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《倒轉(zhuǎn)童子功》，沈一歡所練的內(nèi)力。

師傅向陽子告訴他，這門功夫是沈一歡抓鬮時自己選的，自然是胡說的。

東籬派這一代唯一的傳人，怎么讓他學習《童子功》那種絕后代的功夫呢。

其實，這門《倒轉(zhuǎn)童子功》，還有一個名字，叫做《星屑無垠陌塵功》。

是東籬派兩大鎮(zhèn)派絕學之一，非掌門不得練。

這門武功，前期跟童子功有些相似，一心修煉內(nèi)功，破童子身后，內(nèi)力減損。

《童子功》確實是內(nèi)力真正的減損。

而《星屑無垠陌塵功》是內(nèi)力從丹田消失，散溢到體內(nèi)一些穴道中，儲蓄起來，無法使用罷了。

人體內(nèi)，共有八百三十個穴道。

又分為十二正經(jīng)穴道，任脈督脈穴位，經(jīng)外穴位。

至于，到底會散溢到哪些穴道，卻又因人而異，各有不同，進而衍化出無限妙法出來。

此時，丹田空空蕩蕩，對學武之人看似是一種毀滅，實則是走上了另一條羨煞旁人的新生之路。

為什么，東籬派會誕生這種門功夫？

還要先從丹田說起！

丹田，又稱丹田穴，屬任脈。

江湖人士修煉內(nèi)力，大多數(shù)都是將內(nèi)力儲蓄在丹田之中，用時催發(fā)而動。

可，這種卻有極大的弊端。一旦丹田穴被破，則會武功盡失，淪為廢人，任人魚肉。

可偏偏，丹田的位置清晰，極容易被人攻擊。

不像《金鐘罩》，雖有罩門死穴，但除了修煉者之外，旁人極難發(fā)現(xiàn)。

江湖中，多數(shù)人丹田穴被人交手時偷襲，甚至睡覺時被枕邊人偷襲。

丹田位置如此明顯，極容易得手。

東籬派，創(chuàng)派千百年來，所收弟子多為孤兒稚子，又都隱居山林之間，生活貧苦，追求淡泊欲望，清心寡欲。

可，年輕男子，幾個不曾血氣方剛，又有幾個少得了七情六欲。

門派中十個弟子有七個，終難不住寂寞，私逃下山。

有的憑高強武功，打成一方霸主；也有的，則不如人，消散于江湖之間。

更有不少弟子，爭斗失敗，被擊破丹田廢了武功者，重回東籬派，悔過一生。

可，回頭雖有岸，武功難再來。

心緒郁結(jié)，又無武功延年益壽，此類弟子多數(shù)早夭。

歷代掌門與長老，有感于此，便思有無解決之道。

有一位一位被廢了內(nèi)力的先祖，殫精竭慮，創(chuàng)出了不需要內(nèi)力的《霧濃寒榮劍》。

但劍法雖然高明，遇到頂尖的內(nèi)力高手，終究不占優(yōu)勢。

東籬派以一位名為樊柏的先祖為首，引領數(shù)代弟子，集合人體穴道，刻苦鉆研，終于創(chuàng)出了這一套奇功《星屑無垠陌塵功》。

樊柏的一位徒子徒孫，憑《星屑無垠陌塵功》成為東籬派一代掌門，道號天冥。

《星屑無垠陌塵功》分為四個階段。

第一階段，前期。

摻以獨特的心法，借鑒《童子功》習練法門，追求內(nèi)力之深厚與精純，修煉內(nèi)力儲蓄在丹田。

第二階段，中期。

習練者經(jīng)歷男女之事，表象如《童子功》一樣散功，丹田空無若廢，實則內(nèi)力散溢儲蓄到多處穴道之中，但卻無法聚攏催發(fā)使用。

第三階段，中后期。

遭受“生死關(guān)”，即在生死重創(chuàng)之際，若得他人以全部內(nèi)力輸送相救。

無此兩項者，無法功成！

也是沈一歡機緣巧合，天賜洪福。

若沒有李先生那穿身一劍的重創(chuàng)，以及冷青蘿毅然決然地輸送全力救人。