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這部分魂元原為濁白液態(tài)，紅繩融入其中后，帶了一抹桃紅之色。

柳尋魂庭中魂相晃轉(zhuǎn)，將這團(tuán)桃紅魂元重新吸入了魂庭。

而另外一部分與蝶戀精華相融的魂元，則呈現(xiàn)出白紅之色。

所謂的白紅之色，便是紅、白二色交雜，誕生的一抹奇異色彩。

這也與蝶戀有關(guān)，紅嫁娶，白婚喪，自然是白紅之色。

桃紅魂元進(jìn)入魂庭后，與白紅魂元交相呼應(yīng)。

柳尋沉下心緒，念頭引導(dǎo)兩團(tuán)魂元觸碰到了一起。

按照媒妁之言核心法的軌跡，這兩團(tuán)魂元交織纏繞，由蓬松虛幻逐漸凝實坍塌。

這個過程極為緩慢，柳尋便以烏巢魂相的力量包裹其上，再借荒經(jīng)威能，就此錘煉起交織在一起的兩團(tuán)魂元。

有了外力壓迫，兩團(tuán)魂元由斗爭之勢慢慢變?yōu)槿诤现畡荨?

沒多久，這兩團(tuán)魂元激磨消合，兩者凝實的過程中不斷變小，最后只留下一枚氣勢古樸玄妙的符篆妙印。

符篆無形無狀，似乎無法看清形貌，但能依稀看到表面烙印有條條姻緣道道韻，顯得莊重端沉。

這枚符篆并不完全，下半部分還有些許虛幻著，似乎在等柳尋將之補(bǔ)全。

柳尋知道，這是還未收攢八種媒妁之語的緣故。

當(dāng)四善四惡之語被收集后，這枚符篆就會被補(bǔ)全，正式成為柳尋修煉姻緣法的根基。

核心法的作用是開啟道途，并且不同的核心法奠定的基礎(chǔ)不同，個中玄妙還需日后慢慢挖掘。

柳尋對媒妁之言核心法極為滿意，否則也不會選擇修習(xí)了。

正要將意念退出魂庭，柳尋突然發(fā)現(xiàn)符篆上似乎有什么東西。

再仔細(xì)看時，柳尋微愣，符篆上竟然已經(jīng)收取了一種媒妁之語。

而且還是善語！

柳尋念頭觸及符篆，耳邊似有妙音，其中隱隱傳來“兩姓姻緣，一堂締約...”之語，他頓時恍悟。

自己對唐、伊二人說出的祝詞，本身就是媒妁之語，只是不曾體現(xiàn)在兩人未認(rèn)識之前，而是在兩人定下婚約后才說出的。

這堪堪掐住了媒妁的尾巴，若是再晚些，等兩人完成全部的成婚步驟，柳尋說出的祝詞就不能算媒妁之語了，只能算是單純的祝福。

但柳尋無意中的做法，讓祝詞成了媒妁之語，被核心法形成的符篆收入其中，算作一種善媒。

柳尋不由露笑，這省去了他不少時間，現(xiàn)在只需再收集七種媒妁就行了。

等核心符篆徹底煉成，柳尋就能圍繞它修煉其余姻緣道云法，幾者相互影響，修出一條獨(dú)屬于他自己的姻緣道途。

魂庭中烏巢魂相端立中央，代表媒妁之言的核心符篆圍繞魂相開始緩慢旋繞，其上姻緣道道韻昭華顯逝，慢慢影響柳尋的魂元，并且給烏巢魂相帶去更多的反哺。

魂相作為日后登仙的道寶雛形，不光是觀想出放在那里就行了，還需要核心法、各種云法等等周流道韻，使之沾染各種道韻氣機(jī)。

等以后再尋找合適的寶材，于登仙時一舉煉虛成真，方能化作一方道寶。

柳尋心神脫離了魂庭，長舒口氣，核心法已鑄成半個符篆，剩下的還需后續(xù)之功。

善惡媒妁之語還需到人類聚集的地方收集，桃源的人太少，已經(jīng)無法滿足他了。

柳尋回頭看了看床上昏厥的兩個少女，起身走向門外。

此行的目的達(dá)成，也該走了。