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【事成，柳主將融天命成天意行走，代天牧狩無(wú)數(shù)時(shí)間線。】

【神人長(zhǎng)命與帝空為防鴻尊道意重掌三千大道，以身鎮(zhèn)其中，感知到柳主身具外線長(zhǎng)命、帝空手段，將牽扯五域勢(shì)力開(kāi)啟天道爭(zhēng)奪之戰(zhàn)，推柳主為天道之主，以抗外線天意在其身的謀算。】

【圣皇洞于圣朝時(shí)有太素所鎮(zhèn)，圣朝滅后，有當(dāng)代道尊道痕鎮(zhèn)壓，無(wú)道尊時(shí)，天意調(diào)用道尊之道痕鎮(zhèn)壓，無(wú)天意時(shí)，神人鎮(zhèn)壓。圣皇欲借柳主之手破圣皇洞，由其承受破圣皇洞的反噬?！?

【柳主假借葫蘆道人身份立足大荒，將于七轉(zhuǎn)生死關(guān)時(shí)遇五兇五災(zāi)一瑞，性命懸之又懸?！?

【......】

【最新暗手：小登科】

【可轉(zhuǎn)移選擇：姻緣柳、合歡柳、氣道柳】

柳主說(shuō)的自然就是外道柳尋了。

它比柳尊傳更詳細(xì)地介紹了柳主經(jīng)歷之事，粗略看完大概，柳尋臉上也沒(méi)有太多意外的表情。

這些事大多都是他知道的。

無(wú)非就是多一些細(xì)節(jié)罷了。

等以后慢慢看吧，現(xiàn)在先將【小登科】去掉。

柳尋隨手選了個(gè)合歡柳，利用柳書(shū)之能將【小登科】轉(zhuǎn)移了過(guò)去。

片刻后，柳書(shū)上反饋了相關(guān)信息。

【列柳·合歡篇】

【此柳年少流戀風(fēng)塵，于黑域群芳閣中拜入合歡魔道門(mén)下，苦修合歡之道?！?

【后創(chuàng)拈花之術(shù)，極擅采補(bǔ)，藉此積累底蘊(yùn)登仙六轉(zhuǎn)。】

【六轉(zhuǎn)后苦修無(wú)甚提升，轉(zhuǎn)投蝕骨夫人帳下，八轉(zhuǎn)為靠，合歡萬(wàn)眾，后成七轉(zhuǎn)！】

【此柳有開(kāi)創(chuàng)歡喜道之底蘊(yùn)，然為合歡道神人備選。】

當(dāng)【小登科】過(guò)去后，上面多了一行文字。

【該線大勢(shì)至阿彌陀于遺落道寶中出手，此柳登科錄名于生死簿中，后于天命之戰(zhàn)中隕落。】

前面是對(duì)一個(gè)合歡道柳尋生平的描述，后面則是小登科轉(zhuǎn)過(guò)去后產(chǎn)生的結(jié)局影響。

外道柳尋的滿意自不必說(shuō)，有了柳書(shū)，他起碼找到了處理暗手的又一個(gè)好辦法。

早知道能如此的話，就在柳書(shū)中煉入大夢(mèng)鱗片，每殺死一個(gè)他我就給自己帶來(lái)對(duì)方本源，豈不妙哉。

不過(guò)這也只是想想。

大夢(mèng)鱗片的功效被鎖得死死的，連歸一葫蘆都只能獲取一次他我本源，要想無(wú)限吞他我本源，必須吃透其中法理才行。

現(xiàn)在的柳尋還辦不到。

柳尋沒(méi)有急著將身上的暗手都通過(guò)柳書(shū)轉(zhuǎn)移走，他先是處理好了殘存的一點(diǎn)煉寶廢料，然后目光投向了陰司。

孟青衣已經(jīng)被梁宏等人說(shuō)服了，神人的強(qiáng)勢(shì)他也看到了。

以他的實(shí)力，完全不是神人的對(duì)手。

雖說(shuō)脫離了陰司之主的身份加入闡教有些丟臉，但比起性命來(lái)，顯然后者更重要。

老鬼們對(duì)孟青衣的這個(gè)決定一致感到贊同。

不過(guò)孟青衣拜入闡教的話，先前的陰司就沒(méi)法處置了。

孟青衣一手建立陰司，他對(duì)陰司也是有感情的。

就這么解散實(shí)在太可惜了。

俞書(shū)得知本尊想法，開(kāi)口道：“無(wú)需解散陰司，你可以繼續(xù)擴(kuò)大陰司，只是不能用闡教的名頭?！?

“闡教可以給你些許幫助。”

孟青衣點(diǎn)頭，他還是想保留陰司的。

現(xiàn)在有了天痕葫蘆，神人就別想滲透進(jìn)來(lái)了。

“走吧，先去拜過(guò)教主，等教主賜下寶葫蘆，你就知道加入闡教是個(gè)不錯(cuò)的決定?！绷汉觊_(kāi)道，示意孟青衣跟上。

孟青衣收起陰司道寶，那些陰帥和陰司成員沒(méi)了依靠，只能按照孟青衣的吩咐散往某處。

那里將是陰司重新成立之處。

負(fù)責(zé)陰司重建之事的乃是眾人稱(chēng)呼的【孟婆】。

她的身份實(shí)則是孟青衣之女，孟姝！