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竅神武者的作用便是幫助仙主升華神通。

黃尊雖為被降出，但現(xiàn)有的四門神通已經(jīng)可以置于竅神武者的穴竅內(nèi)去沐浴天墟濁氣了。

竅神第四境的修煉是先竅后神，最后在穴竅中養(yǎng)神，此路就到頭了。

神能養(yǎng)得，神通自然也能養(yǎng)得。

柳尋喚來現(xiàn)在云城中的幾個竅神武者，準備取用神通墜入他們的穴竅之中。

竅神養(yǎng)神通，最好是選擇道途相近的。

比如合歡道神通，適合放在以合歡道異獸精血淬體的竅神武者體內(nèi)蘊養(yǎng)。

當然，培養(yǎng)竅神已經(jīng)很不容易，像柳尋這樣的身家到現(xiàn)在也才養(yǎng)出幾個來，想要適配神通的道途品種可就更難了。

地上民前三境只需要資源就可以達成，唯獨第四境要領(lǐng)悟武道真意，這就成了相對來說較高的門檻。

柳尋施展四道神通，凝而不發(fā)，以魂元將其包裹成種，方便置于竅神武者的穴竅內(nèi)。

往日神通都是隨手施發(fā)，現(xiàn)在要送去蘊養(yǎng)，自然不能再那么做。

魂元包裹神通之種進入竅神穴竅，很快便會被天墟濁氣侵蝕，因為神通不是來自于自身，這些神通會受濁氣影響不斷升華，期間不會消散，甚至竅神武者還能調(diào)動一二威能，只要他們能承受得住就行。

不過柳尋覺得像【問柳】這樣的神通代價太大，恐怕竅神武者用不了幾次。

等感覺蘊養(yǎng)得差不多了，仙主可以收回神通之種，融入五尊內(nèi)，就可將其積累納為己用，成功升華出半天數(shù)。

哪怕登仙后，云仙再去研究鼻、耳、口、眼、心之外的神通，也能通過這種方式快速積累，使神通化為天數(shù)，免于自己去花大時間大精力參悟。

所以說，竅神并非無用，而是其價值要在云修登仙后才能真正體現(xiàn)。

白尊神通【開山鼻祖】。

黑尊神通【枕邊風】。

赤尊神通【有口皆碑】。

青尊神通【問柳】。

四門神通凝成對應竅神人數(shù)的神通之種，被柳尋嘗試著植入了他們的穴竅內(nèi)。

除了【問柳】神通不太符合常理中的眼類神通外，其余都很正常，符合常規(guī)鼻耳等分類。

經(jīng)過嘗試，柳尋發(fā)現(xiàn)那些竅神武者各自有相對來說較適配的神通。

湯、鹿、陶這幾個竅神中墊底的，【有口皆碑】神通在其穴竅中受到的洗練升華效果更好一點。

當然，有口皆碑乃譽道神通，三人里可沒有融合譽道異獸精血的竅神武者。

這只是最優(yōu)選擇，比起其余神通，有口皆碑更適合在那三人體內(nèi)蘊養(yǎng)。

【枕邊風】神通適配蘿、禾以及蠡，觀其規(guī)律，蘿有嬰勺，音道瑞獸，禾為當康，木道生長，蠡有蜮，瘟道傳播，這些都能與枕邊風的特點結(jié)合在一塊。

【問柳】神通則是在羲、媧身上升華效果更佳，這種涉及時間線的神通，沒想到會與云城中最特殊的兩個城民適配，莫測神通加上兩種玄妙，竟能不斷催化其迅速成長。

【開山鼻祖】神通作為開創(chuàng)道途所依賴之能，積累至今快要顯化而出，其底蘊比百里仇的香道還要深厚。

但奇怪的是，這些竅神武者中僅有恭一人最為適配。

要知道恭乃是柳尋隨手培養(yǎng)，容納于身的乃是不識丁精血，云城中都沒有怎么培養(yǎng)不識丁，自然沒有過多不識丁給恭換心五鍛。

沒有怎么關(guān)注下，恭竟然混到了竅神行列。

而且四門神通中最早也最重要的一門，偏偏養(yǎng)在恭身上是最合適的。

除此之外，賁、蚩、羿這些竅神中的強者，竟然一門都不適配，四門神通在他們穴竅中都是差不多的升華速度，沒有特別出彩的。

若是柳尋有弓道、金道等等神通，說不定就適合這三人了。