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第四關(guān)不在廣場(chǎng)這里，而是在老仙亭山后面。

五苗待嫁的女子都在那里，此關(guān)不分五苗各屬。

如有五苗女心儀一個(gè)男子，會(huì)先表明自己的想法，隨后再議男子一開始選擇了哪一苗。

如果與一開始的選擇相沖突，就要看男子怎么選。

畢竟這是兩情相悅的事。

幾苗之間會(huì)對(duì)虧欠的一苗做出補(bǔ)償。

這也是五苗擇婿最具人性的一點(diǎn)。

不強(qiáng)求，不強(qiáng)迫，以前還有嫡脈旁支之分，此次卻取消了限制。

柳尋有些感慨，沒想到五苗直接將這事挪到了第四關(guān)來(lái)。

如果這樣的話，第五關(guān)又該測(cè)些什么？

前世第三關(guān)開始，闖關(guān)者會(huì)按照各自選擇的一苗，參與那一苗的試煉，最后到第五關(guān)結(jié)束，才會(huì)與那一苗的女子相見。

這樣才比較符合一開始的選擇。

現(xiàn)在混在一起，倒顯得事態(tài)臃腫。

柳尋揣摩不出五苗的想法，暫且放下疑惑，與諸人一同踏入老仙亭后山。

白黑青赤金五苗的待嫁女子早已在這里等候，鶯鶯燕燕站于一旁，對(duì)著上來(lái)的諸人指指點(diǎn)點(diǎn)。

五苗替柳尋等人準(zhǔn)備了各自的座位，如同科舉一般，各有各的位置。

每個(gè)位置上，都立有刻著人名的木牌，以注明闖關(guān)者的姓名。

好在這木牌不似靈位，不然多少有些難看。

這里的座位排次是按照前三關(guān)的表現(xiàn)綜合來(lái)布置的。

第一排僅五個(gè)座位，除卻柳尋、孟青衣與鐘延，魏杼也在其中，還有一個(gè)是陌生面孔。

柳尋有些驚訝，這人不聲不響，第一關(guān)好像只有二車八斗，第二關(guān)出來(lái)時(shí)身邊的野民也不過(guò)十來(lái)個(gè)。

那么就是第三關(guān)表現(xiàn)，抹去了前兩關(guān)的差距？

第一排可能魏杼表現(xiàn)最差，但要和他相仿，也不少那么容易的。

這人面容冷峻，似乎對(duì)什么都不感興趣，連那些鶯鶯燕燕的五苗女也吸引不了他。

柳尋瞥見他桌上的木牌，上面刻著“公羊煥”三字。

“公羊？”柳尋一愣，這種姓氏可不多見。

五域中唯青域與黑域復(fù)姓較多，其余三域如果有復(fù)姓之人，多半都是從那兩域過(guò)來(lái)的。

柳尋從公羊煥身上感受到了武者的氣息，或者說(shuō)是他先前修煉過(guò)武道，后來(lái)與龍?jiān)茻熞粯?，廢去了武道修為，轉(zhuǎn)修了天上仙之法。

公羊煥此人有種武癡的氣質(zhì)，哪怕是天上仙道途都掩蓋不了。

公羊煥感覺到柳尋的目光，朝柳尋點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后又沉寂了下去。

此人不是韓白猿之流那般桀驁，只是性情冷淡，對(duì)旁騖不屑一顧罷了。

這一關(guān)換了一位主事云仙，乃是白苗長(zhǎng)老薛復(fù)。

薛復(fù)看著第一排的幾人，不禁心生嘆息。

可惜這幾個(gè)人沒有選白苗的，第三關(guān)中苦修力道的公羊煥選的是赤苗。

薛復(fù)還記得公羊煥念頭的表現(xiàn)，簡(jiǎn)直就是個(gè)武癡，憑一雙拳殺出了無(wú)敵之姿。

此人是修煉力道的天才。

赤苗中有一份力道傳承，想必公羊煥提前做足了準(zhǔn)備，想要入赤苗為婿，以獲取力道傳承。

薛復(fù)也從公羊煥的姓氏上瞧出了一點(diǎn)信息。

從青域還是黑域趕來(lái)，就為了入五苗為婿嗎？

不光是薛復(fù)這么想，柳尋也產(chǎn)生了這個(gè)疑惑。

有那么一瞬，柳尋懷疑這個(gè)薛復(fù)是不是前世那個(gè)魔道。