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當(dāng)然，未明選擇繼續(xù)修煉金雁功，并不只是因?yàn)樗鼔蚝?jiǎn)單，以及和逍遙心法沒有太多重合點(diǎn)的原因。

更重要的是，金雁功和逍遙心法一樣，都是屬于道家一脈的內(nèi)功心法，二者雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但卻是殊途同歸，相互之間借鑒印證起來，要相對(duì)簡(jiǎn)單的多，也更容易避免走火入魔。

不過話說回來，如今江湖上的武功心法，實(shí)際上也不過大致分成了三種派別，即儒、道、釋三家。

而除了這三家之外，則是還有一些其他流派，被稱為旁門左道。

像未明會(huì)的其他心法中，妄魂三絕就屬于旁門心法，而無妄神功則是介于道門與旁門之間，總體而言更偏向道門一些。

至于東方寶典，則是現(xiàn)今少有的一門儒家心法。

同逍遙派武功精義取自《莊子·逍遙游》中一樣，東方寶典的核心精義也是取自一部典籍，即《詩經(jīng)·齊風(fēng)》。

當(dāng)然，這都是外話，暫不細(xì)表。

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說回到未明這邊，在突破先天并將逍遙心法練到第十層之后，未明繼續(xù)修煉金雁功。

這門功法的確沒什么難度，甚至嚴(yán)格來說，這并不只是一門內(nèi)功心法，更是一門飛身提縱的運(yùn)勁法門，說是一門輕功也不為過，這點(diǎn)倒是和凌波微步有些許相似，不過后者更側(cè)重閃身騰挪，且沒有運(yùn)功打坐的心法，而前者則是比較側(cè)重運(yùn)氣養(yǎng)生，練法也分為動(dòng)和靜兩種。

而現(xiàn)在未明就是以靜臥姿態(tài)，運(yùn)轉(zhuǎn)金雁功。

沒錯(cuò)，在未明突破先天之后，原本盤膝打坐的姿勢(shì)，就變成了撐臂靜臥的姿態(tài)，正是金雁功的睡姿。

“這小子...在干嘛??？他不是在練功嗎？怎么還睡上了？”

外面，荊棘一臉納悶的看著側(cè)躺在地上的未明，疑惑的問道。

“這...應(yīng)該也是某種功法吧！”

孟婆見識(shí)較廣，雖然沒見過金雁功，但從未明身上的氣機(jī)中，孟婆也猜出了一二，“看著氣韻，想必也是一門道家心法，估計(jì)是三公子想借著突破先天之后的沖勁兒，連帶著把這門功法也一塊兒修煉了吧！”

聽到孟婆的猜測(cè)，荊棘和衛(wèi)紫綾也都是贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭，也都耐心的等待著未明。

原本三人已經(jīng)做好了等未明幾天幾夜的準(zhǔn)備，但出乎他們的意料，未明并沒有讓他們等的太久。

大約半個(gè)多時(shí)辰之后，未明忽然從側(cè)臥的姿勢(shì)中坐起，恢復(fù)到之前的盤膝打坐的姿態(tài)，然后就見未明口中輕緩的突出一縷白色的氣箭，雖然看上去輕緩，但打在地面上，卻是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的打出了一個(gè)一指寬的小坑。

“呼~”

再次長(zhǎng)出了一口氣之后，未明緩緩的睜開了眼睛。

一睜眼，未明就看到眼前正一動(dòng)不動(dòng)的盯著自己的三個(gè)人，不由得嚇了一跳。

“呃~”未明眨了眨眼，斟酌了一下言語，說道：“你們...這是在干嘛?。俊?

“還能是干啥？不就是...”

荊棘剛準(zhǔn)備答話，一旁的孟婆卻是早已急不可耐的走到未明面前，一邊檢查未明的身體，一邊關(guān)心的問道：“怎么樣未明？突破的可還算順利？有沒有感覺哪里不舒服??？”