請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

張定山似乎永遠(yuǎn)不會(huì)睡覺一樣，無(wú)論陸銘什么時(shí)候來(lái)找他，他都始終是一副清醒的模樣，似乎從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)被驚醒之后的倦怠。

何薇也同樣如此。

于是，在這山中的雨夜，三人再一次匯聚在了張定山的帳篷之中。

對(duì)于陸銘的深夜拜訪，何薇眼中隱隱有一些期待。

她發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)局勢(shì)僵持，調(diào)查遲遲沒有進(jìn)展，面臨極大困局的時(shí)候，這個(gè)自稱兼職科幻作家的家伙，腦袋里總是會(huì)冒出一些奇思妙想，令已經(jīng)僵持的局面重新找到出路。

當(dāng)初的尋找共同點(diǎn)、從歷史資料之中尋找線索、認(rèn)為此刻找到的山神祭祀之所是假的等等提議，全部出自這個(gè)家伙之手。那么現(xiàn)在，在局勢(shì)又一次僵持，己方一籌莫展的現(xiàn)在，這個(gè)家伙，說(shuō)不定能再一次給自己帶來(lái)驚喜？

果然，陸銘的第一句話，就讓何薇精神一振。

“我感覺，我們似乎陷入到了一個(gè)思維誤區(qū)之中?！?

“什么誤區(qū)？”

何薇迫不及待，立刻問道。

陸銘組織了一下語(yǔ)言，慢慢說(shuō)道：“我仔細(xì)統(tǒng)計(jì)了一下搜索行動(dòng)開始以來(lái)我們的搜索路線，我發(fā)現(xiàn)，在初期對(duì)于較為容易到達(dá)的地方進(jìn)行了一遍搜索之后，后續(xù)所有搜索的重心，便全都放到了那些難以到達(dá)、地形惡劣的地方?！?

譬如深山峽谷，譬如懸崖峭壁之類的地方。

正是因?yàn)檫@些地方難以到達(dá)，搜索極為困難，搜索行動(dòng)才推進(jìn)的如此艱難，還有了大量的傷病出現(xiàn)。

張定山眉頭皺起：“這有什么不對(duì)么？”

“為什么這是對(duì)的？”

面對(duì)陸銘的反問，何薇一怔。

這個(gè)問題，有為什么么？山神祭祀之所這樣古怪離奇的地方，難道不應(yīng)該天生就存在于人跡罕至、懸崖峭壁之類難以到達(dá)的地方么？如果它存在于較為容易到達(dá)的地方，那不早就被發(fā)現(xiàn)了？

“這不對(duì)，不對(duì)?！标戙憮u頭：“所以我說(shuō)，我們陷入到了思維誤區(qū)之中。為什么山神祭祀之所不能存在于較為容易到達(dá)的地方？”

“理由？”

何薇對(duì)此仍舊有些難以接受。

“我們首先假設(shè)，所謂‘山神’，確實(shí)屬于某種超自然力量的存在，確實(shí)存在于這個(gè)世界之上。”

對(duì)于這個(gè)假設(shè)，兩人可以毫無(wú)障礙的接受。畢竟，調(diào)查進(jìn)行到了現(xiàn)在，有太多線索隱隱指向了這個(gè)神秘的存在。

“山神究竟是什么，來(lái)到地球究竟有什么目的，暫時(shí)無(wú)法得知。不過沒關(guān)系，我們可以從它所表現(xiàn)出的行為，來(lái)推測(cè)屬于它的一些特征。它的特征也很簡(jiǎn)單，也即，你給我合適的祭品，我給你你想要的好處?！?

這是山神的“原則”，是當(dāng)初那個(gè)窮小子得以發(fā)家，唐氏家族得以強(qiáng)盛，甚至x組織之所以存在的基礎(chǔ)。

“對(duì)于山神來(lái)說(shuō)便是，它所期望達(dá)成的目的，是，用足夠的好處，來(lái)?yè)Q取合適的祭品，也即具備hag.1基因的人體。而要達(dá)成這個(gè)目的，它便必須要令自己具備一定的曝光度，也即，令人有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己。

如此，便可以得出這個(gè)結(jié)論：如果它的祭祀之所位于異常難以到達(dá)，甚至以古人的能力根本無(wú)法到達(dá)的地方，它還怎么讓人發(fā)現(xiàn)自己？根本都沒人能發(fā)現(xiàn)自己了，它如何達(dá)到自己獲取祭品的目的？”

嗯？

這樣說(shuō)……似乎也有些道理。

“這不對(duì)，不對(duì)?！?

面對(duì)陸銘的說(shuō)辭，何薇大搖其頭：“照你這么說(shuō)，那山神干嘛還將自己的祭祀之地放在深山里？放到鬧市里豈不更好？那樣更容易被人發(fā)現(xiàn)。”

張定山沉聲道：“我想，山神的首要目標(biāo)是必須要確保自己的安全，也即，不能暴露在陽(yáng)光之下?！?

山神的存在，在當(dāng)時(shí)那個(gè)儒家思想奉行的社會(huì)，是不可以被公之于眾的。暴露在陽(yáng)光之下的唯一后果，便是被人類世界所毀滅。當(dāng)初那個(gè)窮小子的秘密曝光之后，當(dāng)?shù)毓賳T和村民們蜂擁進(jìn)入山里‘除妖’，便是這種后果的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)——私下里，可以祭祀山神獲取好處，但擺在明面上就不行。

祭祀之所必定要被設(shè)置在人跡罕至，卻又不是完全沒人能到達(dá)的地方。深山里便是一個(gè)較好的選擇，可以隱蔽自身，不暴露在公眾之前，同時(shí)，又有藥農(nóng)、獵戶、商旅等人偶然經(jīng)過。

“我想也是這樣?！睂?duì)于張定山的說(shuō)法，陸銘表示贊同：“還有一點(diǎn)，古代和現(xiàn)代可是存在巨大差異的。對(duì)于古代人來(lái)說(shuō)人跡罕至的地方，對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)卻可能是坦途，十分輕易便可以到達(dá)。而此刻，那些懸崖峭壁、深山峽谷之類，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都十分艱難才能到達(dá)的地方，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)可能根本就沒有辦法到達(dá)。所以我才認(rèn)為，我們可能出現(xiàn)了思維誤區(qū)?！?