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除了圣經(jīng)之神本人外，親身見(jiàn)過(guò)獸皇666真實(shí)容貌的存在可謂鳳毛麟角。即便是那些久居天界的熾天使，或是學(xué)識(shí)淵博的阿薩謝爾，都未曾見(jiàn)過(guò)他，更不要說(shuō)列澤維姆了。

他們對(duì)啟示錄皇獸的所有認(rèn)識(shí)，都源自于《圣經(jīng)》之中。在《圣經(jīng)·啟示錄》的篇章里，對(duì)獸皇的描寫(xiě)是這樣的：

——我又看見(jiàn)一只獸從海里上來(lái)，有十角七頭，十角上戴著十個(gè)皇冠，七頭上有褻瀆的名號(hào)。我所看見(jiàn)的獸，樣子好像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。龍把自己的能力、王位和大權(quán)柄，都交給了牠。

——牠得了允許能跟圣徒作戰(zhàn)，并且能勝過(guò)他們；又有權(quán)柄給了牠，可以管轄各支派、各民族、各方言、各邦國(guó)。 8所有住在地上的人，名字沒(méi)有記在創(chuàng)世以來(lái)被殺的羊羔之生命冊(cè)上的，都要拜牠。

——那從地里上來(lái)的獸，又要所有的人，無(wú)論大小貧富，自由的和作奴隸的，都在右手或額上，給自己作個(gè)記號(hào)。 17這記號(hào)就是獸的名字或獸名的數(shù)字，除了那有記號(hào)的，誰(shuí)也不能買(mǎi)，誰(shuí)也不能賣(mài)。

——在這里要有智慧。有悟性的人，就讓他計(jì)算獸的數(shù)字，因?yàn)檫@是人的數(shù)字，它的數(shù)字是六百六十六。

從這幾段描述中，不僅能感受到獸皇的外形特征與超凡脫俗的力量，更能洞悉圣經(jīng)之神之所以會(huì)因封印666而蒙受巨大損失的原因。

因此，當(dāng)列澤維姆首次凝視著古蛇的那一刻，內(nèi)心深處便已知曉其身份。那份壓迫感也讓他將所有希冀寄托于666身上，堅(jiān)信唯有這位傳說(shuō)中的獸皇，方能引領(lǐng)他走向勝利的曙光！

‘獸皇666啊，等你出來(lái)以后，想必可以輕松殺死和奧菲斯戰(zhàn)斗之后的圣經(jīng)之神吧？我的夢(mèng)想，我的希望，就全部寄托給你了！’

他的雙手如同靈巧的蝶翼，于繁復(fù)的封印圖案間穿梭跳躍。誠(chéng)然，他是一位在魔法研究上達(dá)到登峰造極境界的智者，但與那位集智慧與力量于一身的圣經(jīng)之神相比，仍舊顯得黯然失色。

二者在知識(shí)廣度與力量層級(jí)上的顯著差異，使得列澤維姆在嘗試破解封印的過(guò)程中遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，進(jìn)展緩慢得令人心焦。

如果不是歲月沉淀下來(lái)的堅(jiān)毅性格，以及內(nèi)心深處對(duì)圣經(jīng)之神那揮之不去的恨意所賦予的動(dòng)力，或許他心中早就萌生退意了。

身為元祖魔王路西法與惡魔之母莉莉絲的血脈延續(xù)，惡魔種族中最為杰出的超越者，他什么時(shí)候體驗(yàn)過(guò)這樣的煎熬與無(wú)奈？

接連不斷的勞作，換來(lái)的卻是微不足道的進(jìn)步。每當(dāng)他覺(jué)得自己進(jìn)度還算不錯(cuò)，即將觸碰到成功的邊緣，卻發(fā)現(xiàn)仍有數(shù)千道封印靜靜地躺在那里……

在這片忙碌與疲憊交織的戰(zhàn)場(chǎng)中，列澤維姆·李維安·路西法找到了唯一的慰藉來(lái)源——獸皇666那雙仿佛能夠穿透心靈的眼眸。

這位啟示錄的皇獸，并沒(méi)有展現(xiàn)出《圣經(jīng)》描繪中那種狂躁暴戾的本性，反而在注視列澤維姆的時(shí)候，眼中偶爾閃爍著一抹不易察覺(jué)的憐憫，

這種感覺(jué)就像是茫茫沙漠中偶遇的一泓清泉，給跋涉者帶來(lái)了難以言喻的安慰。那份不經(jīng)意間傳遞的溫暖，宛如冬日里的陽(yáng)光，瞬間驅(qū)散了晨星之子心中的陰霾。

列澤維姆·李維安·路西法并不是個(gè)容易感動(dòng)的人，平素里，他給人的印象總是輕佻而冷酷。他曾命令自己的兒子，也就是瓦利的父親，去迫害瓦利，使得瓦利離家出走，并因瓦利的父親太膽小了而將其殺害。

然而，這樣一個(gè)鐵石心腸的靈魂，在獲得獸皇666的認(rèn)可后，竟意外煥發(fā)新生般的斗志。也許是因?yàn)?66那無(wú)可匹敵的實(shí)力，也許是因?yàn)樗谒牟季值钠灞P(pán)上占據(jù)著至關(guān)重要的位置……