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天上仙法源自上古，那時(shí)的云仙大能觀天地星辰，山河萬(wàn)靈，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇異的觀想法，大至天地山川，小至蚍蜉草莖，都能被觀想成魂相。

而地上民之法出現(xiàn)得晚了一點(diǎn)，在上古之末，有大能簡(jiǎn)化天上仙之法，去除魂相，改換肉身路線，創(chuàng)出了武道法門(mén)。

因此武道留有天上仙之法的影子。

既然有瘟道云法，那就定然有與之類(lèi)似的武道。

上古之時(shí)本沒(méi)有仙與民的區(qū)分，但經(jīng)過(guò)幾次天地驟變，方才出現(xiàn)了地上民之路，那時(shí)上古云仙道途已經(jīng)衰沒(méi)，轉(zhuǎn)而興起的是如今的這種天上仙修煉道途。

柳尋幽幽嘆息：“上古著實(shí)是個(gè)紛爭(zhēng)大世，可惜生得晚了。”

沒(méi)有哪個(gè)天上仙不想生在上古，那時(shí)候遍地都是天地寶材，天地元?dú)庖矝](méi)有如今散惰。

只是起了個(gè)念頭，柳尋就將它拋之腦后。

還是顧好眼前罷！

蠡吞服幾粒祛病丹后，病疾暫時(shí)得到了緩解，他將一應(yīng)事宜安排下去后，就在旁歇著了。

后面還有幾波獸潮，需要他替柳尋出謀。

忙碌狀態(tài)下的匠抹了抹額頭的汗，望著面前積攢的守城器械歡呼了起來(lái)。

他喚過(guò)一些閑著的野民，將這些器械都搬上了巨獸頭骨頂上。

巨獸的體型過(guò)于龐大，頭骨表面因此十分平緩，放下這些守城器械沒(méi)有絲毫問(wèn)題。

受限于材料，匠做出的守城器械和一般的不同。

尋常守城都是以弓箭、床弩為主，但制作工藝極為精細(xì)，光憑匠手里的工具是做不出來(lái)的。

而且工序繁雜，恐怕來(lái)不及在第二波獸潮來(lái)臨前完工。

匠便退而求其次，選了一種不常出現(xiàn)的守城器械。

投矛器！

一個(gè)固定好的底座，制作好凹槽擺放長(zhǎng)矛，以矯制的獸筋拉滿(mǎn)上弦，用的時(shí)候，只需敲擊獸筋處的擋板，就能射出上面的長(zhǎng)矛。

殺傷力比不了床弩，但也算不錯(cuò)的守城器械了。

不過(guò)它的缺點(diǎn)也十分明顯，就是精確度非常低。

為此，匠將基座修改成了可調(diào)節(jié)角度的模樣，前端可左右上下轉(zhuǎn)動(dòng)，以便調(diào)整投矛的方向。

這種操作的精確度，只能依靠野民自己來(lái)判斷了。

投矛器雖然磨損很快，但勝在制作快速，隨時(shí)都能趕制出新的來(lái)。

匠用的材料都是獸骨，基座由堅(jiān)硬的脊骨捆綁拼湊而成，擋板用了肩胛骨，儼然一副白骨器械的外形，看起來(lái)有點(diǎn)瘆人。

就這么簡(jiǎn)陋的器械，竟讓野民們提高了不少士氣。

能站在巨獸白骨上御敵，不用親自拼殺，自然少了些恐懼。

柳尋打量投矛器片刻，嘖嘖贊嘆。

沒(méi)想到匠在武器制作這方面有如此天賦，當(dāng)然，這離不開(kāi)無(wú)定骨的灌頂。

被不識(shí)丁吞食技藝知識(shí)的那位，恐怕是個(gè)浸淫此道許久的大匠。

不然匠無(wú)法做到以簡(jiǎn)易材料做出完整守城器械。

再一次感慨不識(shí)丁作出的貢獻(xiàn)，柳尋吩咐道：“調(diào)整好投矛器的方向，等獸潮時(shí)再行更替?！?

暫時(shí)不知道第二關(guān)獸潮襲來(lái)的方向，柳尋只能先讓野民們多布置幾個(gè)方位。