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感情，是處出來的，是一起練功練出來的，是一起在山水之間溜達(dá)溜出來的，也是一起熱熱鬧鬧吃飯吃出來的。

煙火熏染，劍氣共鳴，竹簡上的記錄，一天比一天帶上了幾分歡欣之意：

“今日早餐一味龍肝菌甚美，哄搶一空。餐間又與大師兄論及劍術(shù)，頗有收獲。三師兄于法術(shù)極精，其土遁術(shù)之精妙無痕，吾亦不能及也。入山以來，吾與少清山諸人漸趨相得，相談日歡?！?

上午，祁寧之自在小院中修煉師父傳他的法訣，凌砄也在這個時候去雙清樓傳授功法給弟子，兩不相擾，也是各自尊重對方師門秘傳心法的意思。

凌砄有時也會詢問一下祁寧之的修煉情況，給一些自己的建議，指點(diǎn)一二。午后，祁寧之見幼蕖、知素、守玄幾個跟著三師兄云清同習(xí)道典，也跟過去聽聽。

晚下午的時候，少清山的弟子們會彼此交流一天之中所習(xí)道術(shù)，祁寧之觀望了幾日后也主動加入。

平時練習(xí)道法，凌砄并不鼓勵弟子多用法器或靈器，皆自憑靈力法術(shù)。他道：

“法器或靈器，及至日后你們進(jìn)階后的法寶，雖能令你們?nèi)缁⑻硪恚贿^是‘翼’！須知，老虎，還是先磨煉好自己的力量和爪牙才是根本！否則，這翼到了你們手中，只不過是豬之翼罷了！還只會令人眼紅！小兒持重寶于鬧市，你們倒說說是福還是禍？”

祁寧之倒也覺得，不依仗外物，只憑自身法力，倒是更能體會靈力運(yùn)轉(zhuǎn)與法術(shù)施行的奧義。但是，他尚不確定，凌砄這般教導(dǎo)弟子，是不是由于少清山缺少這些東西的緣故？

當(dāng)然，少清山弟子也有演練器物。

時下修士多以劍為主修，許多高階修士修至金丹期以后也多以劍為本命法寶。是以凌砄按各弟子特點(diǎn)各授有劍法，

少清山諸人也自選了合適靈器，每日晨起在自家小院里獨(dú)自練習(xí)，每隔兩日，在演武場上對練。

少清山上有一妙處，弟子練習(xí)法術(shù)皆有一個或數(shù)個傀儡“陪練”。

或石傀儡、或木傀儡、或皮傀儡……甚至還有些非金非玉、可軟可硬的不明材質(zhì)做成的傀儡。

祁寧之聽大師兄洗硯說過，二師兄如松擅長煉器，愛做各式機(jī)關(guān)陣法，這傀儡便是他素日煉就。

祁寧之很是咋舌，凌砄師叔好大手筆！果真是什么好材料都舍得讓弟子用！

這些日子祁寧之對少清山諸人漸漸熟悉，也相處得不錯。

大師兄劍術(shù)好，二師兄手藝高，云清脾氣好、法術(shù)精，都與他很是相得。老六明炎極為豪爽健談，沒事就給他普及山上各人各事。

洗硯最早上山，深知少清山安頓不易，又最年長，故極盡大弟子之勞，凌砄也放心把山上事物盡數(shù)交予洗硯。凌砄四處奔走以及遠(yuǎn)赴他界之時，洗硯獨(dú)力掌山，代師教導(dǎo)諸弟，無不妥帖，一眾弟妹對這位大師兄也很是信服。

如松上山也早。他彼時小小年紀(jì)，已是孤身漂泊了數(shù)年，幾經(jīng)危難，后來更是陷于魔門修士之手，若不是被凌砄遇上，他已經(jīng)是那魔門修士萬魂幡上的一只小鬼。蒙凌砄出手，活了一命不說，還得了仙緣，更可以隨心意而學(xué)。

如松上山時少清山法陣還在完善之中，他見到土大師設(shè)陣，那癡迷勁兒，用土大師的話來說：