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“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，無(wú)論是哈羅德，還是科里，其實(shí)都只是夢(mèng)主的潛意識(shí)塑造出來(lái)的人物?！?

“這一點(diǎn)我認(rèn)為奧東沒(méi)有騙我們?！?

“在風(fēng)沙領(lǐng)域內(nèi)，哈羅德初步試探出了我的實(shí)力。”

“在避風(fēng)港，科里逼出了我的地獄之王。”

“也就是說(shuō)，不想讓我們走到圣地的幕后之人，在一開(kāi)始就已經(jīng)下了死手，只不過(guò)他沒(méi)有料到我們能夠殺死科里?！?

“所以這幾天來(lái)，我們遇到的所謂的新神信徒，也只是象征性的出現(xiàn)一下，并未對(duì)我們?cè)斐扇魏螌?shí)質(zhì)性的阻礙。”

“這就說(shuō)明，幕后之人并不能僅僅依靠夢(mèng)境潛意識(shí)塑造的阻礙，來(lái)消滅我們?！?

“所以他放棄了?！?

徐朗問(wèn)道：“你相信奧東？”

鄭宇的說(shuō)法，就是按照奧東說(shuō)的夢(mèng)境論推斷出來(lái)的。

鄭宇說(shuō)道：“我不是相信奧東，而是相信這里是夢(mèng)境?！?

其實(shí)對(duì)于這里是夢(mèng)境這件事，到現(xiàn)在戴俊明都持相反的意見(jiàn)，他認(rèn)為那只是奧東大祭司的癔癥。

或者說(shuō)，是奧東隱瞞圣地真相的謊言。

戴俊明認(rèn)為，奧東真正的目的就是讓朝圣隊(duì)伍去圣地祭獻(xiàn)，復(fù)活夢(mèng)主，并利用夢(mèng)主留在圣地的東西作為誘餌，來(lái)吸引他們這些外來(lái)者。

在戴俊明看來(lái)，這很符合奧東的行為邏輯。

鄭宇卻笑著拿出了圣殿給的七張圖片，對(duì)戴俊明說(shuō)道：“圣殿給的七張圖片，就是在告訴我們真正的答案?！?

戴俊明馬上問(wèn)道：“你猜到了另外三張代表的含義了？”

圣殿給的七張照片中，老人、黑衣女人、人頭和背影都已經(jīng)有了歸屬，目前就只有藍(lán)眼睛孩子、毛人和斷臂中年人沒(méi)有任何頭緒。

戴俊明以為鄭宇找到了另外三張照片的信息，緊忙問(wèn)道。

鄭宇卻搖了搖頭。

“和那三張沒(méi)有關(guān)系?！?

戴俊明剛有些失望時(shí)，就看到鄭宇在群里寫到。

“其實(shí)不管后三張代表什么，圣殿給的信息早已經(jīng)通過(guò)前四張表達(dá)了出來(lái)。”

鄭宇問(wèn)道：“圣殿給這七張照片時(shí)，我們?cè)谀模俊?

戴俊明回答道：“在圣殿……”

剛說(shuō)到這里，戴俊明立馬愣了一下。

他反應(yīng)過(guò)來(lái)，對(duì)啊，這些信息明明是沒(méi)有進(jìn)入流放之路之前的照片，為什么會(huì)正好印證深淵中的未來(lái)？

“他是如何在我們沒(méi)有進(jìn)入深淵之前，就預(yù)測(cè)到這些事情，并進(jìn)行提醒的？”

戴俊明感覺(jué)自己有些想不透了。

鄭宇卻反問(wèn)道：“誰(shuí)告訴你，他是在深淵外預(yù)演出這些的？”

戴俊明一愣。

鄭宇一字一句的在群內(nèi)發(fā)到：“你應(yīng)該好好想一想，你是從何時(shí)開(kāi)始做夢(mèng)的?！?

“夢(mèng)主的時(shí)間回廊和夢(mèng)境一樣?！?

“當(dāng)你身處夢(mèng)境是，你知道你在做什么，你知道發(fā)生了什么，但你卻永遠(yuǎn)想不起來(lái)夢(mèng)是從何時(shí)開(kāi)始的。”

“從我們接觸流放之路這個(gè)詞的時(shí)候，可能……就已經(jīng)入夢(mèng)了?！?

“而提醒我們這是夢(mèng)的唯一道具?！?

“就是這七張根本不可能出現(xiàn)的照片。”

……