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這么高大的暗渠門(mén)洞，從城墻和運(yùn)河底下傳過(guò)去，豈不是成了京師固如金湯的天大漏洞了？</p>

所有的民夫不是征發(fā)徭役！</p>

這是讓李昖三人更覺(jué)得匪夷所思。</p>

居然不是強(qiáng)迫京畿附近的老百姓自帶干糧報(bào)效朝廷，而是真金白銀地雇傭他們。</p>

天朝粑粑真有錢(qián)，那就帶我飛吧，我再也不想回那個(gè)狗屁王京漢城了。</p>

那個(gè)鬼地方，吃點(diǎn)肉都要趕上過(guò)年了。</p>

十幾碟小吃和蘸料敢自稱(chēng)是國(guó)宴。我們?cè)诰煟馐且粋€(gè)淮揚(yáng)菜系，一個(gè)月都吃不完，根本吃不完啊！</p>

五城看完了，潘應(yīng)龍帶著李昖三人去參拜各大佛剎。</p>

“殿下、沈議政、鄭贊成，青海玉樹(shù)結(jié)古院大喇嘛札巴堅(jiān)贊、甘南卓尼靜旺寺大喇嘛赤羅嘉措、川邊甘孜理塘院大喇嘛索南嘉措.這六位大喇嘛都是佛法高深的大德，聽(tīng)說(shuō)有生死人、肉白骨的無(wú)上法力。</p>

現(xiàn)在暫駐永定院、洪光院、碧云院、靈光院、龍泉院、紫竹院。輪流講解佛法，普渡眾生。</p>

其中洪光院始建于成化四年，由內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)鄭同督建。</p>

鄭同原籍貴國(guó)，奉貴國(guó)國(guó)主王命入朝，進(jìn)宮侍奉宣宗皇帝。曾奉憲宗皇帝圣諭出使朝獻(xiàn)，在金剛山見(jiàn)千佛繞毗盧之光，回來(lái)后就在香山建洪光院供奉，表里千佛，各座金蓮。</p>

現(xiàn)在成了敕封真義宗總院?！?lt;/p>

李昖三人聽(tīng)得眼睛發(fā)光，還有這等淵源？</p>

金剛山現(xiàn)千佛繞毗盧之光！</p>

這個(gè)傳說(shuō)在朝獻(xiàn)流傳數(shù)百年，想不到在天朝得到了驗(yàn)證。</p>

那必須去看看。</p>

坐在前往香山的四駕馬車(chē)?yán)铮顣V好奇地問(wèn)道：“潘少尹，你說(shuō)這洪光院成了敕封真義宗總院。外藩誠(chéng)心禮佛，佛門(mén)各派略有所知，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這真義宗?！?lt;/p>

潘應(yīng)龍解釋道：“真義宗也叫佛陀真義持修僧團(tuán)，源起甘肅河西一帶。原是一群堅(jiān)持佛陀遺囑修行，卻不為關(guān)中釋門(mén)所容的僧人，遠(yuǎn)避去河西，遇到從西域東逃的僧人。</p>

兩邊爭(zhēng)論了二三十年，逐漸融合，吸收了律宗、禪宗和密宗部分佛義真言，嚴(yán)格戒律，堅(jiān)持真正的釋門(mén)修行，自稱(chēng)為真義宗?！?lt;/p>

李昖三人詫異不已，“還有這樣的佛門(mén)僧人？”</p>

于是熱切地期盼見(jiàn)到這些與眾不同的僧人。</p>

剛才一直念念著要去翰林院參觀拜訪的李昖和沈義謙，現(xiàn)在把翰林院拋之腦后。</p>

到了香山，眾人一起爬山，進(jìn)了洪光院，李昖三人虔誠(chéng)禮佛，潘應(yīng)龍和沈萬(wàn)象在一旁看著。</p>

沈萬(wàn)象好奇地問(wèn)道：“少尹，真不帶他們?nèi)ヒ?jiàn)翰林院？”</p>

潘應(yīng)龍看了一眼不遠(yuǎn)處，撅著屁股在跪拜不同佛像的李昖三人，撇了撇嘴。</p>

“帶他們看什么？看翰林院破落成那個(gè)鬼樣子？</p>

江南三大案后，不少名士大儒悲嘆末法時(shí)代已來(lái)，名教凋零、理學(xué)式微，嚷嚷著要東渡朝獻(xiàn)和東倭，為名教理學(xué)保存一分元?dú)狻?lt;/p>

原本皇上準(zhǔn)備把朝獻(xiàn)和東倭留給理學(xué)做試驗(yàn)田?？墒乾F(xiàn)在計(jì)劃趕不上變化，資政局已經(jīng)定下朝獻(xiàn)收國(guó)之策，開(kāi)始推動(dòng)。再做試驗(yàn)田就不合適了?！?lt;/p>

沈萬(wàn)象輕聲地問(wèn)道：“試驗(yàn)田？農(nóng)科所的那種？”</p>

“差不多吧?！?lt;/p>

“少尹的意思，這個(gè)節(jié)骨眼，就不要節(jié)外生枝了？”</p>

潘應(yīng)龍贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，就是這個(gè)意思。”</p>

李昖三人禮拜大雄寶殿的阿彌陀佛、大悲殿的大慈大悲觀世音像等七處佛像后，又參拜了方丈悲無(wú)大和尚，聽(tīng)他講述真義宗的戒律。</p>

“其一持不捉金錢(qián)戒。本宗僧人不得觸摸錢(qián)財(cái)，不接受錢(qián)財(cái)供養(yǎng)，佛院不設(shè)功德箱，僧人安心修行。</p>

其二日中一食，每天只吃一頓飯，午后不再飲食，獨(dú)藥品除外。</p>

其三行腳、乞食?！?lt;/p>

李昖問(wèn)道：“行腳？大和尚，這是什么意思？”</p>

“行腳就是行頭陀?！北療o(wú)和尚答道，“比丘上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養(yǎng)身命。依照《梵網(wǎng)菩薩戒》之規(guī)定，本宗僧團(tuán)每年秋季都要例行的二時(shí)頭陀，外出游化經(jīng)行，隨緣教化度眾?！?lt;/p>

“哦，原來(lái)如此，大和尚請(qǐng)繼續(xù)為我等講解。”</p>

“檀越有禮了。</p>

本宗戒律其四，不接客僧禮。常住僧眾不接受外來(lái)掛單僧人的禮物，若有供養(yǎng)須上交佛院?？吞脠?zhí)事對(duì)客僧的禮拜要給予回禮，平等對(duì)待。</p>

其五，一切供養(yǎng)歸佛院。僧人化緣乞的一切供養(yǎng)，全部上交僧團(tuán)，由常住根據(jù)需要統(tǒng)一分配。</p>

其六，三衣缽十八物不離身。僧人三衣缽不能離身，三衣必須為壞色。十八種物為《梵網(wǎng)菩薩戒》中所規(guī)定，僧人行頭陀時(shí)所必須攜帶的物品。</p>

其七，不化緣，不求人。有求皆苦。無(wú)所求，苦才逐漸息滅。恪遵修行原則，不化緣，不求人，心不攀緣，方能人心死，佛心生。</p>

其八，依教奉行。依佛所教，放下自我知見(jiàn)，去除分別執(zhí)著，和合共修。”</p>

李昖愣住了，“不化緣，不求人？你們還持不捉金錢(qián)戒，那行腳時(shí)怎么辦？”</p>

悲無(wú)和尚說(shuō)道：“托缽去乞討，不得開(kāi)口，施主愿給就給，不給就走。只求七家，數(shù)滿(mǎn)則回。僧頭把各自乞來(lái)的食物合為一處，均分給眾僧，多則多吃，少則少吃，無(wú)則餓肚子?！?lt;/p>

李昖、沈義謙和鄭仁弘深受感動(dòng)，真心實(shí)意地念了一句：“阿彌陀佛?！?lt;/p>

潘應(yīng)龍?jiān)谝慌暂p聲地對(duì)沈萬(wàn)象說(shuō)道：“可惜啊，正是如此守真苦戒，真義宗傳播才如此艱難。”</p>

“少尹此言何意？”</p>

“世人習(xí)慣交換。燒得香火，捐得功德，就心安理得地要佛祖保佑這，庇護(hù)那。所以天下佛剎，香火興旺，功德滿(mǎn)箱。</p>

真義宗佛院不收功德，世人怎么肯相信在這里拜的佛祖會(huì)保佑自己？”</p>

沈萬(wàn)象若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭：“有道理！”</p>

李昖三人要在洪光院留宿幾夜，沐浴佛法，潘應(yīng)龍留下書(shū)辦小吏照應(yīng)，帶著沈萬(wàn)象先回京師。</p>

第二天一早，順天府衙門(mén)口，潘應(yīng)龍剛從馬車(chē)?yán)锵聛?lái)，看到欒永芳從旁邊鉆了出來(lái)，對(duì)著這邊拼命招手。</p>

叫護(hù)衛(wèi)放他近身，剛走近他也不說(shuō)話(huà)，給潘應(yīng)龍懷里塞了一卷文稿，轉(zhuǎn)身就跑。</p>

潘應(yīng)龍雙手捧著一卷文稿，一臉懵逼。</p>