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所謂萬(wàn)法身！

就是凝聚一具靈氣化身，但這具化身卻不是普通的貨色，而是要依據(jù)修行者本身的天賦和神識(shí)，不斷的添加各種各樣的術(shù)法和神通。

這門(mén)功法一開(kāi)始也就是有些新意，但越到后期，卻越是厲害。

等到結(jié)嬰之后，就相當(dāng)于擁有第二元嬰，與人交手，同等境界二打一，基本是穩(wěn)操勝券。

但還是那個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)法身的修行前人的經(jīng)驗(yàn)根本就沒(méi)有用，因?yàn)槊總€(gè)人都需要根據(jù)自己的體質(zhì)天賦演化，再加上神識(shí)入主，賦予靈性。

這也導(dǎo)致萬(wàn)古老祖坐化之后，萬(wàn)古門(mén)一蹶不振。

因?yàn)檫@萬(wàn)法身是后期功法，前期就算是練成了，對(duì)于戰(zhàn)斗能力的增加也是不多。

之后萬(wàn)古門(mén)被東荒七大派滅掉之后，傳承星流云散，各大門(mén)派基本上都抄到了一部分，這萬(wàn)法身的基礎(chǔ)修煉方法也都有。

雖然之后也有一些弟子妄想重現(xiàn)萬(wàn)古老祖縱橫東荒的無(wú)敵威勢(shì)，耗費(fèi)苦功修行這萬(wàn)法身，但卻沒(méi)有任何一個(gè)掀起水花。

漸漸的，這萬(wàn)法身也就被束之高閣了。

魚(yú)連給他的這本“萬(wàn)法身”，由于是原始版本，所以比東荒七大派搶走的更加完善一點(diǎn)，不過(guò)也僅僅是多了一些萬(wàn)古門(mén)后輩的批注和修煉心得。

但由于人與人的體質(zhì)是不同的，所以這些心得也僅僅是作為入門(mén)的依據(jù)，一旦開(kāi)始修煉，就沒(méi)什么用了。

這本萬(wàn)法身是銀霄派的祖師，也就是萬(wàn)古老祖的徒孫留下的手抄本，上面寫(xiě)了一些他們這脈修煉萬(wàn)法身的經(jīng)驗(yàn)。

從簡(jiǎn)單的手掌開(kāi)始，先凝聚靈氣化身的一根手指，就像是孕育人體一樣，先虛幻骨骼，再到經(jīng)絡(luò)和血肉，最后慢慢的擴(kuò)展到全身，這個(gè)過(guò)程曠日持久。

萬(wàn)古老祖據(jù)說(shuō)耗費(fèi)了五百年的時(shí)間，才真正練成了獨(dú)屬于自己的萬(wàn)法身，一出世就在東域闖下了偌大的名頭，位列“道外七絕”。

陳莫白看到這里，瞬間就沒(méi)什么興趣了。

有這個(gè)時(shí)間，他還不如多提升點(diǎn)境界，畢竟他修煉純陽(yáng)法身的時(shí)間都還嫌不夠。

不過(guò)正當(dāng)他放下萬(wàn)法身的時(shí)候，卻看到了一邊的無(wú)相人偶。

相比起東荒這邊，他修煉萬(wàn)法身?yè)碛袠O大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗梢杂脽o(wú)相人偶推演自己修煉這門(mén)功法的所有步驟。

對(duì)于萬(wàn)法身修煉者來(lái)說(shuō)，最困難的就是根據(jù)自己體質(zhì)和天賦凝聚靈氣化身，相當(dāng)于入門(mén)之后，要從無(wú)到有的推演一門(mén)只適合自己的身外化身功法。

哪怕是才情驚世之人，對(duì)此也會(huì)頭疼不已。

畢竟讓筑基修士推演一部練氣功法，都需要長(zhǎng)時(shí)間的試驗(yàn)和摸索，更何況是萬(wàn)法身這等東荒頂尖功法，若要練成發(fā)揮作用，就要一路推演到元嬰境界。

但陳莫白就不一樣了，他的無(wú)相人偶只要靈石足夠，就可以全自動(dòng)的推演，根本就不需要他煩惱。

總感覺(jué)自己不修煉這萬(wàn)法身，就很吃虧！

抱著這種怪異的心情，陳莫白將萬(wàn)法身輸入到了無(wú)相人偶之中，然后讓這個(gè)傀儡開(kāi)始推演自己修煉萬(wàn)法身的路線。

不過(guò)他卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程非常慢。

【請(qǐng)?jiān)O(shè)定主要路線，是否需要側(cè)重某些功能？】

無(wú)相人偶屏幕之上突然跳出了這個(gè)提示，在功法入門(mén)無(wú)序的情況之下，這具萬(wàn)能的傀儡也有些卡殼了。

這種情況陳莫白還是第一次遇到，他不由得嘖嘖稱奇。

看來(lái)這是上天都不讓他修煉萬(wàn)法身啊。

就連無(wú)相人偶都沒(méi)有辦法推演。

但這個(gè)結(jié)果，陳莫白也沒(méi)有在意。

他還是喜歡純陽(yáng)法身和長(zhǎng)生道體這種只需要資源就能夠大成的功法，萬(wàn)法身這種靠悟性和天賦的，不適合他這種才能平庸的。

將這件事情放下之后，陳莫白開(kāi)始全身心的投入到了大果的生長(zhǎng)模型曲線之中。

雖然他天賦一般，但畢竟也是個(gè)筑基修士了，專注于學(xué)習(xí)某種知識(shí)，還是很快就掌握了其中的關(guān)鍵。

耗費(fèi)了半個(gè)月的時(shí)間之后，他終于完成了所有的理論，只差實(shí)踐了。

而在這個(gè)時(shí)候，陳莫白已經(jīng)有些迫不及待了。

畢竟，只需要服用這三個(gè)樹(shù)果，他就可以節(jié)省百多年的苦功，直接將陳莫白的長(zhǎng)生不老經(jīng)從筑基初期到筑基圓滿。

說(shuō)來(lái)慚愧，他筑基到現(xiàn)在都三年多了，神木宗標(biāo)志性的長(zhǎng)生不老經(jīng)卻是進(jìn)步甚慢。

也就是從筑基之時(shí)的“10滴”液態(tài)靈力，增長(zhǎng)到了現(xiàn)在的“15滴”。

按照神木宗眾多前輩的修行經(jīng)驗(yàn)，大概在35滴到50滴的時(shí)候，就能夠嘗試突破到筑基中期，具體多少因人而異，看誰(shuí)的根基深厚。

100滴到120滴的長(zhǎng)生靈力，就可以開(kāi)始突破到筑基后期。

筑基圓滿的時(shí)候，神木宗記載有靈力最少的是150滴，最多的就是周老祖的180滴。

相比起仙門(mén)純陽(yáng)卷筑基九層精確到個(gè)位數(shù)的液態(tài)靈力，神木宗的就全部都是大概。

反正就是你感覺(jué)差不多了，丹田氣海已經(jīng)充滿了靈力，再也無(wú)法多凝聚提升的時(shí)候，就可以開(kāi)始突破了。

至于突破能不能成功，全看命。

沖破了瓶頸，那么就是丹田擴(kuò)張，可以凝聚儲(chǔ)存更多的靈力；沒(méi)有沖破，就修養(yǎng)丹田的損傷，溫養(yǎng)好之后下次再繼續(xù)突破。

而相比起來(lái)，仙門(mén)已經(jīng)將每一層突破的規(guī)律和靈力數(shù)量都恒定好了。

這是無(wú)數(shù)試驗(yàn)得出來(lái)的，最容易突破，而且失敗之后對(duì)身體和神識(shí)損傷最小的。

以純陽(yáng)卷為例子。

15滴液態(tài)靈力代表筑基成功，積蓄到30滴的時(shí)候，就可以開(kāi)始突破到筑基二層。

45滴的時(shí)候，就是對(duì)應(yīng)筑基三層。

而三層到四層的瓶頸，則要相對(duì)難一些，再提升一點(diǎn)，需要70滴液態(tài)靈力。

但由于之前筑基二層和三層的時(shí)候，已經(jīng)有兩次擴(kuò)張了丹田氣海，原本的大瓶頸早就被破了兩道口子，這樣突破的時(shí)候，就會(huì)輕松許多。

70滴，90滴，110滴，對(duì)應(yīng)純陽(yáng)卷筑基四層，五層，六層。

150滴，180滴，210滴，對(duì)應(yīng)純陽(yáng)卷筑基七層，八層，九層。