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地上民修武道，前三境均在大荒，但到了第四境，就能讓竅神進(jìn)入天墟。

天墟排斥天上仙，卻不排斥地上民。

竅神初期可以耗費(fèi)一竅之力從天墟中隨機(jī)置換出一樣?xùn)|西。

可能是普通的石塊，也可能是大荒少有的仙珍或者異獸。

等穴竅力量恢復(fù)后，又能如此反復(fù)。

等竅中生神，地上民便能進(jìn)入天墟自行尋找寶物。

最終竅化小洞天融入云城，小洞天中能割裂一塊天墟地景。

柳尋于五苗第二關(guān)的試煉便是在一個(gè)竅神武者的小洞天里進(jìn)行的。

開創(chuàng)地上民道路的大能原本應(yīng)該是想借天下云修的竅神武者割裂天墟，最終讓天墟消失。

但天墟被割裂后又會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大，根本不會(huì)走到消失這一步。

到如今，竅神武者已經(jīng)成了天上仙成長(zhǎng)不可或缺的一環(huán)。

大荒少有的東西，在天墟中可不少。

柳尋將武道最后一境說完，眾人眼中多了一絲神往。

唯有蘿沉思，隨后問了一個(gè)問題：“仙主，竅神之后就沒有路了嗎？”

柳尋看著蘿眼中對(duì)武道無止境的探索欲望，搖頭潑了冷水。

“天墟混沌，如果竅神割裂一塊天墟進(jìn)行融合，混沌面前無論單一的清還是單一的濁都無法繼續(xù)提升，路便到頭了?！?

地上民依次用獸血、煞氣、兇念、武道真意磨礪自身，走的是濁路。

單一的濁遇到天墟后沒法成長(zhǎng)。

這也是為何地上民只有四境的原因。

柳尋沒有說的是，如果不割裂天墟融入穴竅，最終穴竅會(huì)承受不住竅神無止境提升的力量從而炸毀，武者也活不了。

以柳尋的判斷，開創(chuàng)此路的大能應(yīng)當(dāng)是為了保證天上仙的唯一，免得日后還有清濁之爭(zhēng)。

清濁本就對(duì)立，地上民供養(yǎng)天上仙已經(jīng)扭曲了一般意義上清濁的概念，若是地上民能無止境地成長(zhǎng)，總有一天會(huì)爆發(fā)出矛盾的。

不如現(xiàn)在武道只有四境，在天墟夠用，還不會(huì)引出許多麻煩。

等到云仙六轉(zhuǎn)之上，云修有了自己的洞天，亦可在道天中進(jìn)行交易。

那時(shí)竅神武者就徹底淪為了輔助。

蘿聽后略有失望，但隨即釋然。

竅神之后雖然沒有路，但還是能幫到仙主的。

這樣就足夠了。

柳尋打算將竅神和天墟的一些知識(shí)編入藏書閣，這樣以后城民進(jìn)入天墟會(huì)更具備優(yōu)勢(shì)。

“賁，感悟穴竅，將穴竅凝聚出來后，就開始匯集整個(gè)穴竅的力量吧?！?

既然有了竅神武者，那就該用起來了。

柳尋想看看賁能從天墟中置換出什么東西來。

到了竅神境，穴竅之力的損耗并不會(huì)影響修煉，哪怕什么都不做，竅神也會(huì)增長(zhǎng)。

因此只要穴竅之力消耗完后慢慢恢復(fù)，蓄滿后又可以繼續(xù)置換。

如此往復(fù)，竅神武者就是一個(gè)不確定結(jié)果的資源置換和中轉(zhuǎn)的存在。

再往后是身入天墟尋找寶物，一定時(shí)間后回來，是死是活就要看會(huì)不會(huì)遇到大兇險(xiǎn)了。

割裂天墟之后，將徹底成為云城后勤。

賁席地而坐，端臂感應(yīng)體內(nèi)那不附于肉身的穴竅。

說是穴竅，其實(shí)是在突破竅神境時(shí)，魂庭沉降，應(yīng)濁在下清在上的特點(diǎn)，下落投射出了一個(gè)虛幻的穴竅。

因?yàn)槭腔晖ネ渡涞木壒?，故而穴竅最后能化成武者的小洞天，和魂庭衍化洞天類似。

武道真意灌注其間，穴竅漸漸變得凝實(shí)起來。

賁一路走到竅神境，沒有走過任何捷徑，積聚的底蘊(yùn)用來凝實(shí)穴竅自然不成問題。

穴竅一成，賁便如柳尋所言，將整個(gè)穴竅的力量凝成了一個(gè)點(diǎn)。

當(dāng)穴竅之力被壓縮到極致時(shí)，仿佛刺破了什么，瞬間消失于虛無。