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大明的禮和理

吳兌清了清嗓子，開口說道：“皇上，臣的意思是待價而沽?！?lt;/p>

看到朱翊鈞點了點頭，吳兌繼續(xù)往下說：“現(xiàn)在是奧斯曼和波斯對我們大明有求，我們大明對他們卻無所求。</p>

我們可以慢慢等，等他們把底牌亮出來再做定奪?！?lt;/p>

魏學曾開口道：“這是我們跟奧斯曼和波斯使節(jié)團談判的策略，這是怎么談，但是談判的底線是什么，預期談出什么結(jié)果來，鴻臚寺有預案嗎？”</p>

按照內(nèi)閣分工，左丞王崇古分管吏部、兵部、光祿寺、太仆寺；右丞王國光分管戶部、工部、太府寺、都水寺、司農(nóng)寺；右丞魏學曾分管禮部、刑部、鴻臚寺、太常寺。</p>

吳兌鄭重地答道：“魏右丞，戎政府那邊通報過西線情報，大明目前已經(jīng)與莫斯科大公國、布哈拉汗國、阿富汗接壤。我們的邊軍與他們的軍隊，在邊境地區(qū)發(fā)生多次沖突，大有一觸即發(fā)的趨勢。</p>

莫斯科大公國是奧斯曼國的宿敵，雙方在黑海地區(qū)爭戰(zhàn)數(shù)十年；布哈拉汗國、阿富汗等國在波斯東邊，一直威脅著波斯的呼羅珊地區(qū)。</p>

敵人的敵人是朋友。這個樸實的道理，奧斯曼和波斯人都懂?，F(xiàn)在他們的使節(jié)來了，意圖非常明顯，就是想與我們議和，與我們結(jié)盟。</p>

鴻臚寺在接到地方急報后，開了兩次緊急閉門會議，初步議定，大明可以與奧斯曼和波斯和談，但是必須答應(yīng)我們的條件。</p>

一是全國向大明開放，接受自由貿(mào)易；二是承認大明對里海、咸海和河中地區(qū)的占領(lǐng).”</p>

說完后，吳兌轉(zhuǎn)頭看著朱翊鈞說道：“以上是鴻臚寺初步議定，一切均聽從皇上圣裁?！?lt;/p>

不錯了。</p>

鴻臚寺能拿出這樣的談判對策，說明他們已經(jīng)有了初步的外交政策，不再是以天朝上國自居，一切外國均視為蠻夷化外之國。</p>

藩國不進京朝貢者，一律不準接觸。敢壞規(guī)矩，執(zhí)意接觸和進京和談?wù)?，視為謀逆，立剿不殆。</p>

一旦打不過，那就改剿為撫，彰顯上國“恩德”。</p>

其實最本質(zhì)的問題就是懼怕與外界接觸，因為守舊的君臣們知道，外界的奇技淫巧會像一塊巨大的石頭，把他們精心打造的一潭死水，砸得波瀾起伏，水花四濺。</p>

這些“聰慧”的士大夫不是不知道其中的關(guān)竅，只是不想改變，以為只要把頭埋在沙堆里，撲打過來的浪潮總會退卻，卻不知道時代已經(jīng)在變了。</p>

浪潮不會退卻，只會越來越大。</p>

于是最后留下一句痛徹入骨的感嘆：“在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇?！?lt;/p>

沒錯，朱翊鈞心里吐槽的是滿清。</p>

只是他們自詡天朝上國、海外皆蠻夷的迂腐自大的外交思維，其實是繼承了明朝朝貢為核心的對待外藩的思維，有過之而無不及。</p>

在朱翊鈞數(shù)年的“引導教育”下，大明負責外交事務(wù)的鴻臚寺，骨子里還有天朝上國的自傲，但是對于海外各國，不再視為蠻夷，而是視為競爭對手，或者可以拉攏的盟友。</p>

雖然還差強人意，但好歹有了現(xiàn)代外交思想的雛形。</p>

路不是一天就能走成的，需要一步步往前走。</p>

朱翊鈞開口道：“鴻臚寺擬定出這個初步談判方案，朕心甚慰。</p>

早在嘉靖四十二年時，朕在西苑受世宗皇帝教誨，曾經(jīng)討論過太祖皇帝定下的朝貢制。把外交、貿(mào)易合為一體，這對，也不對。</p>

外交是國與國之間的關(guān)系，是兩國貿(mào)易的基礎(chǔ)。外交做得好，貿(mào)易就興盛；貿(mào)易興盛，兩國外交更好處理。所以外交和貿(mào)易是相輔相成的關(guān)系。</p>

但是太祖皇帝定下的朝貢制，先是造成國與國之間的不平等，再是以恩賜取代了正常的貿(mào)易。在立國之初，有著籠絡(luò)周邊諸國、穩(wěn)定邊疆的巨大作用，但是遺禍也不小。”</p>

朱翊鈞的聲音清朗，眾人聽得十分認真。</p>

“國與國，有強有弱，本質(zhì)上是不平等的。我們心知肚明即可，但是在交往中，我們必須給予各國平等待遇。</p>

這是最基本的禮。</p>

中華泱泱大國，禮儀之邦，外交事務(wù)必須要秉承禮數(shù)。我們不能自卑，也不能自大。我們與各國交往，只要不是我們的敵國，都先持禮相待，以理服人?！?lt;/p>

朱翊鈞想了想，打了一個比喻，“我們是君子，不是強盜。</p>

大明的槍炮和戰(zhàn)列艦，除了保護大明的安寧之外，更重要一點就是讓天下諸國能夠心平氣和地坐下來與我大明談判，心甘情愿地接受我大明的條件?！?lt;/p>

張居正太了解他的學生了，等朱翊鈞說完，補充了幾句：“皇上圣明。大明陸海軍除了保家衛(wèi)國之外，就是以禮相待、以理服人的禮和理?！?lt;/p>

朱翊鈞笑了笑，繼續(xù)說道：“張師傅說得對。</p>

優(yōu)雅，歐羅巴人嘴里最喜歡講的一個詞。</p>

在朕的眼里，什么叫優(yōu)雅，無非就是把對手擺上餐桌時，要點上蠟燭，放好碟盤刀叉，倒上葡萄酒，充滿文明的儀式感。</p>

在把血肉吃到肚子后，優(yōu)雅地用餐巾布把嘴角的血搽拭干凈。</p>

優(yōu)雅永不過時，好的方面我們要好好學習，歐羅巴這種講究實際的厚臉皮功夫，就值得我們好好學習。</p>

我們很多士大夫，讀圣賢書讀傻了。要么認為別人是蠻夷，不屑一顧；要么認為人家是君子，謙遜有禮。</p>

國與國之間，沒有小人和君子之分，只有為己國謀利。</p>

禮和理只是表象，真正的道理只在火炮射程之內(nèi)。所以大明需要強大的陸海軍，才能讓天下諸國好好地聽我們講道理。”</p>

吳兌開口道：“皇上，我們要給奧斯曼和波斯講什么道理，還請訓示。”</p>

朱翊鈞想了想，斬釘截鐵說道：“首先必須接受自由貿(mào)易。</p>

現(xiàn)在大明已經(jīng)興起了工業(yè)革命，海量的產(chǎn)品正在各家工廠生產(chǎn)制造，沒有自由貿(mào)易，我們的貨品如何賣到天下各地？</p>

所以自由貿(mào)易是我大明的命脈。要是天下各個國家豎起壁壘，不準我大明商品流入，不準自由買賣，那我大明數(shù)以千計的工廠何以立足，數(shù)以百萬計的工人何以生計，億萬種植棉花、蠶繭、茶葉、甘蔗的農(nóng)民，何以生計？</p>

長此以往，大明國將不國。</p>

所以自由貿(mào)易，是我大明最要緊之所在，任何膽敢阻擋我自由貿(mào)易的壁壘，大明陸海軍的火炮，會把它轟得稀巴爛。</p>

由此引申，其它各國都要確保大明百姓人身和財產(chǎn)的安全。他們保護不了，大明陸海軍會替他們保護的”</p>

張居正、魏學曾和吳兌在靜靜地聽著。</p>

朱翊鈞這番話，說的正是大明未來的外交政策。</p>