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邊月又看了其他幾口青銅鼎，鼎上的銘文時(shí)間跨度很長(zhǎng)，從明洪洪武二十七年，到如今華夏共和國(guó)，一共幾百年的時(shí)間。

也就是說(shuō)，這個(gè)水下古鎮(zhèn)至少是明朝時(shí)候的建筑。

銘文的內(nèi)容都是向禹王稟報(bào)一些白家發(fā)生的大事，比如誰(shuí)當(dāng)選了圣女，誰(shuí)當(dāng)選了族長(zhǎng)，誰(shuí)當(dāng)選了祭司。

落款都是白姓。

邊月仰頭看坐在神座上的神像，昏暗的水下，水流蕩漾中，她看不清神像的樣子，但莫名覺(jué)得很陰森。

在這里已經(jīng)找不到什么線索了，邊月轉(zhuǎn)頭去了神廟的后殿，看看這里有什么其他的東西。

后殿供著幾個(gè)白家的老不死，有一個(gè)的石像還穿著草裙，應(yīng)該是白家第一代老祖。

除了這些，墻上還畫(huà)著大量的壁畫(huà)。

這些壁畫(huà)在水里泡了不知道多久，但依舊清晰可見(jiàn)，應(yīng)該經(jīng)過(guò)防水處理。

這些壁畫(huà)中，除了講白家人的來(lái)歷，還畫(huà)著很多神話傳說(shuō)中才存在的動(dòng)物。

長(zhǎng)著翅膀的應(yīng)龍，九個(gè)蛇頭的相柳，六足四翼的帝江，九條尾巴的狐貍，還有渾身燃燒著火焰的鳳凰。

這些在神話傳說(shuō)中，或祥瑞，或兇兆的神獸，都在和早期的人族先民爭(zhēng)斗，為了體現(xiàn)這種爭(zhēng)斗的慘烈，壁畫(huà)用了大片大片鮮紅來(lái)渲染。

這些鮮紅色，哪怕隔了那么遠(yuǎn)的時(shí)間長(zhǎng)河，還是刺得邊月眼睛生疼。

最后的結(jié)局是，人族在他們頭領(lǐng)的帶領(lǐng)下，贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而輸了的各種神獸，或是被人們分而食之，或是被鎮(zhèn)壓在高山、深谷、大河、海洋當(dāng)中。

人族首領(lǐng)派出人族中優(yōu)秀的族人前往各處看守這些神獸，但這場(chǎng)戰(zhàn)役只是短暫的結(jié)束而已。

很快，新興的妖族成長(zhǎng)起來(lái)，重新與人類(lèi)爭(zhēng)搶土地與資源。

這時(shí)候，人類(lèi)自己內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，各個(gè)部族之間開(kāi)始互相征伐。

恰在此時(shí)，黃河泛濫，大水沖垮人族的家園，讓本來(lái)就夾縫求存的人們生活更加困難。

在這亂世之中，又一個(gè)人族首領(lǐng)站了起來(lái)，他帶領(lǐng)人族疏導(dǎo)大水，鎮(zhèn)壓妖獸，鑄九鼎以平九州，并讓自己的族人看守九鼎，確保頂下鎮(zhèn)壓的九州土地和妖獸不會(huì)破鼎跑出來(lái)。

人間迎來(lái)太平。

在壁畫(huà)中，一只燃燒著火焰的的鳳凰掉落在秦嶺中，被一只巨鼎壓住。

白家的先祖就是這個(gè)時(shí)候，來(lái)到了秦嶺。

他與這里的山民聯(lián)合，捉來(lái)山君、巨蛇、飛鷹、巨狼拴在鼎的四足上，與他一起看守鳳凰。

那個(gè)時(shí)候，人族并不是這片土地上的主導(dǎo)者，秦嶺之中妖獸遍布，白家先祖與他的后代們?cè)谶@片土地上與妖獸斗爭(zhēng)，能夠殺死的妖獸，白家人將其殺死。

不能殺死的妖獸，則白家關(guān)押在鼎下，借助鳳凰以及被鎖在巨鼎四足上的威能鎮(zhèn)壓這些妖獸。

邊月看完，心里感嘆：白清音還真是顓頊后裔？

傳說(shuō)中，禹王是顓頊的六世玄孫。白家是禹王族人，族譜的確能追溯到顓頊那一代去。

邊月看完整個(gè)故事，心中的疑惑更多了。

這么牛逼的白家，怎么可能被幾個(gè)叛徒和倭寇給滅族了？

倭寇又沒(méi)出動(dòng)大部隊(duì)來(lái)圍剿白家，白家中但凡有一個(gè)像白清音那么厲害的存在，都不至于團(tuán)滅。

可是沒(méi)有，白家的戰(zhàn)斗人員就像一夜之間消失了一樣，任由自己族中的老弱婦孺被倭寇和千家人屠殺殆盡。