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按熊貓人那一套來(lái)講。

恩戈多武者以戰(zhàn)入武，從一開(kāi)始就走錯(cuò)了路。

煞氣難御，恩戈多武者要想繼續(xù)發(fā)展下去，就必須強(qiáng)化心靈肉體。

以抵御煞氣帶來(lái)的負(fù)面影響。

因此，恩戈多資深武者的標(biāo)志，才會(huì)是武道虛影、‘氣血外放’。

只有當(dāng)（武道）意志徹底凌駕（煞）氣血之上，才能完全馴服這股力量，發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)力。

而修‘真氣’的熊貓人。

就不需這么麻煩。

他們只要?dú)饩毜轿?，就可外放氣血，因?yàn)檎鏆猓ㄑ┍臼菧睾偷摹?

‘原來(lái)，走的彎路就指的是這個(gè)嗎?！?

歐格總算是明白當(dāng)初的烈為什么總貶低恩戈多武學(xué)了。

這差異大的還真不是一星半點(diǎn)。

‘話說(shuō)……這套武學(xué)，精靈是不是也能學(xué)？’

歐格不禁想起了遠(yuǎn)在萬(wàn)里的精靈國(guó)度。

精靈之中，是幾乎沒(méi)有武者的。

因?yàn)閼?zhàn)斗鍛煉與恢復(fù)，都會(huì)大大折損精靈們的壽命。

但，熊貓人的這套武學(xué)明顯不一樣。

這樣平和的武學(xué)，再適合不過(guò)那幫子精靈了。

‘不過(guò)……精靈的命好像已經(jīng)夠長(zhǎng)了；真走這條道路，成了高階武者，好像也沒(méi)什么好處……’

歐格甩了甩頭。

拋去了那一閃而過(guò)的無(wú)厘頭想法。

這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)只要稍仔細(xì)思考一番后就能發(fā)覺(jué)——武者這個(gè)體系，天然就是不合適精靈的。

高階武者壽命是脫離種族制檻的。

能活多久全憑心神意志。

這對(duì)其他種族來(lái)說(shuō)是打破壽命隔閡的好事，但對(duì)于本就能活上幾千年的精靈可就未必了……

精靈本可活千年，修到了這一步，日日精神集中不得松懈不說(shuō)，還短了壽命。

這找誰(shuí)說(shuō)去？

倘若只修得個(gè)資深級(jí)……

那還練什么武。

去當(dāng)?shù)卖斠痢⒎◣?、騎士不好嗎，精靈們又不是沒(méi)別的選擇。

只能說(shuō)，真氣武者也只是看似的‘合適’罷了。

‘也難怪熊貓人身上沒(méi)有熊人的兇狠好斗……’

歐格收回思緒，繼續(xù)翻閱起了書(shū)軸后篇的內(nèi)容。

演武分真煞。

煉體修心也講不同之道。

熊貓人將煉體也分成了兩種——金剛、蘊(yùn)炁。

金剛很好理解，就是恩戈多鍛體強(qiáng)身那一套，無(wú)非就是鍛練狠練、猛吃飯強(qiáng)進(jìn)食、休息要好。

雖然方法上有些許差異，但底子里還是大差不多的。

因此歐格很快便略過(guò)了這塊內(nèi)容。

關(guān)注起了蘊(yùn)炁這一塊。

若說(shuō)金剛練體主講究‘活’與‘動(dòng)’。

那蘊(yùn)炁鍛體，就是講得便是‘靜’與‘坐’。

與拼命鍛煉、吃飯、休息的常規(guī)鍛體不同。

蘊(yùn)炁更關(guān)注氣與體的交互轉(zhuǎn)換。

其中最重要的一條便是——感知食氣。

是的，蘊(yùn)炁修行吃得不是常規(guī)食物本身，而是其中的‘氣’。

這份氣并非常規(guī)概念上的氣血、魔力、斗氣。

而是大地山川之中的脈絡(luò)走流，是食物之中的天然之靈，自己身體之中的天生能量。

蘊(yùn)炁，顧名思義，講得就是一個(gè)壯大自身能量。

講得就是一個(gè)借由能量推動(dòng)體質(zhì)。

是練體，但只屬間接練體。

“體、蠱武者以精為帥，心武者以神為帥；那這套，其實(shí)就是以氣為主的氣武者咯?！?

歐格很快搞明白了這套蘊(yùn)炁煉法的邏輯。

將三氣理論套在這上面一樣好用。

“這講得，好像和我的地之呼吸也略有相像。”

稍作一尋思之后，歐格想到了自己自研自創(chuàng)的地之呼吸。

食自然之氣，引氣練體。

某種意義上，地之呼吸還真是‘蘊(yùn)炁’的練法。

“斂氣血而固體，守真氣可辟谷……這樣消耗也減少了，甚至可以做到讓武者少食。”

簡(jiǎn)單翻閱后，歐格將蘊(yùn)炁之法一一記了下來(lái)，并互相印證了一番。

“要是有合適環(huán)境，這套法子還是不錯(cuò)的?！?

歐格最后給出了自己的評(píng)價(jià)。

“不過(guò)烈怎么好像沒(méi)完全修這一套？”

記錄完蘊(yùn)炁之法后，歐格忽然想起了熊貓人烈。

他的修行路子，好像還是大魚(yú)大肉進(jìn)食那一套。

這是不是說(shuō)明。

烈也沒(méi)走蘊(yùn)炁那一套？

“蘊(yùn)炁修行，是有什么弊端嗎？”

歐格暫止住了往后探索的欲望，將視線重新到了前面部分。

“正氣……真氣，克制欲望……”

歐格很快，便捕捉到了真氣的‘副作用’。

“所以說(shuō)修行完全修行這一套，是會(huì)降低欲望嗎？以氣為帥……心神自被氣所牽引。”

歐格想起了法師界一大傳言。

擅長(zhǎng)爆裂魔法的法師，性格大多直率。

擅長(zhǎng)結(jié)界魔法的法師，性格大多保守。

喜歡召喚學(xué)的法師，性子總會(huì)沾點(diǎn)古怪……

“那我先前吸納地脈之氣淬體，也會(huì)有影響嗎？”歐格并不是很確定這一點(diǎn)。

因?yàn)樗牡刂粑饕桥浜鲜橙四螒B(tài)來(lái)用的。

在食人魔形態(tài)下。

他性子本就會(huì)被受影響。

“罷了，感覺(jué)應(yīng)該也不是件壞事吧，我也早渡過(guò)了這個(gè)階段?！?

歐格思索一番后，暫略過(guò)了‘煉體篇’。

望向了最后的觀想篇。

與練氣練體一樣。

熊貓人將修心也分做了兩類(lèi)——絕塵、真我。

前者顧名思義。

指的是降低情緒對(duì)自身的影響，從納選擇理性，以便修真氣而蘊(yùn)炁。

與練氣、練體之法互相印證，形成了一套正向的循環(huán)。

若嚴(yán)格遵守此套修行。

修行效率必是事半功倍。

“心境隔絕環(huán)境，真氣自純，蘊(yùn)炁自生……倒也是個(gè)辦法，可惜，不適合我?！?

這么修行雖然效率雖然是高了。

但缺陷也明顯，一但心境受損，真氣被破、污染，那么這輩子也就基本到頭。

有那么點(diǎn)像心像師那一套了。

‘不過(guò)，這么看來(lái)也真是有意思，兩套截然不同的底子，最終外在表現(xiàn)竟是這般相像。’

看過(guò)幾篇靜心之法后，歐格將注意力投放到了‘真我’一欄。

相較于‘絕塵’。

‘真我’心法，歐格就很熟悉了。

這一套法子很是類(lèi)似心像師、恩戈多武者的修行心法。

主打一個(gè)映照內(nèi)心，找到自己。

只是與心像師那極端利用情緒力量的法子不同。

熊貓人的真我之法就真是‘純輔助’。