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觀酒辨名這種能力，秘境掌控者是沒有的。

她之所以有此猜測，是因為鐘延的粗暴手法有些眼熟。

中古百道爭鳴，其中出現(xiàn)了酒道這樣的另類道途。

教化生野是天上仙道途中較為重要的一環(huán)，基本每種道途都有其特殊的手段。

酒道據(jù)此釀造出了我材酒、勸學(xué)酒、慎獨(dú)酒等等諸多酒類，這些酒具有教化之效，而且各有獨(dú)特偏重。

我材酒旨在激發(fā)生野的本來能力，在此基礎(chǔ)上有所提升，這樣教化后可以有效發(fā)揮生野的長處。

勸學(xué)酒能讓生野的開智速度翻倍提升，開智后模仿學(xué)習(xí)的能力遠(yuǎn)超旁人。

慎獨(dú)酒更注重德行啟蒙，專用來教化一些頑劣的生野。

還有其余教化酒類，各有各的好處。

值得一提的是，每種酒類都有各自的服食之法。

若服食法不對，就無法讓這些酒類的效果發(fā)揮出來。

流傳最廣的我材酒，它的服食法堪稱奇葩。

生野喝下我材酒之后，會處于半醉半醒的狀態(tài)，但需要仙主出手打暈，促進(jìn)酒液吸收。

只有昏睡的狀態(tài)，才能完全消化我材酒。

這還不算完！

喝下我材酒的生野需要散去全部身家，不留一絲財物，才能真正激發(fā)我材酒的功效。

鐘延在那幾個生野懷中掏出的東西，就是他們的身家財物。

幾片奇形怪狀的碎石，羽毛，獸齒，生野的身家都是些普通而又奇怪的物件。

通過鐘延的舉動，秘境掌控者才得以猜出這拇指葫蘆中的酒是何酒類。

鐘延呷了口酒，雙眼迷離地看著東倒西歪的生野，面若桃花綻開，姿容有些令人迷醉：“若我能得酒宗完整的傳承該多好?！?

酒宗早已敗落許久，連道完整的傳承都沒有留下。

鐘延本是一個農(nóng)家子，起點(diǎn)比起旁人先天低了不少，偶然獲得一處酒道遺藏，可惜傳承只剩些許皮毛，靠著這點(diǎn)皮毛，鐘延踏上了修煉之路。

一路艱難走來，鐘延已是黑尊境巔峰。

這等修為放在一些家族里倒也不錯，但在稍大的山門里就顯得十分尷尬。

鐘延苦于散人之路難走，便來五苗一試機(jī)緣。

若是入五苗為婿，資源這方面便不用愁了。

這點(diǎn)我材酒是那酒道遺藏中最寶貴的一件，現(xiàn)在用出恰是時候。

反正這些野民最后也會成為他的，我材酒不算浪費(fèi)。

鐘延搖了搖葫蘆，里面的酒又見底了。

“看來得培養(yǎng)幾個會釀酒的野民?！辩娧犹一ㄑ畚⒈?，散漫地笑了起來。

修習(xí)酒道的天上仙，不喝酒又有什么意思？

一臉憨厚的孟青衣躺在一棵樹上，叼著青草，和魂庭中的老鬼們有一搭沒一搭地聊著。

“唉，教化對我來說不是什么難事??！”

孟青衣吐出嘴里的青草，有種強(qiáng)者寂寞的感覺。

蘇老鬼不屑道：“不靠我們幾個老不死的，你能這么快？”

若論教化生野的手段，恐怕孟青衣才是最多的那個。

魂庭中的每一個房客都有其獨(dú)門教化之法，隨便拿一個出來都能幫孟青衣完成教化。

而且這些手段奇異，好處頗多。

孟青衣選擇了陸老鬼的教化之法，這位曾教出了七個中古巨擘，論教化，他絕對是個中行家。

陸老鬼的教化手段非同尋常，他傳授給孟青衣的只有一個字。

一個無法分辨、無法書寫的大荒仙篆！

這個字無法形容，只能口述，音似“禱”。