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天中界乃是燃燈老魔，也就是司馬安苦心經(jīng)營(yíng)了數(shù)百載的小界，幅員遼闊，較之離陽(yáng)的玄泱界都大了不少。

是以此間縱使居住有數(shù)百萬(wàn)人族，也仍有不少地方人跡罕至，未經(jīng)開(kāi)發(fā)，一片空白。

而如今天中一統(tǒng)，大部分人族都集中到了一起，便自然顯露出更多無(wú)人問(wèn)津的區(qū)域。

由于此界蘊(yùn)有一株極為罕見(jiàn)的地階靈植，再加上依托于乾清宮的靈脈之上，天地靈機(jī)極為充裕，而這些寥無(wú)人煙的深山老林便最為明顯，若是佛修在此，修煉速度更是與外界無(wú)異。

此界修士自然不可能放過(guò)這種上好的洞天福地。

從宋音虞口中得知，這王朝喚作定蘇，都城則是設(shè)立于原來(lái)紅國(guó)的首府，被當(dāng)今皇上改換了稱謂，名曰婆娑城。

光是在前往這婆娑城的路上，離陽(yáng)便探知到有不少修士正在移山填海，大興土木，赫然是一副百?gòu)U俱興的樣子。

如此看來(lái)，這朝代才剛剛開(kāi)始，也不知究竟能延續(xù)多久。

不求千年萬(wàn)年，只希望不要二世而亡。

修仙界，總不可能冒出什么趙高吧？

畢竟閹人肉身不全，難以入道，即便勉強(qiáng)開(kāi)靈，修行速度也極為緩慢，較之五行雜靈芯都不如。

一朝不補(bǔ)全缺漏，恐怕百煉都難以突破。

而沒(méi)有足夠大的拳頭，光靠心思鉆營(yíng)，自然也登不上高位。

三人到了婆娑城，離陽(yáng)下意識(shí)地發(fā)散靈識(shí)，隨意一掃，便發(fā)現(xiàn)這里的佛教氣息極為濃郁，寺廟到處都是，和尚隨處可見(jiàn)，幾乎每家每戶都供有無(wú)面佛像。

這無(wú)面佛像自然便是離陽(yáng)，只不過(guò)先前為了避免被長(zhǎng)居此處的宋音虞發(fā)覺(jué)，便運(yùn)用神力，將其面目遮掩，消去無(wú)形，以此來(lái)隱瞞。

只是此般施為，倒顯得原本慈眉善目的佛陀有些驚悚駭人了。

恰恰是因?yàn)闆](méi)有五官，才會(huì)將各種詭奇的想象套上去，自己嚇自己。

也不知這些凡人修士，是怎么能忍受的。

反正若是換做離陽(yáng)，肯定是無(wú)法接受每天抬頭便看見(jiàn)這么個(gè)玩意。

他粗略看了一會(huì)，估摸著若是其他地方也和此處一般，那神力翻了好幾倍倒也正常。

只是，為何會(huì)有這么多的信徒呢？

僅僅因?yàn)榻y(tǒng)一？恐怕不見(jiàn)得能達(dá)到這般程度。

離陽(yáng)又未曾顯靈過(guò)。

這背后，必定還有些許貓膩。

他心有不解，卻是抬首看向那巍峨如山的皇宮。

想來(lái)，便是與這皇帝老兒有關(guān)了。

意識(shí)到這一點(diǎn)，離陽(yáng)便與二女對(duì)視一眼，心領(lǐng)神會(huì)，齊齊飛身而入。

雖說(shuō)這皇宮三步一崗，五步一哨，戒備森嚴(yán)，更是有元丹修士坐鎮(zhèn)，還專門(mén)設(shè)下了極為繁復(fù)的大陣，但在離陽(yáng)等人面前，仍舊來(lái)去自如。

運(yùn)使水行法則，輕而易舉穿越重重禁制，踏入其內(nèi)，離陽(yáng)很快便鎖定了他想要找的人。

這當(dāng)今皇上喚作項(xiàng)寶，相貌倒是上佳，還算年輕，修為也達(dá)到了凝歸，此時(shí)正坐在御書(shū)房之中批改奏章。

離陽(yáng)暗中仔細(xì)打量了一番，卻沒(méi)由來(lái)生出一絲熟悉感，好像在哪里見(jiàn)過(guò)對(duì)方。

他回憶了片刻，便想起一位故人。

藍(lán)無(wú)名。

這項(xiàng)寶的氣息，與曾經(jīng)被司馬安抓到此界的藍(lán)無(wú)名極為相似，就好像是一個(gè)人。

但藍(lán)無(wú)名已然死了，并且還是在離陽(yáng)面前魂飛魄散，做不了假。

雖說(shuō)因?yàn)槠淝笆滥耸且吧?，可能余留下?lái)的些許殘響又化作了這般念想之物，但也絕不可能再完全復(fù)活。

畢竟元神都徹底崩解，不入輪回，徹底被抹去了存在，又怎能復(fù)生。

想到這里，離陽(yáng)便有些不甘心地再仔細(xì)一看，便發(fā)現(xiàn)其實(shí)還是有一些不同之處的。