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難道是天數(shù)？

月老知曉本尊念頭后搖了搖頭。

“云氣之清就是云氣，若本尊收集來天下所有品類的云氣，所謂的清大概就成了。”

柳尋苦笑：“天下云類不止云仙的那四色，還有災(zāi)云等等，要等收集來全部的云氣，月老法恐怕就一直需要擱淺了?！?

月老換了個思路：“大荒曾有云道，天下第一云道道胎亦能充當(dāng)云氣之清?！?

這個思路倒是合理。

事實(shí)上云類根源天數(shù)這一類設(shè)想便是由上古云皇提出的。

其創(chuàng)立的云道也應(yīng)該有一枚天下第一云道道胎才對。

但柳尋從來沒有聽說過它在哪里出現(xiàn)過。

或者說十萬圣皇十萬道途，從沒有十萬天下第一序列涌現(xiàn)在大荒的時(shí)候。

其中原因柳尋不知，但他清楚要想碰到天下第一云道道胎的概率很小。

天數(shù)【問柳】。

柳尋得到了一些奇怪的答案。

有些時(shí)間線說從未出現(xiàn)過天下第一云道道胎，有些時(shí)間線說自己得到過這枚道胎。

柳尋不禁陷入了疑惑。

是虛耗吞了，還是天地不出？

問柳搞不清楚的事情多著呢，柳尋搖了搖頭，只將月老的話當(dāng)成建議，畢竟目前來看都很難實(shí)現(xiàn)。

月老帶著天數(shù)【道可道】離開了，和運(yùn)道、食道、陰陽道三位紅娘分別處于四域，加上本尊，起碼能在五域中鋪開尋找適合種道之人的計(jì)劃了。

本尊沒有親自出去，而是讓分出幾個城民的竅神帶天數(shù)出去尋找。

通過遲學(xué)路分離出的竅神無法被人觀察到，有點(diǎn)小神人的感覺，可惜能夠離開的范圍不是無限大，祂好像受限于城民所在的位置，否則只要讓竅神行走大荒，柳尋就不用派紅娘找了。

柳尋本尊目前待在了白域鳴蟬谷中，親自出手解決了那幾只仙蟬，然后趁它們死歸圣樹的時(shí)候，由禾和一干城民出動，將那仙木移到了柳尋仙庭內(nèi)。

這東西可是好東西，上面結(jié)的蟬果服食了可以讓人死后變成蟬，蟬身再吃蟬果會變成人。

城民可以分配一些蟬果食用，壽盡老死后可以回歸鳴蟬仙木，然后變成人再重新當(dāng)柳尋的城民。

雖然第二次變成的人已經(jīng)不是之前的那個，對柳尋來說卻沒什么影響。

反正都是用來建設(shè)云城的，這種勞動力重復(fù)使用可是好事。

不過也僅僅限于普通城民，因?yàn)楦[神武者的天賦會受其影響，死后復(fù)生再變成另一個人可就沒有之前的天賦了。

當(dāng)然，這是一個雙刃選擇。

等人口基數(shù)大了，鳴蟬仙木的特點(diǎn)會造成人口過于龐大，到時(shí)候就有人口壓力了。

目前來說是云城高速開發(fā)時(shí)期，所以還沒這方面的考量。

至于到時(shí)候仙木當(dāng)成柴火，還是拿去做其它用途，就看實(shí)際情況了。

被搬空的鳴蟬谷也沒有空著，柳尋揮手以姻緣法理集結(jié)了山谷中的蟬類，自身以欺世盜名天數(shù)顯化仙蟬待在山谷中央，繼續(xù)維持著鳴蟬谷這一兇地。

外面的夜叉路過時(shí)，也會時(shí)常被柳尋捉來做些試驗(yàn)。

“白域不談，黃域夜叉兇災(zāi)的爆發(fā)始因是九幽教與天宮大戰(zhàn)，青域是赫連璧君聯(lián)結(jié)九幽教，黑域和赤域是什么始因？”

柳尋處理了手中的白骨夜叉，想到了這個問題。

赤域兇災(zāi)估計(jì)有神人操控，黑域明知道有刑仙宗的巡狩還敢掀起兇災(zāi)，幕后之人是真的頭鐵啊。

時(shí)間距離五域全面爆發(fā)夜叉兇災(zāi)很近了。

柳尋倒也沒什么好準(zhǔn)備的，兇災(zāi)背后的九幽教水也比較深，除非出現(xiàn)至寶，否則柳尋是不會輕易插手的。