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周流心齋位于青空界西南部的岳華州，岳華州的東南角又與朱宸州接壤。

梁溪家族遠(yuǎn)居朱宸州，幾大門派中，唯與岳華州的周流心齋相對(duì)距離略近。故而梁溪家族與周流心齋的往來算是多一些，比別人也更了解。

今兒來的這位云玲真人，梁溪絳英自幼便是認(rèn)得的。這位真人姓楊名為云玲，道號(hào)也用的“云玲”二字，乃是周流心齋這一輩里出名的真人。

其實(shí)楊云玲的拔尖之處不在于她個(gè)人如何，而是在于她的身份地位。其實(shí)單看她一身寶光耀眼的珠玉琳瑯，大家就基本上知道這位的張揚(yáng)不是基于自己的實(shí)力。

名門大派也未必個(gè)個(gè)都是棟梁之才。

這位云玲真人出身自然是許多人都不及的，其父母兩族世代都是周流心齋的弟子，可謂樹大根深，雖比不得外頭的豪族世家，但在周流心齋也是勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，遙相呼應(yīng)?？上ЫY(jié)子不豐，只生得云玲這一個(gè)獨(dú)女。

周流心齋能位居八大門派之一，對(duì)弟子自然是精挑細(xì)選，不管是才行還是心胸，一千個(gè)里面，足有九百九十九個(gè)是好的。

例外，楊云玲便是千里遺一的那個(gè)例外。她的出身，自然是穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)周流心齋，從名師，選經(jīng)典，父母護(hù)航，同門相讓。

略遺憾的是，在一眾同門里，這位楊云玲資質(zhì)、人緣、心性豈止算不得出色，簡(jiǎn)直是難得的平庸，若一定要說哪些是出挑的，也就是嗓門頂亮、心眼頂尖。

周流心齋的人，埋頭典籍修行的多，算計(jì)人事的少，環(huán)境寬和，偏她被養(yǎng)得驕縱任性、眼高手低，將別人的隱忍涵養(yǎng)當(dāng)作了對(duì)她的敬畏，事事順利也當(dāng)作天生如此、理所當(dāng)然。

更討人嫌的是她說話尖酸、挑三揀四，表面上大家對(duì)她客客氣氣，背地里卻是避之不及。礙于修養(yǎng)和道行，大家不好說太多刻薄的非議，但提到這位真人，語氣里都是你知我知、帶著淡淡譏諷之意的哂笑。

要不是看在她父母兩族的份上，這等唯我獨(dú)尊又不知天高地厚的人早不知被同門遺棄在哪個(gè)旮旯里。

可是架不住她果真命好，身后的靠山一代接著一代從未中斷。

云玲筑基之后，父母作主給她招了一個(gè)入贅夫婿，名為朱璜，原只是招來照顧楊云玲的窮散修后人，可打通靈竅之后才發(fā)現(xiàn)此人竟然是個(gè)修煉奇才。

朱璜在周流心齋的培植下，一路直上，順利結(jié)丹之后更是勢(shì)如破竹，層層遞進(jìn)，一舉成為青空界有數(shù)的幾位年輕元嬰之一，一時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，比起上清山的善從真君也是不遑多讓。

有這樣一位前途不可限量的一位元嬰夫婿，這就足以令云玲真人傲居同輩了。

而她又生了個(gè)出色的兒子。

隨侍在云玲真人身邊的那器宇軒昂的弟子，正是周流心齋的后起之秀，岳華州人人仰望的新星，亦是云玲真人的親兒——楊曦。

楊曦少年得志，繼承了父親的勤奮與聰明，不止是筑基比別人早，更且扎實(shí)犀利、內(nèi)蘊(yùn)深厚，確實(shí)是不可多得的人才。加之長(zhǎng)得儀表出眾，面如冠玉、鳳眼薄唇，如果忽略那眼角的一抹傲慢，倒也是位容易令人心折的少年郎君。

上清山千年一遇的重要慶典，周流心齋自然還有掌門真君親率弟子來上清山道賀，但楊云玲不肯與大家同乘星槎，便先行前來，乘坐的是她夫婿朱璜真君的白鹿驂駕。

六只純白的金角鹿齊齊揚(yáng)蹄，御風(fēng)騰霧，神俊無匹，也耀眼風(fēng)光無比。

果然，這樣的排場(chǎng)一出，即使是天下名門大宗上清山，也齊齊仰首矚目。