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多數(shù)魔修以黃尊境實(shí)力與魔仙分庭抗禮，這成了難能看到的震撼場(chǎng)景。

凡不與仙敵，即便是沈妍那樣的天驕，也只能短暫與石玄機(jī)交手，要分庭抗禮何其難！

這些魔修依仗的就是夜叉異種。

當(dāng)然，這種分庭抗禮僅僅表現(xiàn)為魔修難以被云仙殺死，白骨篇中有法門能夠聚集夜叉的力量到己身，異種夜叉的特殊讓這些魔修得到了喘息的時(shí)間。

不過(guò)里面也有特殊的存在。

一個(gè)黃尊魔修竟與六轉(zhuǎn)斗得不分上下。

柳尋發(fā)覺此人換了九竅頑石的骨。

雖是頑石，卻能被取出一種東西來(lái)當(dāng)成異骨進(jìn)行替換，這倒是一件奇事。

九竅頑石還有秘密沒(méi)被挖掘出來(lái)，這次在脫胎法中倒是露出了一絲端倪。

這魔修制造出的是九竅夜叉，聚集夜叉之力于己身后，他才能以凡身與魔道云仙相斗。

盡管那魔道云仙是普通的咒道六轉(zhuǎn)，有些被九竅夜叉的力量克制，但也是真正的六轉(zhuǎn)不是么。

魔仙無(wú)力掌控這些夜叉魔修，就造成了夜叉蔓延的趨勢(shì)。

不過(guò)距離真正的夜叉兇災(zāi)還有很大的差距。

柳尋挑選的這些目標(biāo)前期修為提升很快，但在黃尊境與云仙之間就難以突破了。

仙凡壁障不是那么好突破的。

這點(diǎn)上，夜叉法不如黃泉道。

黃泉魔修幾乎沒(méi)什么仙凡壁障，很容易就能登仙升為六轉(zhuǎn)，這點(diǎn)已經(jīng)在柳尋身上證實(shí)過(guò)。

夜叉法能讓局勢(shì)亂到這種程度已經(jīng)足夠了。

如果都像黃泉道那樣挨個(gè)突破到六轉(zhuǎn)，對(duì)柳尋來(lái)說(shuō)也不是件好事。

過(guò)猶不及的道理需要重視一些。

夜叉從爆發(fā)到擴(kuò)散，在柳尋選擇的位置處慢慢對(duì)魔道形成了包圍。

僅留的方向則是飛仙地。

這是為了將魔道逼至飛仙地，那時(shí)兩方就不得不激發(fā)出矛盾來(lái)了。

柳尋在地圖前注視著那些夜叉，對(duì)比起了它們之間的差異。

大脫胎法和異獸催生出的夜叉具備了少許異獸的特點(diǎn)。

當(dāng)夜叉成群的時(shí)候，可以近似看成是成群的異獸。

兇夜叉僅僅是煞氣濃郁了一點(diǎn)，也有個(gè)別如真龍之?dāng)场绝|】、【狌狌】之類的兇夜叉恐怖至極。

而災(zāi)夜叉與瑞夜叉成群時(shí)放大了災(zāi)獸瑞獸本身的能力。

其城土功，其邑大水，郡縣大風(fēng)，其國(guó)大火，天下無(wú)矩，天下無(wú)憶，天下大悲...

本該驚駭一方的災(zāi)獸在柳尋手里限于資源，僅僅培養(yǎng)到青尊境，其特殊能力并不算恐怖。

真正的災(zāi)獸哪個(gè)不是災(zāi)劫化身？

這種能力放在單一的夜叉身上其實(shí)還不如柳尋培養(yǎng)的災(zāi)獸。

但夜叉逐漸成群，聚集起來(lái)的災(zāi)劫就超過(guò)了培養(yǎng)的災(zāi)獸，雖仍舊比不過(guò)云仙級(jí)別的災(zāi)獸，其能力也足以給云仙帶去麻煩了。

災(zāi)夜叉帶來(lái)的災(zāi)難令魔道云仙頭疼，那么瑞夜叉帶來(lái)的祥瑞就更令人忌憚了。

祥瑞原本是好的東西，但凡事都有一個(gè)過(guò)猶不及的界限。

不知是不是夜叉的緣故，這些祥瑞反倒成了另類的災(zāi)難。

甪專解憂解到心思如圣賢，對(duì)外事不聞不問(wèn)，連被殺時(shí)都不知道還手。

鹿蜀多子多孫，影響得魔道只想著合歡生子。

肉白骨可修補(bǔ)皮肉傷勢(shì)，但與這類夜叉接觸的敵人一旦皮肉受傷，就會(huì)瘋狂長(zhǎng)出皮肉，哪怕傷口愈合也不會(huì)停止。

或許在肉白骨的祥瑞看來(lái)，過(guò)多的皮肉也是傷口，導(dǎo)致皮肉生長(zhǎng)進(jìn)入了死循環(huán)。

這本可以利用在云城肉類上的好事，換作在人身上出現(xiàn)，那就是大恐怖了。

無(wú)論災(zāi)瑞，與這夜叉結(jié)合后都成了極為夸張的禍患。