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這很顯然也沒(méi)有什么關(guān)系。

第三篇記載同樣如此，說(shuō)是一個(gè)人招了狐貍，狐貍在家作祟，咬死雞鴨，拿石頭丟人，毀壞器皿之類。請(qǐng)了神漢巫婆燒香拜佛，都沒(méi)有用處。某一天墻上還用血寫了字，說(shuō)要叼走這家人的孩子作為報(bào)復(fù)。不得已之下，這家人連夜搬遷到了別的地方，這事情才平息。

這也沒(méi)有什么關(guān)系。

身為一個(gè)唯物主義者的陸銘，在看待這些古代的鄉(xiāng)野怪談之時(shí)，更習(xí)慣用唯物主義者的角度去解讀。

譬如，第一個(gè)故事在他看來(lái)，無(wú)非就是村婦生了病，最后病死了而已，平平無(wú)奇。那個(gè)道士說(shuō)什么婆婆報(bào)復(fù)之類，無(wú)非是扯一些玄之又玄的東西，掩蓋自己的無(wú)能，保持自己的神秘形象。畢竟，因?yàn)椤安恍ⅰ倍黄牌艌?bào)復(fù)致死的話，那這村婦的死就有了一些“天理循環(huán)”的味道，自己救不下她，就是“不是我法力低不能救她，而是這人不孝，沒(méi)法救”。

第二個(gè)故事就更簡(jiǎn)單了。在陸銘看來(lái)，這就是一個(gè)鄉(xiāng)村地痞和神漢聯(lián)合起來(lái)收割其余愚昧村民智商稅的故事。

先編造一個(gè)故事，說(shuō)這李大膽如何如何膽大，陽(yáng)氣沖天，連便溺都有驅(qū)邪的功效，然后這玩意兒就能賣出高價(jià)，到最后把錢和神漢一分，皆大歡喜。

第三個(gè)故事在陸銘看來(lái)，更像是有人假借“鬧狐”，謀奪這家人家產(chǎn)的事情。畢竟被迫搬遷，家里的房屋和土地就必須處理。且因?yàn)楹汪[狐沾了邊，價(jià)格也肯定要便宜。

陸銘已經(jīng)練出了透過(guò)那些怪力亂神、稀奇古怪的故事表象，來(lái)查探故事內(nèi)核，盡可能的探究真相，以搜索自己所需要的信息的能力。

便在這種情況下，第一天晚上悄然過(guò)去。

這一夜，陸銘沒(méi)有找到什么有價(jià)值的信息。

第二天白天，陸銘去補(bǔ)覺(jué)，距此數(shù)千公里之外，黃為民則繼續(xù)在家中整理這些信息，并發(fā)送給陸銘。

到了晚上，陸銘繼續(xù)徹夜搜索。

如此，一直到了第四天晚上。

這段時(shí)間以來(lái)，陸銘已經(jīng)被神鬼狐仙，神漢巫婆，和尚道士，撞邪驅(qū)鬼之類的字眼弄的頭暈?zāi)X脹，算是徹底見識(shí)了一下古代山民的精神生活狀態(tài)是什么模樣。

原以為這個(gè)夜晚也將如此度過(guò)。但黃為民新整理出來(lái)的又一批故事，第一篇就讓陸銘下意識(shí)的提起了精神。

這是一篇講述一名“外鄉(xiāng)人”的故事。

這個(gè)故事說(shuō)，某年某月，天氣晴朗的時(shí)候，忽然間打了一個(gè)晴天霹靂，聲震四野。村民們都很害怕，請(qǐng)了和尚道士——又是和尚道士，燒香拜佛。

和尚道士說(shuō)，這是山中有妖物修煉成型，然后被天雷劈死了，不用驚慌。

這件事情暫時(shí)平息。但是兩天之后，有一名外鄉(xiāng)人來(lái)到了村子。

古籍記載，這名外鄉(xiāng)人頭大身小，弱不禁風(fēng)，皮膚蒼白，“發(fā)濃且黑”，頭發(fā)又濃又黑。

這立刻便引起了陸銘的注意。

此時(shí)此刻，只要看到諸如“頭大身小”、“頭發(fā)濃密”之類與山神形象有關(guān)聯(lián)的詞匯，陸銘精神立刻就會(huì)下意識(shí)的緊繃。

村民們問(wèn)他從哪里來(lái)，要到哪里去，這人說(shuō)自己是外鄉(xiāng)人，到某地經(jīng)商的，路途中與商隊(duì)走散，迷了路，駕的車也壞了，自己又受了傷，不得已只能來(lái)到這村子里，等同伴來(lái)搭救自己，希望村民們能給予幫助。

善良的村民們幫助了這個(gè)略顯怪異的外鄉(xiāng)人，收拾了一間破屋給他住，湊了一點(diǎn)糧食給他，還從山中采了草藥為他治傷。

古籍記載，這外鄉(xiāng)人來(lái)到村子后，“性孤僻”，不太喜歡和人交流，“夙夜思鄉(xiāng)”，因?yàn)橛写迕癜l(fā)現(xiàn)這人晚上不睡覺(jué)，總是坐在屋前抬頭看天。有人去問(wèn)他在看什么，這人就說(shuō)，他在思念家鄉(xiāng)。

結(jié)果，“村民異之，以為文雅，愈發(fā)恭謹(jǐn)”。

望月思鄉(xiāng)這種事情，在古代似乎是文人雅士的專利。一幫生活困苦的村民，看到這名外鄉(xiāng)人有這么文雅的愛好，就以為他是一名讀書人，對(duì)他愈發(fā)恭謹(jǐn)。

后續(xù)，開始有人請(qǐng)他給孩童起名字，也有人拿文書、書信之類請(qǐng)他幫忙閱讀，這名外鄉(xiāng)人絲毫沒(méi)有推辭，都一一答應(yīng)。于是村民們愈發(fā)認(rèn)為他有文化。

村民們看他似乎不善農(nóng)事，便由村老出面，聘請(qǐng)他當(dāng)了村塾老師，教導(dǎo)孩童讀書，村民們則給他糧食。

于是，這名略顯古怪的外鄉(xiāng)人，就這樣在這個(gè)小山村之中留了下來(lái)。

(本章完)