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論壇本就允許自由發(fā)表見(jiàn)解，也不禁止奇談怪論。爭(zhēng)論越激烈，不僅越能吸引目光，也更推動(dòng)大家自發(fā)思考與辨別。

當(dāng)泥沙與黃金俱下，珍珠和魚(yú)目混同，人心向背在此時(shí)就能看出來(lái)了。

虛假、偏激的謬論雖然能在短時(shí)間內(nèi)聚起標(biāo)桿引來(lái)許多好奇者，但往往經(jīng)不住功底深厚、理智清明之人的拆解和辯駁，很快就成散沙一盤自動(dòng)垮塌。

而真、善、智、明之言論，自帶光華，本能地就聚攏吸引了許多對(duì)未來(lái)有所向往的人。

正如大浪淘金，聽(tīng)眾也在一輪輪的篩選淘洗中，逐一發(fā)現(xiàn)各方觀點(diǎn)的漏洞與可汲取之處，厘清自己所想所求，智慧由此而培育、滋養(yǎng)、增長(zhǎng)。

所謂義理越辯越明，有這樣的地方，上古圣賢之道就不會(huì)斷絕。

那些大小講壇，可謂是青空界修煉者們未來(lái)數(shù)百數(shù)千年發(fā)展的了望之塔。

上清山諸弟子雖然也見(jiàn)識(shí)過(guò)自己師長(zhǎng)，甚至是化神道君的授道，可那是單方面的灌輸。這種交流互動(dòng)中獲益的局面，還真是少見(jiàn)，不由個(gè)個(gè)來(lái)了精神，都豎起了耳朵，恨不得將所有話題都攝入耳中。

左邊的小論壇上，正在討論何為修行之路。

兩名僧人高聲爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，一說(shuō)為“解脫和修行實(shí)踐”，一說(shuō)是“禪定和智慧的培養(yǎng)”，各有各的理，一時(shí)難分軒輊。

下面聽(tīng)的修士便有人感慨：

“既是佛修之路，亦是道修之途。果然是大道同源?！?

佛門的解脫，道家為超脫，皆是看淡世間羈絆，放下執(zhí)念。佛家云破虛妄，道家為斬心魔爾。

至于智慧，不論走向何種大道，都是前行的指引之光。至于如何修得，多聞、多思、多修，無(wú)非此三途。

確實(shí)萬(wàn)法同源??！包括上清山弟子在內(nèi)的諸聽(tīng)眾皆甚感啟發(fā)，望向彼此的眼神都多了兩分了悟。

右邊小論壇上在爭(zhēng)論如何成佛，同樣爭(zhēng)辯不休。

有人上去堅(jiān)定地表示說(shuō)“直指人心，見(jiàn)性成佛”，引發(fā)許多贊同。

緊跟著，又有人接著躍上講壇，虔誠(chéng)地提出須是“日夜念佛往生西方極樂(lè)世界”，亦有許多擁躉。

下方一不知名派別的門人脫口而出：

“佛門原來(lái)也這般分歧？這不就是我們道門里頓悟與苦苦參悟的區(qū)別么？”

便有人恍然大悟。確實(shí)，直指人心即頓悟，佛門日夜誦念與道門苦苦參悟經(jīng)典并無(wú)二致。

果然，精進(jìn)之路，大道之行，途中的所有疑難與遭遇，佛門有，道門亦如斯。

幼蕖聽(tīng)了幾耳朵，不由微微而笑。紅塵界、青空界，佛門、道門，其實(shí)真義都大差不離。辯來(lái)辯去，無(wú)非四圣諦和八正道之類。只是在教義理解和修行實(shí)踐上有所差異。