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若是魔道云仙的遺藏，柳尋還能以陰謀論之，可五苗這位死去多年的八轉(zhuǎn)云仙，著實(shí)難以捉摸。

蘇環(huán)拉著柳尋許了個(gè)愿，臉上滿是許愿后的期待與激動(dòng)。

柳尋面容不改，等重臨濁黃大河前時(shí)，縱然前方開滿了不見花，他也并未有任何驚訝的表現(xiàn)。

三岔河？

分明是與黃泉道有關(guān)的三途川！

或許說(shuō)三途川沒有什么概念，換成“忘川河”定教人熟悉。

孟婆于洞天中用三途川擋下了青域八轉(zhuǎn)云仙的一拳，靠的正是這大名鼎鼎的黃泉之河。

但以柳尋的眼力來(lái)看，這條三途川似乎達(dá)不到傳聞中那條的威能，否則八轉(zhuǎn)云仙在三途川面前也須束手。

黃泉道只是個(gè)籠統(tǒng)的概念，其中還要?jiǎng)澐职坠?、尸魃、血海、幽冥、陰?kù)?、夜叉、忘川、桃都等等分支?

其中白骨、尸魃、血海三道現(xiàn)世最多，三者均臭名昭著，殺戮越多，修行越快。

黃泉道如此受世人唾棄，多是與這三者有關(guān)。

其余支脈則出現(xiàn)得比較少，并且十分隱晦。

柳尋前世得到的黃泉道傳承，便是尸魃法，起萬(wàn)尸縱橫大荒。

為了長(zhǎng)生之計(jì)，掘墳挖墓、縱掠人城，柳尋在此路上一去不返，與其余獲得黃泉道傳承的人一樣，他也成了正道追殺的對(duì)象。

柳尋前次還沒認(rèn)出三途川，現(xiàn)在確認(rèn)五苗神女也修行了黃泉道，便聯(lián)想到黃泉道中的忘川一支。

三途川應(yīng)是忘川法的表現(xiàn)！

加上洞天之靈自號(hào)孟婆，柳尋不由猜測(cè)，五苗神女手里那支黃泉道傳承會(huì)不會(huì)是忘川法？

可惜柳尋前世得到的尸魃法主要記載如何尋尸苗以及養(yǎng)煉?cǎi)S三技，關(guān)于其余黃泉法的記載僅有只言片語(yǔ)。

柳尋輕吐一口氣，黃泉道各法不談強(qiáng)弱，但若論前景，絕對(duì)是忘川、陰?kù)?、桃都等等?

他前世所獲的那道尸魃法前路狹窄，最后使得柳尋卡在六轉(zhuǎn)不得寸進(jìn)。

“郭青雪得到的傳承中，會(huì)有忘川法嗎？”柳尋心起懷疑，但隨后將其否定。

前世未聽說(shuō)郭青雪用過(guò)忘川法的舉措，五苗神女大概沒有將忘川法當(dāng)作傳承的一部分。

柳尋心緒復(fù)雜，忘川法絕對(duì)是一道前景廣闊的路，然從神女洞天奪得，幾乎沒什么可能。

就算得到了，重走黃泉道的老路，柳尋還需考慮一下。

姑且不想這個(gè)，柳尋抬眼，前方早已站著五苗幾位云仙。

柳尋目光落在安幼怡身上，旋即眼神詐動(dòng)。

安幼怡周顏風(fēng)韻，一雙美眸掃過(guò)即將接受賜福的眾人。

許是柳尋細(xì)看太久，安幼怡轉(zhuǎn)而看向了他。

柳尋臉上溫和一笑，虛禮微恭，全然一副小輩態(tài)度。

安幼怡對(duì)柳尋的觀感不錯(cuò)，罪墓中因?yàn)檎`解柳尋，她對(duì)柳尋的印象也逐漸偏向正面。

柳尋低頭垂手，心中暗道：“大夢(mèng)迷蝶重置夢(mèng)境，連云仙的記憶也一同重置了嗎？”

怪不得，前世鄧長(zhǎng)生能從那么多同階強(qiáng)者圍攻中跑出來(lái)。

不斷重置夢(mèng)境，便可提前獲知即將發(fā)生的事，以此避開。

連云仙的記憶都能重置，當(dāng)真恐怖。

就是不知重置夢(mèng)境的極限在哪，七轉(zhuǎn)？八轉(zhuǎn)？

大夢(mèng)迷蝶身為十瑞之一，排名還比較靠前，想來(lái)尋常都無(wú)法逃過(guò)夢(mèng)境重置。

柳尋能捕獲鄧長(zhǎng)生，算是偷了巧，若非荒經(jīng)，他只能淪為夢(mèng)境重置的一個(gè)背景板。

夢(mèng)境重置并非重置整個(gè)大荒，即便大夢(mèng)迷蝶本身也做不到，它僅能重置與自己相關(guān)的人與事。

到柳尋這里，首先是鄧長(zhǎng)生，再到柳尋自己，隨后衍伸到與柳尋有關(guān)的人身上。

譬如五苗凡人與云仙，譬如槐道人。

柳尋淡然自若，沒有表現(xiàn)出前知，也沒有刻意偽裝。