杜養(yǎng)吾提示您:看后求收藏(第九百三十六章 【天發(fā)殺機(jī)】【下凡】,白雪兒和張大爺全部章節(jié),杜養(yǎng)吾,樂(lè)可小說(shuō)),接著再看更方便。
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世間總有一些洞天不愿和外人接觸,越強(qiáng)的洞天越不容易突破門(mén)戶(hù),因此到五域大同時(shí)期后,壁障破碎散落的【天屑】寶材做餌,可以引得洞天打開(kāi)門(mén)戶(hù),云仙趁其融合到洞天星辰中時(shí),可以通過(guò)留在天屑中的手段投射仙庭星辰的星光。
星光成橋,兩處生靈可以互相廝殺。
死后遺落的道痕可以被云仙吸收用以提升境界。
這是云仙對(duì)洞天的蠶食攻伐,聽(tīng)起來(lái)和下凡沒(méi)有什么聯(lián)系。
實(shí)際上下凡的真正用途另有其它。
云仙將此法運(yùn)用在云修身上,向下拓展,派遣竅神巔峰“下凡”至云修的云城內(nèi)尋找寶物。
這種拿底層云修當(dāng)天墟探索的方式雖遭人詬病,但大同亂世時(shí),凡修也經(jīng)常獲得奇遇,這就導(dǎo)致“下凡”有了可用之處。
不得不說(shuō),每個(gè)時(shí)期都有每個(gè)時(shí)期的特色。
柳尋回想起一件事,若是在【下凡】的基礎(chǔ)上加上鬼匠的技術(shù),是不是就成了再后來(lái)的天命時(shí)期【入九幽】之法了?
可惜柳尋沒(méi)有在天命時(shí)期活太久,導(dǎo)致對(duì)鬼匠、入九幽等事只了解了些皮毛。
柳尋對(duì)比傅丑的【天發(fā)殺機(jī)】方法,發(fā)現(xiàn)自己也可以復(fù)現(xiàn)出來(lái)。
一些奇特的洞天位置他知道,但沒(méi)有對(duì)應(yīng)開(kāi)啟的辦法,自身也不宜用方外之人過(guò)去,倒不如送城民進(jìn)去攻伐,不僅能練兵還可以提升柳尋自己的境界。
星橋里也摻雜了洞天星辰的星光,所以洞天之靈不能對(duì)派過(guò)去的竅神出手,只能組織洞天內(nèi)的生靈與其廝殺。
柳尋有食為天帶來(lái)的洞察魂庭仙庭的能力,卻對(duì)洞天沒(méi)法查探,所以柳尋從沒(méi)考慮過(guò)大同時(shí)期的下凡模式。
現(xiàn)在被傅丑點(diǎn)醒,他產(chǎn)生了一個(gè)想法。
將天下第一食道道胎的能力與外道第二結(jié)合,再加上【天痕】法理,要將仙庭星辰星光送去洞天中輕而易舉。
“或許有更好的目標(biāo)?!绷鴮は騺?lái)都不喜歡拘泥一種思路。
下凡無(wú)非是派遣竅神武者去凡修云城中劫掠寶物,適用于大同時(shí)期大量機(jī)緣爆發(fā),凡修積攢了不少寶物,這時(shí)候算是雞肋。
而像天宮那樣改為【天發(fā)殺機(jī)】,對(duì)柳尋來(lái)說(shuō)有用,但不如外道自身增長(zhǎng)實(shí)用。
外道現(xiàn)在通過(guò)代價(jià)法增長(zhǎng)得極為迅速,沒(méi)必要用這種方法。
柳尋換了個(gè)目標(biāo)。
還有個(gè)東西可以下凡!
那就是黃域奇景!
黃域奇景隨機(jī)出現(xiàn),隨后又消失,若是以【下凡】鏈接出星橋,不知能不能固定住黃域奇景,讓竅神武者將其開(kāi)發(fā)成一處割裂的后花園?
柳尋的這個(gè)猜測(cè)是基于外道設(shè)想的。
奇景消失,代表它不在大荒中,這不就是外道核心法理么!
其余手段留在黃域奇景中,都會(huì)隨著奇景消失而消失。
那么外道能否停留在奇景中進(jìn)行定位呢?
這么一考慮,柳尋信心大增。
既然有此想法,那就試試!
柳尋在外道第二中觀察黃域,等了片刻后,看到了一處奇景誕生了。
俞書(shū)來(lái)到奇景前,將外道播撒了進(jìn)去,不過(guò)他沒(méi)有進(jìn)去。
外道利用天痕法理臨時(shí)成了奇景中的【天道】。
如果奇景是個(gè)完整的世界,柳尋肯定不敢這么做的。
并且外道也在其中慢慢試探,沒(méi)有立刻懸臨為天道。
因?yàn)槿f(wàn)一遇到奇景內(nèi)是上古輝煌圣朝時(shí)期,外道必定會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)奇景還好,柳尋觀察了一會(huì)兒,發(fā)現(xiàn)就是一處中古時(shí)期普通的三流山門(mén)。
那就好辦了。
掃帚天辰晃搖星光,以奇景中的外道為錨,直接渡送進(jìn)了奇景內(nèi)。
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