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【叮咚,宿主使用隨機召喚卡進行召喚,召喚開始……】
【叮咚,召喚第一人,水滸傳,許貫忠,智力:95;】
許貫忠,水滸虛構(gòu)人物,但是仔細的人,若是從他的名字其實就可以窺見一二,他就是羅貫中特地給自己的角色。
在水滸原著中,許貫忠對于兵法、武藝、謀略樣樣精通,琴棋書畫無所不曉,精通契丹、女真、黨項、吐蕃、蒙古各國語文,端的是文武全才。
最難得的是,他不僅深曉天下地理,還曾親自遍游名山大川,盧俊義、燕青都稱他“活地圖”。
政和年間,似曾應(yīng)舉,得了個什么武狀元之名。
水滸上安排他出現(xiàn),是為燕青的以后的抉擇做鋪墊。
而許貫忠的處世哲學(xué),影響了燕青的日后歸宿。
這就是守住自己的原則。
即不去同流合污沆韰一氣,也不必憤世嫉俗,強求世上任何事物都絕對公平,不被種種外界因素左右自己的情緒,浪跡江湖。
他勸燕青:“兄長到功成名就之日,也宜尋個退步”。
從這句話就可以看出,許貫忠那超乎常人的眼界與格局,甚至于根本不是吳用那種小聰明,可以相提并論的。
因為,這是一個真正的智者。
正是因為他這句話,燕青才會在征方臘后抽身離開,沒有像盧俊義一樣,被奸臣所害。
從這點來看,系統(tǒng)會給他95的智力,也就理所應(yīng)當(dāng)了。
第一個候選人物,就是白銀初級的許貫忠,這讓王羽對這次的隨機召喚,有了很大的期望!
只是,期望越大,失望也就越大。
【叮咚,召喚第二人,水滸傳,太尉宿元景,政治:93;】
宿太尉,在水滸原著中難得的好官,長相俊俏,沒有胡須,為人寬厚,馭下有恩,是童貫、蔡京等權(quán)奸的反對派。
也是唯一能說得上話,又敢和四大奸臣,公開唱對臺戲而無事的良臣,并且多次向宋徽宗反映一些民間疾苦。
他反對對梁山泊用兵,力主招安,終于促成徽宗下詔,他親奉詔書馳往梁山進行招安事宜。
宋江稱他有知遇之恩,梁山被招安的關(guān)鍵人物。
在上有昏君,中有奸佞,下有暴民做亂的情況下,宿元景全程支持梁山的舉動和言語,說實話非常冒險,三個環(huán)節(jié)但凡有一處出現(xiàn)變故,他都難以獨善其身。
不過最終宿太尉平安無事,也算得上上蒼保佑吧。
【叮咚,召喚第三人,水滸傳,黃文炳,智力:93;】
黃文炳,綽號黃蜂刺,《水滸傳》中的反派,聞知這蔡九知府是當(dāng)朝蔡太師兒子,每每浸潤他,時常過江來謁訪知府,指望他引薦出職,再欲做官。
后來,他在潯陽樓上發(fā)現(xiàn)宋江題寫的“反詩”,于是向蔡九知府告密,將宋江捕獲,后識破戴宗與梁山欲救宋江所定下的計策,勸蔡九知府將這二人就地殺害,梁山好漢劫法場,將其捉住并處決,心肝做成醒酒湯。
從黃文炳的生平來看,誠然黃他不是個好人,因為他魚肉百姓,但是他的能力與智慧毋庸置疑。
能夠識破吳用之計,同時審出宋江真實身份,還順藤摸瓜地抓出了戴宗,可見其能。
就事論事,單就他與宋江這件事的處理看,黃文炳是一點錯也沒有,他查出的都是事實,絲毫沒有誣陷,他是官吏,與賊寇勢不兩立無可厚非。
至于說他害百姓,再怎樣,百姓還活著,大鬧江州時,李逵砍死的無辜之人難道很少嗎?
所以,梁山這群人罵黃炳文,說人家不是好人,這本就是一件可笑的事。
“接連三個候選人物,結(jié)果全部都是水滸人物,這次不會真來一個水滸大集合吧?!蓖跤鹦闹腥绱讼氲?。
而這次,還真被他猜到了!
…………
…………
【叮咚,召喚第四人,水滸傳,蕭嘉穗,武力:96;】
蕭嘉穗,概括說來,此人具有柴進般的身份,燕青般的睿智,和武松般的擔(dān)當(dāng)!
柴進的先祖是后周世宗柴榮,所以柴進號稱梁山第一貴族。
而蕭嘉穗的先祖也不差,名叫蕭嶦,字僧達,是“南北朝大梁高祖武皇帝(蕭衍)之弟”。
這就決定了,蕭嘉穗也是具有民間影響的牛人。
《水滸傳》的原文是:“蕭嘉穗偶游荊南,荊南人思慕其上祖仁德,把蕭嘉穗十分敬重?!?
所謂,北柴南蕭,水滸兩大江湖貴族,不過分吧?
不過蕭嘉穗有一條,比柴進要強大許多,那就是他是實踐派,而不是如柴進一樣,只知花錢,不問結(jié)果。
再加上蕭嘉穗“襟懷豪爽,志氣高遠,度量寬宏,膂力過人,武藝精熟,乃是十分有膽氣的人。凡遇有肝膽者,不論貴賤,都交結(jié)他?!?
看看是不是有武松的影子?
意思就是說,蕭嘉穗也跟武松一樣,力氣和武功俱佳,膽氣和擔(dān)當(dāng)皆優(yōu)。
有了這兩條就決定了,蕭嘉穗在水滸江湖中,必有驚人之舉。
那是宋江帶著梁山大軍,討伐淮西王慶之時。
由于王慶搞得治下民不聊生,蕭嘉穗便決定反了王慶,跟梁山里應(yīng)外合,最終,王慶的城池被百姓獻出。
宋江得知消息后,便想拉蕭嘉穗入伙,教置酒款待于他,并且親自執(zhí)杯勸酒,說道:“足下鴻才茂德,宋某回朝,面奏天子,一定優(yōu)擢。”
蕭嘉穗道:“這個倒不必,蕭某今日之舉,非為功名富貴?!?
“蕭某少負不之行,長無鄉(xiāng)曲之譽,是孤陋寡聞的一個人。
方今人高張,賢士無名,雖材懷隨和,行若由夷的,終不能達九重。
蕭某見若干有抱負的英雄,不計生死,越公家之難者,倘舉事一有不當(dāng),那些全軀保妻子的,隨而媒孽其短,身家性命,都在權(quán)奸之掌握之中。
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