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正當(dāng)大家沉浸在對(duì)美好前景的憧憬中時(shí)，一陣喧鬧聲引起了他們的注意。原來，是一群孩子在表演傳統(tǒng)歌舞，他們身著鮮艷的服飾，歡快地跳躍著。卓不凡靈機(jī)一動(dòng)，提議每次開集可以舉辦一場(chǎng)文化藝術(shù)交流活動(dòng)，比如對(duì)歌會(huì)、詩(shī)會(huì)等，展示各家各族的風(fēng)土人情，加強(qiáng)文化交流，也給年青男女一個(gè)相看的機(jī)會(huì)。

這個(gè)想法得到了曹碷等人的熱烈響應(yīng)，他們紛紛表示愿意支持，鼓勵(lì)旗下未婚男女踴躍參與。

而卓不凡也向四方約定，每月初一、十五卓山大柳村集市開市，歡迎四方友鄰前來交易，不管買賣雙方，卓山均保證其安全。

逛完集市，卓不凡再次邀請(qǐng)曹碷等四方賓客，參加第二天棋坪山弈云觀的揭牌儀式。

可惜的是曹碷等重要賓客紛紛以事務(wù)繁忙為由，在卓山祠堂一起用了餐后，就匆忙離去。

今日，雖時(shí)間短瞬，但卓山大市場(chǎng)可賣出不少貨物，并接到各家不少訂單。

如交河鎮(zhèn)曹碷就下單訂了一尊千斤重的青銅四方鼎，這可是一張大單，光這件青銅四方鼎，就價(jià)值3000兩白銀，利潤(rùn)在白銀千兩左右，妥妥地大賺。

其它貨物賣得最好的就是糧食、木材、石料等大宗貨品，而大柳村的特產(chǎn)金柳芽也打響了名號(hào)，這次也賣出了不少，各類貨物交易量達(dá)2萬兩白銀。

大市場(chǎng)集市的建成，一下將大柳村打造成周邊各村各族的貨物集散地，簡(jiǎn)家、石家、苗家，甚至老蔡家都在這個(gè)集市里長(zhǎng)期租賃攤位，販賣自家特產(chǎn)。

隨著時(shí)間的推移，大柳村的集市勢(shì)必越來越繁榮。除了本地村民，也會(huì)有越來越多的外地客商也慕名而來，使得卓山的名氣越發(fā)響亮，影響力越發(fā)擴(kuò)大。

……

第二天一早，老祖卓不凡就率著卓氏一干核心，就來到棋坪山弈云觀，舉辦了一個(gè)簡(jiǎn)單的揭牌儀式，在道長(zhǎng)的引領(lǐng)下，眾人分別上香祭拜三尊神像。

棋坪山弈云觀，就建于大樟樹北面的一個(gè)小山坡上，那顆古樟郁郁蔥蔥，鐵干凜凜，不顯其千年蒼老，倒覺得更加蒼健蔥蘢。

道觀與南邊的玉帶河互相呼應(yīng)，隱隱位于棋坪的天星位，道觀氣魄恢宏，莊嚴(yán)肅穆。卓不凡站在山頂，俯瞰著遠(yuǎn)處卓山一域，心中充滿了成就感。

他知道，這個(gè)集市的建成不僅僅是為了交易，更是為了讓周邊的百姓們有一個(gè)更好的生活環(huán)境。

未來，他還計(jì)劃在這里建設(shè)更多的設(shè)施，吸引更多的商人和游客，讓整個(gè)卓山真正成為一個(gè)繁華的之地。

想到這里，卓不凡轉(zhuǎn)身走進(jìn)了弈云觀，他要在這里為卓山的未來祈求神靈的庇佑。

弈云觀顯得是相當(dāng)幽靜，當(dāng)前僅招募到一位道士，仰首山叢樹杪間，有幾棵古樟，飛檐峭壁的建筑在前方，只覺得蒼茫中的靜謐與莊嚴(yán)。

道觀整體前后三進(jìn)，大門為拱形，上書弈云觀；前院門房為知客，院中有一個(gè)八卦廣場(chǎng)；正堂有三間大殿，正中供奉真武大帝神像，左殿供奉的是關(guān)公神像，右殿供奉張三豐真人神像；后院為一排有五間房舍，正中一間為書房，左右兩間均為靜室；后院東西還各有三間廂房，東廂有食堂和柴房，西廂為倉(cāng)庫(kù)和茅房。

院外還零星地長(zhǎng)著幾桿翠竹，郁郁蔥蔥，頗具靈性。

道觀后山是一條彎彎曲曲的登山步道，步道兩旁豎著一個(gè)個(gè)的竹簡(jiǎn)形狀的牌匾，上邊篆刻著老子的道德篇，曲曲彎彎中展示著一種哲理的觀念。

山上的風(fēng)景很美，綠樹叢林，古樹凜然，丁香渲染彌漫在山野，山谷中灌木叢生，一川煙雨，蔚為壯觀，豁然開朗，的確是一個(gè)尋仙問道的好去處。

卓不凡沿著蜿蜒的山道前行，心情愈發(fā)平靜。他來到一處清澈的溪邊，蹲下身捧起溪水洗臉，清涼的感覺令他精神一振。站起身，他發(fā)現(xiàn)溪邊有一塊巨石，其上刻著一首古詩(shī)。卓不凡仔細(xì)端詳，詩(shī)中的意境竟與此刻的心境相符，他不禁若有所思。

繼續(xù)往前走，卓不凡來到一片松林。松濤陣陣，空氣中彌漫著清新的松香。他漫步其中，感受著大自然的寧?kù)o與美好。忽然，一只白兔從草叢中蹦出，它眨著紅寶石般的眼睛看著卓不凡，絲毫不怕生。卓不凡微笑著伸出手，白兔竟跳到他的手上，溫順地趴下。這奇妙的一刻，讓卓不凡深深體會(huì)到人與自然的和諧共生。

……

游覽完后，卓不凡就與道士進(jìn)了后院，單獨(dú)與之進(jìn)行了交談。

事后，眾人不知卓不凡與道士聊了些會(huì)什么，出來后卓不凡對(duì)道士尊敬有加，立馬宣布在卓山棋坪山弈云觀設(shè)立道教學(xué)堂，邀請(qǐng)道士擔(dān)任堂主，為卓山大長(zhǎng)老，向卓氏子弟傳授道家學(xué)說和武藝，職權(quán)有如卓不凡本人；原來道士亦是卓氏子弟，出身于武當(dāng)山的卓一航，武當(dāng)慧劍的傳承人，武功道法相當(dāng)了得。

卓一航欣然答應(yīng)，他將自己的畢生所學(xué)傾囊相授，培養(yǎng)出一批杰出的弟子。

卓山道教由此興盛起來，成為了卓氏一族穩(wěn)定發(fā)展的護(hù)航者，是卓氏的一支隱藏力量。

而卓不凡則在背后默默支持著卓一航，兩人攜手共同守護(hù)卓山的和平與安寧，誓將卓山打造成一個(gè)道風(fēng)濃厚、人民安居樂業(yè)的世外桃源。

武當(dāng)慧劍經(jīng)武當(dāng)開山鼻祖張三豐發(fā)揚(yáng)光大，比卓家傳承的一字慧劍門的慧劍術(shù)更勝一疇，其劍法融合了道家哲學(xué)和武術(shù)技巧，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，動(dòng)靜相因，與道教文化緊密相連；劍不僅是武器，更是心頭的慧劍，能夠降妖除魔，象征著內(nèi)心的修行和悟道?。

棋坪山弈云觀一揭牌就成了卓山一域的修行圣地，比之劍門山卓不凡有過而無不及。此后，卓一航便常駐弈云觀，悉心教導(dǎo)族中弟子武藝道法。

他所傳授的慧劍劍法，猶如仙風(fēng)道骨，族人修習(xí)后，不僅武力大增，心境也更為澄澈通明。

一時(shí)間，卓山勢(shì)力迅速崛起，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，吸引了無數(shù)江湖人士前來拜師學(xué)藝。

而卓不凡則在背后默默支持著卓一航，將家族事務(wù)打理得井井有條。

卓山一族在兩人的共同努力下，日漸興盛，成為江湖中的一大傳奇。