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對(duì)于天下絕大部分人而言，“天樓”是個(gè)陌生的名詞。它不像生脈之境被人們津津樂(lè)道，也不像玄門之境被人們仰望驚佩。它屬于真正的掌權(quán)者，是這個(gè)世界最深處的骨骼，仙人臺(tái)也不會(huì)為這個(gè)境界列榜。

而對(duì)于較少一部分知道這個(gè)名詞的人而言，“天樓”是威嚴(yán)高深、不可觸犯的代名詞。他們由于身份、家世、門派、所處位置等等原因，直接或間接地接觸到某位大人物，而這些大人物往往與“天樓”兩個(gè)字綁在一起。

只有對(duì)于相當(dāng)有數(shù)的一些人來(lái)說(shuō)，“天樓”才是個(gè)可以評(píng)判的境界，而云瑯山本代劍君顯然是其中一位。

在劍君的口中，天樓固然是全方面的強(qiáng)，但其至強(qiáng)之處，還是在“天地皆同力”五個(gè)字。

在“化性命于乾坤后”才晉入的境界，晉升人實(shí)際已成為天地的寵兒，揮手間天地與之皆動(dòng)。

而這道太白劍界就是將天地與界中人隔開(kāi)，讓勝負(fù)重回兩人自身實(shí)力之間。

當(dāng)然，這并非對(duì)付天樓屢試不爽的妙藥，它僅僅是一次可能有成效的嘗試——有的天樓可以隨手拆解劍界，其他一些則需要一些時(shí)間，可能只有極少的一部分，才會(huì)被迫在其中和明綺天硬碰硬。

明綺天不知仙君屬于哪種。

總之在劍界展開(kāi)的第一時(shí)間，她的劍端就已挑起真氣，這一劍一改姑射神艷之風(fēng)姿，而是危險(xiǎn)、硬樸，甚至低賤。

這仿佛是咽血在腹二十年的布衣，于街上驟起，刺殺冠蓋的一劍，殺氣幾乎溢上眉梢。

鞋是草鞋，衣是破麻，蓬頭亂發(fā)，神色呆漠。劍也是銹劍，只有一面刃磨得雪亮。

這一劍不求美觀、不談劍理、不蘊(yùn)劍意，它偏離甚至玷污了“劍道”一詞，不會(huì)有哪位劍道大家看得上眼。

歇斯底里，只求殺人。

【庶人劍】，錄于《莊子劍解》，布衣一怒，血濺五步。

而太白星，正主殺伐。

此時(shí)“天地皆同力”的或許是明綺天，整片劍界都在為這一劍興奮雀躍。

明綺天一往無(wú)前。

刺殺冠蓋的布衣不會(huì)在意自己刺出這一劍時(shí)，身上被護(hù)衛(wèi)切下哪件肢體，亦不在意刺殺之后能不能活命，他只要眼前之人的命，哪怕用自己的生命換取。

明綺天同樣不打算躲避對(duì)方那些幽火玄霜紫電，決不泄分毫氣勢(shì)。

而若對(duì)方再用那血肉如流水的能力，她亦為之準(zhǔn)備好了第二劍。

然而仙君這次并沒(méi)有動(dòng)用那些能力。

昨晚交手時(shí)那些難纏的霜火，那雙宛如蒼蠅在蛋上尋找裂縫般在自己心境上盤旋的金瞳，那些血肉的流動(dòng)，一概不見(jiàn)。

祂本就沒(méi)打算調(diào)動(dòng)天地，甚至連各式權(quán)能都已放棄。

無(wú)論這道太白劍界有無(wú)展開(kāi)，祂都沒(méi)打算改變應(yīng)對(duì)的方式。

就是簡(jiǎn)單的過(guò)去，然后吃掉。

快到極點(diǎn)的速度，高大強(qiáng)韌的身軀已帶著爆響壓迫到明綺天眼前。

明綺天已做好在交手中左支右絀的準(zhǔn)備，但這樣的速度根本連支絀的機(jī)會(huì)都不給。

她立刻放棄了手中那道氣勢(shì)已至顛頂?shù)摹臼藙Α?，神、氣、意全部收回?cái)匦牧鹆е小?

琉璃劍身回護(hù)畫出半個(gè)圓形——

一拳已至。

明鏡般的御護(hù)剛剛顯出形體，就在這一拳下破碎殆盡。

斬心琉璃激跳脫手。