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7月26日，弘陽國派工匠、技術(shù)人員、文化工作者支援盟友朱瓦國，弘陽國也提供一些糧食武器，接納朱瓦國難民。

朱瓦國有3000年的歷史，但是現(xiàn)在表現(xiàn)不佳，經(jīng)常被各種外來勢力征服，每個省份都有自己的文化，客觀上豐富了朱瓦國的文化寶庫，卻也削弱了朱瓦國的凝聚力和向心力。

“曾經(jīng)的文明古國，現(xiàn)在怎么這么孱弱和落后了？”江安對朱瓦國的衰落表示困惑，也慶幸它不是強國，沒有與自己國家為敵。

支援朱瓦國的人員難以適應(yīng)它的食物，朱瓦國的食物多是糊糊，而且多放香料，弘陽國的支援人員吃了這些食物，很快就拉稀了，他們請求江安運送家鄉(xiāng)和本國的食物過來。

“朱瓦國真是美食荒漠，還得我們親自運送食物過來，教當?shù)鼐用袷裁床攀钦嬲拿朗??！苯矊@些支援朱瓦國的代表說道，眼睛里滿是霸氣和威嚴。

朱瓦國沉迷于宗教，國民毫無戰(zhàn)斗力，而且僧侶不事生產(chǎn)，國家也需要依靠宗教維持穩(wěn)定，國家也進行世俗化改革，但是收效甚微。

“朱瓦國的事情為什么總是這么糟糕，也許它還沒有形成一個國家的條件吧？”江安對這個國家滿是傲慢和輕視，卻也對其居民的同情。

皇子江迎涵、江夏彥也來首都繼續(xù)治理國家，他們派代理人管理自己的領(lǐng)地。

江迎涵推薦商人黃云逸到海外收集情報，同時讓其上表，說明經(jīng)濟管理和國家對待商人政策。

黃云逸油光滿面，身穿綾羅綢緞，他提交對待商人政策的建議書。

建議書上有平衡農(nóng)業(yè)和商業(yè)的關(guān)系、保護本國資本、制定商業(yè)法規(guī)和加強對商人的監(jiān)管和引導(dǎo)。

江安同意黃云逸的建議，讓其退下。

江夏彥提出中央集權(quán)和地方自治相結(jié)合的提議。

刑部上書制定弘陽國憲法，明確政治體制、國旗、國歌和文化經(jīng)濟制度。

政治上，弘陽國的政治體制是內(nèi)閣制，宰相負責(zé)國家事務(wù)，君主是國家元首、象征。

國旗是黑龍旗，紅色底圖，黑色勾邊，中間有一條黑龍，用紅色線條勾勒黑龍輪廓；國徽也跟國旗一樣，不過國徽是圓形圖案，黑色勾邊上雕刻傳統(tǒng)紋飾。

國歌是《東方之龍》，歌詞偏向古風(fēng)，歌曲是傳統(tǒng)歌曲，贊揚弘陽國的悠久歷史和鼓勵民眾發(fā)展國家。

文化上采取傳統(tǒng)文化為主和包容共生的制度。

經(jīng)濟上采取工商業(yè)、農(nóng)業(yè)共同發(fā)展的制度。

江安和皇子江迎涵、江夏彥以及百官參加升旗儀式，周圍的百姓也參加這個儀式，軍樂隊唱新編的國歌，全體成員行注目禮。

江安站在主席臺上，頭戴傳統(tǒng)王冠，身穿黃袍，胸上佩戴國徽，有一種古代王朝和近現(xiàn)代國家相結(jié)合的感覺。

妻子蘇清婉也支持江迎涵的改革，她找到自己的家人，宣布支持江迎涵的改革，他家人也發(fā)揮人脈關(guān)系，支持江迎涵。

侍衛(wèi)劉藍、趙嵐也紛紛支持江迎涵的改革，希望時刻保衛(wèi)江迎涵。

朱瓦國的代表也來到首都南都，尋求皇帝江安華皇子江迎涵的支持，希望他們能夠當朱瓦國各個省份的仲裁者，調(diào)停他們國家的矛盾。

江迎涵和江安應(yīng)允，開設(shè)國際事務(wù)仲裁機構(gòu)，成為東方世界的“東方憲兵”。

在朱瓦國，當?shù)剀婈牶秃腙枃鴩H志愿者一同對抗敵人，他們的南方地區(qū)被吉羅格侵略，那里的居民已經(jīng)認同吉羅格文化，甚至背叛朱瓦國，成為他們的敵人。

“真是太可惜了，同室操戈?！苯瓕Υ嗽u價道。

弘陽國的志愿者建設(shè)水井、農(nóng)田、醫(yī)院、官府、道路、水利工程。

首先是農(nóng)田，朱瓦國有旱、雨兩季，旱的旱死，澇的澇死，實在是不適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

弘陽國的志愿者理清地產(chǎn)、修整農(nóng)田，培訓(xùn)當?shù)剞r(nóng)民、提供高產(chǎn)品種、提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機器。

朱瓦國諸侯割據(jù)、氣候惡劣、政治落后，各個省份的田地劃分不明確，地主士紳勢力強大，像是治理國家失敗的典型案例。

志愿者難以忍受濕熱氣候，紛紛減員，頻繁的輪換也增加運送費用和人力成本。

水井和醫(yī)院也是困難重重，當?shù)厮|(zhì)混濁，疾病頻發(fā)，訓(xùn)練當?shù)氐尼t(yī)生和修井者。

志愿者也患上當?shù)氐膫魅静?，回去休息和治療了?

“真是一刻都不想待在這里了?！敝驹刚弑г沟?。

當?shù)鼐用襁€懶散懈怠，什么事都依靠宗教，僧侶霸占田地和最好的資源，這個國家前途一片黑暗。

志愿者還保護朱瓦國的文化遺產(chǎn)，記錄和修復(fù)文化遺址，同時修建模型，培訓(xùn)當?shù)厝诵蘅樳z址。

10月1日，弘陽國支援朱瓦國的志愿者返回國內(nèi)，朱瓦國氣候惡劣、政治落后和軍閥割據(jù)，不少志愿者長眠于異國他鄉(xiāng)，朱瓦國和弘陽國進行協(xié)商，妥善安置或者是隆重送回弘陽國，朱瓦國也收復(fù)部分敵占領(lǐng)土，開始安頓好當?shù)鼐用瘛?

朱瓦國建立和弘陽國的友誼碑，用雙方文字寫成。

朱瓦國開始編撰國史，江迎涵和江安派史學(xué)家支援朱瓦國的國史編撰。

朱瓦國、溫塞汗國、商離國、三山國和扶桑國派來王子和公主到弘陽國留學(xué)。

朱瓦國王子小帕德虔誠和迷信，他袒胸露乳和頭戴頭巾。

溫塞汗國的汗儲“塞納牧”桀驁不馴和放蕩不羈，頭戴氈帽，身穿游牧民族服飾，騎著馬過來過來留學(xué)，下馬覲見弘陽國君主江安。

扶桑國王子“東君雅人”前來覲見江安，他賊眉鼠眼，身穿和服；商離國王子黎泰阮覲見江安，一副欠收拾的樣子，三山國王子尚思禮覲見江安，身穿融合各方文明的衣服，倒是彬彬有禮。

江迎涵和各國的皇子一起學(xué)習(xí)和生活，和小帕德學(xué)習(xí)佛學(xué)、朱瓦國歷史。

小帕德雙手合十，對佛學(xué)和自己國家的歷史很是自豪，江迎涵行抱拳禮，也對歷史感興趣，兩人像是不同國家的同一個人，兩人越聊越投機，互相送對方自己國家的書籍。

江迎涵和東君雅人一起學(xué)習(xí)扶桑國歷史，江迎涵也介紹自國家己的歷史，江迎涵學(xué)習(xí)對方的和歌、俳句，東君雅人也學(xué)習(xí)絕句、律詩、宋詞。

江迎涵和溫塞汗國的儲君塞納牧一起練習(xí)騎射，身邊有護衛(wèi)陪伴在左右，江迎涵推薦直弓，一種弓身筆直，弓弦彎曲的武器

江迎涵用法術(shù)加強直弓弓身的強度，增加弓弦的強度和彈性，演示這個武器，拉長弓弦，收手后弓弦恢復(fù)原樣，弓箭離弦而出。

“這種武器需要靠法術(shù)加強弓身強度和弓弦的彈性和強度，故而不能大規(guī)模使用?！苯瓕θ{牧解釋直弓的用法。