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張師傅，眼光放遠(yuǎn)些，膽子再大些

朱翊鈞答道：“張師傅，普通百姓，如果來錢的門路少，他們會控制花錢。除了最基本的食鹽、棉布之外，幾乎不會再采買其它貨品了。</p>

就算是棉布，在自家種棉采麻、紡紗織布之余，也只是補(bǔ)買部分價(jià)廉物美的棉布?！?lt;/p>

張居正點(diǎn)點(diǎn)頭。</p>

大明的大部分百姓，都還處在男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，糧食、棉麻，基本上都是自產(chǎn)自足，除了食鹽等少部分必須的生活用品，真得很少再與外界發(fā)生貿(mào)易往來。</p>

這種生產(chǎn)低下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，百姓們勉強(qiáng)能吃飽穿暖，但是你要他們服各種徭役，就要了命了。</p>

不管是押運(yùn)糧食，還是修橋筑城，需要抽調(diào)出家里的壯勞力，還要自帶干糧，負(fù)擔(dān)極重。</p>

要是出縣服徭役，更加要命了，三五個(gè)月回不來，家里的農(nóng)活幫不上不說，自己吃穿還是一筆沉重的負(fù)擔(dān)。</p>

明朝中后期，隨著積弊沉疴越來越多，朝廷運(yùn)作的成本越來越高，稅源卻越來越少，使得各種雜役攤派越來越重，敲骨吸髓，各地百姓家破人亡的比比皆是。</p>

飽受程朱理學(xué)思想教育的士林文官們，面對肉眼可見的國困民窮趨勢，束手無措，只能來回地強(qiáng)調(diào)德治仁政，動不動就上疏，百姓太苦，這個(gè)攤派應(yīng)該免，那個(gè)賦稅應(yīng)該減。</p>

他們博得清名美譽(yù)，在任的戶部尚書卻跳著腳地罵，減免你奶奶個(gè)腿！</p>

這也減，那也免，你們的俸祿怎么不減免？</p>

清流們發(fā)出反駁，太祖皇帝也就給我們定了那么點(diǎn)俸祿，還要減？信不信我上吊給你看？</p>

吵了半天，文官們又盯上了宗室。</p>

我們?nèi)甜嚢ゐI，這幫家伙還吃得這么肚圓體寬，就憑他們姓朱？要餓肚子大家一起餓肚子！</p>

吵鬧扯皮了上百年，文官里終于出來幾位大聰明，想出一條鞭法。</p>

我們把所有的正雜徭役外加攤派，全部折成銀子。</p>

從某種意義說，正雜徭役也屬于朝廷向百姓征收的一種稅，只不過百姓們是以勞動力的方式進(jìn)行支付。</p>

現(xiàn)在折成錢銀來征收，地方和中樞都愿意，因?yàn)檫@大大簡化了收稅流程，完全符合儒家刪繁就簡的要旨。</p>

至于百姓們能不能籌集這么多現(xiàn)錢，暫時(shí)不在他們考慮范圍之內(nèi)。</p>

歷史上全面推行一條鞭法的萬歷年間，許多百姓們無法足額繳納現(xiàn)錢的稅收，戶部和地方官員只好用折中，恢復(fù)以往的舊例舉措，讓百姓們以實(shí)物抵折。</p>

所以在《萬歷會計(jì)錄》里可以看到，大明的國庫又成了雜物鋪。</p>

看到張居正理解自己話里的意思，朱翊鈞繼續(xù)說道：“窮戶少買，富戶多買。鄉(xiāng)民少買，市民多買。</p>

相比之下，富戶肯定比窮戶在錢財(cái)方面要寬裕；市民肯定比鄉(xiāng)民容易獲得現(xiàn)錢。既然如此，我們就通過商品附加稅來調(diào)解百姓的人頭稅。</p>

鄉(xiāng)民百姓靠種地吃飯，直接或間接繳納了田賦，已經(jīng)背負(fù)了一筆沉重負(fù)擔(dān)，人頭稅能少繳就少繳。</p>

富戶富足，市民來錢容易，愿意多買商品，就多繳人頭稅。</p>

此外，美酒、玻璃器皿、玻璃鏡子、鐘表、綾羅綢緞屬于奢侈品，連同青樓、酒樓等一并征收奢侈稅?！?lt;/p>

“奢侈稅？”</p>

張居正又驚又喜。</p>

“對，奢侈稅專門針對有錢人。這些富戶有錢，購買這些商品彰顯他們的富裕尊貴，加的稅再重，該買的還是會買；</p>

這些奢侈品對于普通人和窮人來說，毫無意義，就算是免稅，買不起還是買不起。”</p>

妙啊。</p>

朱翊鈞的話給張居正推開了一扇新窗戶。</p>

開源節(jié)流。</p>

傳統(tǒng)儒生只會節(jié)流，從皇室到百官，修生養(yǎng)息、儉樸省用，把褲腰帶使勁地勒緊了。</p>

卻怎么也不會開源，仿佛五行相克。在他們心里，一提到開源就是加稅，就是與民爭利，魚肉百姓。</p>

只是這個(gè)民和百姓，到底是誰，大家心里有數(shù)。</p>

現(xiàn)在通過增加奢侈稅，悄無聲息地從富人手里薅羊毛，對于張居正來說，沒有什么負(fù)擔(dān)，他太清楚那些人的底細(xì)。</p>

朱翊鈞繼續(xù)說道：“張師傅，賦稅是進(jìn)行財(cái)富再分配的一種手段，還有一個(gè)重要的含義就是讓富者多繳稅，貧者少繳稅，這樣才能保持社會的平衡。</p>

否則的話，社會失衡，等待大明的就是黃巾太平道。”</p>

張居正琢磨這朱翊鈞的話，越琢磨越有深意。</p>

“皇上，你所說的賦稅進(jìn)行財(cái)富再分配讓臣大受啟發(fā)。臣此前以為，只要均衡田賦、抑止兼并，再行一條鞭法、從此役無偏累，進(jìn)而田不荒蕪、人不逃竄、錢糧不拖欠，百姓可安居樂業(yè)，國庫能收足賦稅，自然就能強(qiáng)國富民。</p>

現(xiàn)在看來，臣還是想得簡單了?！?lt;/p>

朱翊鈞說道：“張師傅，吏治和財(cái)稅，我們必須抓好這兩條，振領(lǐng)提綱，立高屋建領(lǐng)之勢，才能一氣貫注，操縱自如。</p>

不過這兩項(xiàng)工作非一朝一夕能成事，需要長期治理。</p>

吏治用考成法引入，等內(nèi)閣的考成法中央指導(dǎo)委員會完成考成法全面推進(jìn)后，都察院就可以跟進(jìn)。</p>

財(cái)稅，一是賦稅清晰，二是推行預(yù)決算制。</p>

我們各級衙門，不能再像以前，寅吃卯糧，稅收得稀里糊涂，錢糧花得也稀里糊涂。必須量入而出，建立預(yù)決算制為核心的財(cái)政制度?！?lt;/p>

張居正說道：“皇上，賦稅制清晰，必先摸清楚大明的家底，田地清丈和人口普查，還要繼續(xù)?！?lt;/p>

“必須繼續(xù)。</p>

田地清丈和人口普查，高拱還是做了不小的貢獻(xiàn)?！?lt;/p>

聽到朱翊鈞提高拱的名字，張居正心里咯噔了一下。</p>

高大胡子是馮保用小手段給氣死的，自己也逃不離干系。</p>

不過看皇上的神情，只是感嘆了一聲，沒有過多的追究。</p>

馮保去承德督造行在，看來算是一種懲戒，也是對自己和他的一種警告。</p>

朱翊鈞繼續(xù)說道：“高拱把九邊田地清丈明了。</p>