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“你是說(shuō)，我們要跟那一大家子神明干仗？”

和島的神話體系較為特殊，同一神職上，往往分有兩位神明，一男一女，關(guān)系類似于兄妹姐弟。

并且，他們常常會(huì)結(jié)合在一起，從而誕下新的神明，占據(jù)更多神職。

聽起來(lái)像是亂倫，但畢竟是神明，不能用人類的道德規(guī)范去衡量。

不過(guò)說(shuō)到底，這種東西也是古人編造出來(lái)的，一定程度上，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的文化。

但不管如何，如果坂本一郎所言屬實(shí)，那么眾人所要面對(duì)的，便是古話談中記載的那一群手眼通天，主掌世間萬(wàn)物的神明。

而且數(shù)量還不少，畢竟這些家伙一個(gè)比一個(gè)能生，就拿黃泉禍月之神來(lái)說(shuō)，這位與自家兄長(zhǎng)，黃泉禍津之神結(jié)合，可是一下子便誕出了九位神明。

如果全部被栗復(fù)活到了現(xiàn)世，在場(chǎng)眾除靈術(shù)士，恐怕一個(gè)人便要面對(duì)好幾位神明。

試問這怎么打？

是以坂本一郎此言一出，莫說(shuō)是這些阿爾法了，就連離陽(yáng)，也忍不住嘴角抽搐。

他也是看過(guò)古話談的，那里面對(duì)于神明偉力的描述雖然忽高忽低，有的神能夠移星換日，也有的神會(huì)被凡人用陷阱害死，但總體上來(lái)講，神明畢竟是神明，掌握權(quán)柄的祂們，已然不屬于凡塵了。

即便是以離陽(yáng)現(xiàn)在的實(shí)力，若是碰上其中任何一位，也不好說(shuō)能穩(wěn)穩(wěn)勝過(guò)。

畢竟，有些神明雖然表現(xiàn)力不強(qiáng)，但其能力著實(shí)恐怖，對(duì)于尚處在凡人領(lǐng)域的除靈術(shù)士來(lái)說(shuō)，完全就是無(wú)解。

不過(guò)，既然坂本一郎沒有直接勸大家快跑，那就說(shuō)明，或許還有轉(zhuǎn)機(jī)。

不只是離陽(yáng)，有很多人也想到了這一點(diǎn)，因此再一次將目光投向了坂本一郎。

他也沒有讓眾人失望。

“諸位放心，那些神明雖然擁有相對(duì)應(yīng)的能力，但實(shí)力完全沒有古話談中所描述的那樣恐怖?！?

“歸根到底，你我都心知肚明，神明乃是虛造之物，栗也不過(guò)是利用后世對(duì)其崇拜而產(chǎn)生的念想，才得以生造出這些神明?！?

說(shuō)來(lái)也是，此界并不存在什么神明，都是古人編造出來(lái)，用于解釋自然現(xiàn)象，亦或者給予精神寄托，乃至于被統(tǒng)治階級(jí)，拿來(lái)鞏固地位的工具。

從來(lái)無(wú)有之物，自然不可能真的誕生，即便出世，也只是模仿品罷了。

然而，雖然坂本一郎都這樣說(shuō)了，但畢竟所要面對(duì)的敵人，被冠以神明稱號(hào)，一時(shí)間，在場(chǎng)便有不少人心中生出退意。

瘦死的駱駝比馬大，就算不是真的神明，單單擁有那些神乎其技的能力，便足以令人頭大了。

好在，這時(shí)那位AIF中年干部再度站了出來(lái)，肅聲道：“事到如今，你們難道還以為，這只是一次小事故嗎？”

“如果讓這些神明逃出去，恐怕整個(gè)和島都會(huì)陷入險(xiǎn)境，永無(wú)寧日?！?

“就和曾經(jīng)的彌生之變一般?！?

他口中所說(shuō)的彌生之變發(fā)生在數(shù)千年前，據(jù)說(shuō)那時(shí)和島上的人類尚未掌握念的運(yùn)用方法，完全無(wú)法對(duì)抗災(zāi)魘，一度成為了這些怪物的奴隸，每天都活在恐懼之中，一不小心，便會(huì)慘死，直到一位被后世成為彌生的武士，誤打誤撞斬殺了災(zāi)魘，覺醒了念，并將這種手段傳播出去，才讓人類得以延續(xù)至今。

一提起這個(gè)，眾人便也明白了中年干部的意思，唇亡齒寒，這么簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都懂。

逃得了初一，逃不過(guò)十五，即便選擇放棄，待得這些神明出籠，天下之大，也無(wú)處可去，無(wú)處可躲。

更何況，大家都是有親戚朋友的，自己固然能茍且偷生，但重要之人卻無(wú)法護(hù)得周全。

當(dāng)然，就算這樣，也還是有懦弱之人當(dāng)即便悄然離開了，或許他們會(huì)通過(guò)船只去往一片荒蕪的海外吧。

不過(guò)好在大多數(shù)人，還是有所擔(dān)當(dāng)?shù)?，這也與和島的武士文化有關(guān)。