請關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯亂。

己方有關(guān)山神的一切線索，俱都是從黃為民那里知道的。實打?qū)嵉恼f，黃為民的存在，極大的推動了己方的調(diào)查。這是確鑿無疑的事實。

而，如果x組織的能量真的那般強大，可以如同掌上觀紋一般掌握全局，那么，黃為民根本就不可能活到己方來與他接觸。

可能在過去某一個夜晚，黃為民就悄無聲息的死掉了。

心臟病，失足跌落山崖，車禍，等等，哪一個意外，都可以報銷一個人的生命。

“并且，當(dāng)初孫勇的暴露，以及x組織通過賄賂從基因庫之中獲取基因數(shù)據(jù)的手段，都證明了他們的能力也有限?！?

何薇微微搖頭：“但，‘x組織只知曉山神祭祀之所的大概方位，不知道具體方位，所以無法毀掉那些線索’這個推測，還是有些太過牽強?！?

“我還有另一項證據(jù)?！标戙憯嗳徽f道：“這一次發(fā)現(xiàn)的山神祭祀之所，方位大概在第三搜索區(qū)邊緣的地方。而坦白說，這里與古籍所記載的線索有太多不相符之處。譬如坐標(biāo)，海拔，譬如地形?！?

據(jù)黃為民與陸銘所搜集的資料分析，山神祭祀之所所在的海拔，應(yīng)該在1600米左右。但此刻所找到的那個山洞，海拔卻是1265米。

地形也不是一條山谷，而應(yīng)該是在半山腰偏上。

坐標(biāo)就偏離的有些大了。

當(dāng)初陸銘與黃為民將最可能存在的區(qū)域化作了第一搜索區(qū)。第二搜索區(qū)可能性便大為降低，第三搜索區(qū)的可能性就更低了。但此刻那個山洞，卻在第三搜索區(qū)更之外幾十米的地方。

這，同樣可以從另一個側(cè)面證明“x組織只知曉山神祭祀之所的大概方位，不知曉具體位置”的推測。

所以，他們無法做到直接將可能存在于山神祭祀之所的那些線索毀掉。

“你的這項證據(jù)，要以你所獲取到的那些資料屬實才能成立。陸銘，你對此有信心嗎？”

陸銘沉默片刻，毅然說道：“我有信心。我與黃為民兩人所確認的每一條線索，俱都是尋找到了最少三個不同的信源，交叉印證過了的。這三個不同的信源，來自不同的作者，不同的地域，甚至于連年代都不同。如此多方印證的信息，如果還能出錯，那就不符合邏輯了?！?

張定山與何薇兩人俱都陷入到了思考之中。

等兩人思考片刻，陸銘才繼續(xù)道：“可以光明正大的活動，可以隨意調(diào)集當(dāng)?shù)亓α?，甚至于軍方力量配合我們，以展開大規(guī)模的搜索，這是我們的優(yōu)勢。而x組織很顯然不具備這個優(yōu)勢。他們要是敢大規(guī)?；顒?，立刻就會被我們抓住蹤跡。所以，我們有希望找到真正的山神祭祀之所，而x組織，不行。”

x組織實力再強，掌握了再多超級科技，從整體來看，也不可能是世界政府的對手。他們的唯一生存之道，就是如同老鼠一般躲在陰暗的角落，永遠不能得見天日，永遠都要寄希望于不要有太多的注意力傾注到自己身上。

“那么，x組織在我們展開大規(guī)模搜索之后，該怎么辦，就很顯然了。

他們不能明面出面，不能與我們直接對抗，不能與我們談判和解，唯一能做的，便只有偽造一個假的山神祭祀之所出來——因為不掌握足夠多資料的緣故，他們甚至發(fā)生了選址錯誤這樣的失誤，試圖讓我們以為山神祭祀之所之中不存在有用的線索，以此來達成‘令我們主動放棄調(diào)查’的目的?！?

從邏輯上來說，這確實是唯一能做到“令張定山幾人心甘情愿的、主動的放棄調(diào)查”的辦法。

而如果這一切推測都是真的，那么，x組織如此大動干戈，試圖阻止對山神祭祀之所的搜索行動，本身便證明，真正的山神祭祀之所之中，極大概率有十分關(guān)鍵的線索存在。

雖然不知道那關(guān)鍵線索究竟是什么，但它極大概率存在。否則，x組織如此大動干戈做什么？

“可是……”何薇遲疑了一下，“我們的專家檢查過，山洞那里，沒有任何人工偽造的痕跡。”

“這是細節(jié)?！标戙憯蒯斀罔F：“x組織所掌握的超?？萍?，影響不到全局，但，偽造出一個讓我們看不出偽造痕跡的現(xiàn)場，我想還是可以做到的?！?

張定山抬起手掌，慢慢下壓，暫時平緩了陸銘的情緒。

“我承認，你說的這一切，從邏輯上確實是可以說得通的。且邏輯比較嚴(yán)密。只是有一點，我們沒有任何實打?qū)嵉淖C據(jù)。單單只靠一些推測，就想去說服上級，恐怕不行。”

這是陸銘整套猜想的最大軟肋。

“并且，奧卡姆剃刀律表明，如無必要，勿增實體。放在這件事情上，對于上級來說，便有兩個選項：

一，相信此刻所找到的就是真正的山神祭祀之所，而這里沒有任何古怪。之前的一切都是巧合。

二，先要假設(shè)現(xiàn)在找到的是假的，還要假設(shè)x組織有偽造現(xiàn)場的能力，再假設(shè)x組織知曉真正的山神祭祀之所的大概區(qū)域但卻不知道具體位置，還得假設(shè)x組織不掌握足夠的資料……

那么，上級是會相信簡單直接的第一個選項，還是必須要接受那么多假設(shè)，相信第二個選項？”

第二個選項增加了太多的假設(shè)，而這些“實體”，看不出有什么必要。

張定山?jīng)]有從邏輯上來反駁陸銘，而是從更高的層面提出了質(zhì)疑。