人開始熱衷于射箭挑戰(zhàn),瞄準(zhǔn)那無(wú)盡的天空中的太陽(yáng),更有甚者,聲稱自己是龍的傳人。
他們以弓箭為伴,追求著堅(jiān)韌不拔的精神,仿佛在向世人展示華夏文明的堅(jiān)韌與不屈。而那些自稱龍的傳人的人們,更是將華夏文化的神秘與威嚴(yán)展現(xiàn)得淋漓盡致。他們以龍的傳人的名義,傳承著華夏文明的精髓,將之融入自己的生活之中。
子受對(duì)此感到無(wú)比欣慰,他知道他的改造計(jì)劃正在逐步實(shí)現(xiàn),華夏文明的精神正在族人的血脈中流淌,不斷傳承下去。他堅(jiān)信,在不久的將來(lái),這個(gè)民族將以更加自信、開放、包容的姿態(tài),屹立在世界民族之林。
子受計(jì)劃等田地穩(wěn)定產(chǎn)出后,為族人的生存問(wèn)題畫上了圓滿的句號(hào)。他深知,只有當(dāng)族人的溫飽問(wèn)題得到解決,他們才能心無(wú)旁騖地追求更高的精神境界。為此,他決定不僅要帶領(lǐng)族人走向富饒,更要讓他們了解文明的精髓,讓文明之光照亮洪荒大地。
畢竟再再苦不能苦孩子,再累不能累學(xué)習(xí),子受絕對(duì)不會(huì)讓族人代代都是文盲,而只有學(xué)會(huì)了文字才能傳承不絕。
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