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不過(guò)說(shuō)完這句話(huà)后，他又掃視了一眼王羽，意味深長(zhǎng)道：“子英不是在修煉嗎，怎么還沒(méi)有過(guò)多久功夫，就出來(lái)玩耍了？”

“是啊，確實(shí)在修煉，不過(guò)看書(shū)看著就突破了！”說(shuō)著，王羽稍微釋放出自己的真氣，在場(chǎng)之人盡皆失色。

臧洪更是滿(mǎn)臉抽搐，道：“我就不該問(wèn)?！?

一想到這里，臧洪就是感嘆不已，這真是人比人氣死人，王羽不僅博學(xué)多才，武道天賦更是無(wú)比恐怖，與他根本就不是一個(gè)級(jí)別的！

不過(guò)，臧洪為了出一口氣，決定拖眾人下水，他不舒服，眾人怎么著也得捧場(chǎng)啊，于是故意吸引眾人火力。

諸人不知道王羽深淺，被臧洪一激后，立即端杯圍戰(zhàn)于他。

而此時(shí)，臧洪喝了一杯后，連忙拉著張紘躲到一旁，準(zhǔn)備要看諸友笑話(huà)，而一旁的陳嶷也不傻，知道王羽酒量的他，也是喝下一杯酒后，當(dāng)即撤出人群。

結(jié)果顯而易見(jiàn)，就憑那幾個(gè)歪瓜裂棗，焉能是王羽的對(duì)手，不到半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，就被王羽一一打敗！

智力已經(jīng)達(dá)到91的王羽，哪里還不知道，這一切就是臧洪惹出來(lái)的，所以他在喝到眾人后，就慢條斯理地喝下最后一杯酒，隨后一振衣衫，向著臧洪等人走去！

這一次，他得給他們一點(diǎn)顏色看看。

就在王羽向臧洪他們幾人，緩緩走過(guò)來(lái)時(shí)，這邊的臧洪和張紘正在下圍棋，不過(guò)，此時(shí)的圍棋戰(zhàn)場(chǎng)上，臧洪已經(jīng)輸?shù)囊粩⊥康兀?

…………

“不下了，大兄實(shí)在厲害，子源該拜下風(fēng)！”臧洪連忙對(duì)張紘求饒道，他自然精通棋藝，可是和張紘比起來(lái)，就顯得差許多！

不過(guò)，就在臧洪剛剛認(rèn)輸?shù)臅r(shí)候，王羽來(lái)到了他是面前，臧洪瞬間眼睛一轉(zhuǎn)，心中有了計(jì)較，于是出言說(shuō)道：“子英會(huì)下棋吧，不知可否與我對(duì)弈一盤(pán)？”

臧洪很有自知之明，既然喝酒他比不上王羽，那么他可以從其他方面找回場(chǎng)子，而圍棋就是其中之一。

他不信王羽圍棋就那么厲害！

“圍棋……”王羽聽(tīng)到臧洪要和他下圍棋，頓時(shí)嘴角露出一絲謔意，因?yàn)樗诤笫?，可是一位圍棋九段高手，而且還是專(zhuān)業(yè)的！

要知道，圍棋和用兵之法息息相關(guān)，會(huì)下圍棋的人，不一定是圍棋高手，但是會(huì)用兵之人，絕對(duì)是圍棋高手。

就比如南北朝時(shí)期，著名的將領(lǐng)陳慶之，就曾經(jīng)做過(guò)陪蕭衍下棋的隨從，從他后面超群的軍事能力來(lái)看，也可以看出，就是圍棋給了他思緒，才能一戰(zhàn)成名！

在這種背景下，王羽怎么可能不對(duì)圍棋研究，尤其是，王家還是將門(mén)世家。

不過(guò)，王羽決定還是要給臧洪一點(diǎn)希望，不然豈不是立即嚇跑了他，于是故作遲疑道：“對(duì)于圍棋一道，我也是閑暇時(shí)間，跟家父學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間，還屬于一知半解狀態(tài)，不甚精通，還是算了吧。”

臧洪聞言頓時(shí)一動(dòng)，感覺(jué)自己這次可以找回場(chǎng)子了！

畢竟王羽的年紀(jì)擺在這里！

哪有時(shí)間學(xué)習(xí)這個(gè)。

而且，士人對(duì)圍棋的評(píng)價(jià)，這些年來(lái)一直不高，所以臧洪才以為王羽的棋藝并不是很高！

不過(guò)，他這么想也正常！

歷史上對(duì)于圍棋的認(rèn)識(shí)，并不是一開(kāi)始就持有肯定態(tài)度的。

從春秋僅有的幾段，對(duì)圍棋的評(píng)論文字來(lái)看，對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)歷來(lái)褒貶不一，而最初的時(shí)代，持反對(duì)意見(jiàn)的居多。

尤其是漢代，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”使得孔孟的言論更具有決定性的價(jià)值取向。

漢初儒家賈誼就說(shuō)：“失禮迷風(fēng)圍棋是也”。

他認(rèn)為圍棋是擾亂禮教、破壞民風(fēng)的東西。

在封建社會(huì)初期，十分注重長(zhǎng)幼尊卑的禮教，而在棋盤(pán)上，雙方平等，這種理念的盛行，在賈誼等注重封建禮教的儒家眼中，當(dāng)然是大不敬的行為。

而民間對(duì)于圍棋的反對(duì)之聲，也未曾有斷。

《西京雜記》有載：杜陵杜夫子善弈棋，為天下第一。或譏其費(fèi)日。夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教?！?。

棋藝被世人尊為第一，仍免不了被人譏諷為浪費(fèi)時(shí)日之舉，而杜夫子的回答可謂絕妙，他說(shuō)，精通圍棋之理，只會(huì)對(duì)所謂的“圣教”有益。

即便是當(dāng)今職業(yè)棋手，也未必能有此認(rèn)識(shí)，杜夫子天下第一的名頭，絕非虛得。

可惜只能見(jiàn)到只言片語(yǔ)，未能觀其大略。

而一批文人學(xué)者的圍棋之作，對(duì)于圍棋價(jià)值觀的確定，起到了極其巨大的作用。

而這些人就是《漢書(shū)》作者班固，著有《弈旨》。

文中“局必方正，象地則也；道必正直，神明德也；棋有白黑，陰陽(yáng)分也；駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。”之論。

不但對(duì)圍棋的作用予以肯定，而且拿“王政”相類(lèi)比，對(duì)于反對(duì)者可謂是有力的一擊。

可以說(shuō)，《弈旨》是現(xiàn)存最高的圍棋專(zhuān)論，亦是圍棋文化的奠基之作。

在班固以來(lái)，李尤、黃憲、馬融等大儒相繼對(duì)圍棋加以肯定，使圍棋擺脫了博戲的觀念，然而玩物喪志的名頭仍未摘下。

正是因?yàn)檫@些原因，臧洪才是以為王羽的棋藝一般。

只不過(guò)，當(dāng)戰(zhàn)局開(kāi)始后，臧洪直接傻眼了，這叫棋藝不精？

交手不過(guò)四十多手，臧洪就已經(jīng)方寸大亂，最后敗于王羽的算計(jì)之下，可謂是慘敗而歸！

這讓他有些羞惱，于是落子之時(shí)故意掃飛十幾顆棋子，不過(guò)臉上還是裝作不小心，讓一旁的同鄉(xiāng)都為之羞愧不已！

這時(shí)，一旁的張紘有些看不下去了，太丟人了，直接看了陳嶷一眼，陳嶷頓時(shí)微微瞇起眼睛，似笑非笑，隨后走上圍棋桌盤(pán)，在王羽震驚，臧洪生無(wú)可戀的目光下，把棋子一一放回原位。

“這怎么可能？”王羽的臉上充滿(mǎn)了震驚，因?yàn)檫@擺放的位置和方才幾乎沒(méi)有差別，或者是，就是原有的樣子。

“子尚兄，莫非你有過(guò)目不忘點(diǎn)才能？”王羽忍不住問(wèn)道！

“這是自然！”陳嶷傲氣地說(shuō)道，總算是可以揚(yáng)眉吐氣了，只見(jiàn)他清了盤(pán)上所有黑白子，隨后一子一子重新擺回。